一百字導(dǎo)游詞（通用29篇）
一百字導(dǎo)游詞 篇1
各位女士，各位先生:
大家好
武侯祠是紀(jì)念三國蜀漢丞相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯，死后謚號忠武侯，后人便尊稱他為武侯。
成都武侯祠是全國唯一的一座君臣合祀的廟宇，始建于公元220xx年劉備入葬于惠陵。依據(jù)漢制，陵旁必有廟，所以在劉備下葬于惠陵后，當(dāng)時(shí)的蜀漢就在陵旁修建了祭祀劉備的原廟。(原廟是帝王陵旁祭祀此帝王的廟宇，唐宋時(shí)期，人們一般稱劉備的原廟為先主廟。)(因?yàn)楝F(xiàn)成都武侯祠共有三大主體建筑，劉備死后就已出現(xiàn)其中兩組，故以劉備下葬惠陵作為成都武侯祠之始。)到南北朝時(shí)，在惠陵和先主廟不遠(yuǎn)的地方人們又修建了武侯祠，唐宋時(shí)期，武侯祠就已成為著名的古跡和旅游勝地，杜甫當(dāng)時(shí)就留下了“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”的描寫。明代時(shí)，蜀獻(xiàn)王朱椿認(rèn)為“君臣宜一體”，就把武侯祠與先主廟合并為一，通稱“漢昭烈廟”，明末清初，祠廟毀于戰(zhàn)亂。今天看到的武侯祠，是清代康熙十一年(公元1672年)在舊址上重建的。
盡管官方一直把這里叫作“漢昭烈廟”，大門也懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。但人們?nèi)粤?xí)慣的稱這里為武侯祠。為什么呢?民國年間的鄒魯寫的一首詩，道出了其中的緣由：“門額大書昭烈廟，世人都道武侯祠。由來名位輸勛業(yè)，丞相功高百代思”。也就是說，因?yàn)橹T葛亮的歷史功績大，他在百姓心中的威望超過了劉備，人們就顧不了君尊臣卑的禮儀了。
從大門左側(cè)簡介和平面示意圖上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布置在一條中軸線上，有大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，西側(cè)為劉備陵園——惠陵。祠內(nèi)有清代蜀漢歷史人物泥塑像47尊，碑碣50多塊，匾聯(lián)60多幅，鼎、爐、鐘、鼓10余件。因此，確切地講，武侯祠應(yīng)該稱作蜀漢君臣紀(jì)念堂，它是研究蜀漢歷史的一座博物館。
三絕碑：
大門到二門道路的兩側(cè)，立有六通高大的石碑。其中四通為清代刻建，一通為明代刻建，一通為唐代刻建。清碑記載了祠廟重建和維修的情況;明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革。
唐碑最負(fù)盛名，被稱為“三絕碑”，高3.67米，是唐憲宗元和四年(公元820xx年)，劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人，來武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的。由裴度撰文，文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功，對他鞠躬盡瘁、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評價(jià)，把他比作前代名臣管仲、曼嬰、蕭何、張良，認(rèn)為他是歷史上唯一兼有開國之才、治人之術(shù)、事君之節(jié)和立身之道的歷史人物。裴度有文才，曾任三朝宰相。柳公綽書法漂亮，是唐代大書法家柳公權(quán)之兄。名匠魯建鐫刻。因此，自明代中葉，此碑就因其文章、書法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽(yù)為“三絕碑”。
劉備殿：
二門內(nèi)是蜀漢皇帝劉備殿。殿的正中，供奉著劉備的貼金泥塑坐像，兩側(cè)偏殿，分別供奉著關(guān)羽、張飛等人，與殿相接的東西兩廊，是蜀國的28位文臣武將的彩繪泥塑像。劉備像高3米，頭戴冕冠，身著黃袍，手捧玉圭，寬面大耳，神態(tài)靜穆。左右侍者，一捧玉璽，一捧寶劍。
劉備(161—223)，字玄德，河北涿州人。24歲時(shí)，他召集關(guān)羽、張飛等人參加鎮(zhèn) 壓黃巾農(nóng)民起義，后來在軍閥混戰(zhàn)中逐漸壯大了勢力。由于缺乏謀臣，他在軍閥混戰(zhàn)中屢遭挫敗，流離失所，先后依附于呂布、曹操、袁紹、劉表。他三顧茅廬，拜諸葛亮為軍師，赤壁大戰(zhàn)后，勢力才得到發(fā)展。劉備胸懷大志，注重信義，待人寬厚。經(jīng)過二十多年的艱苦征戰(zhàn)，最后占據(jù)益州，于公元220xx年在成都稱帝。不久，為奪回荊州，替關(guān)羽報(bào)仇，他興師伐吳。結(jié)果，被吳國陸遜火燒連營，遭到慘敗，病死于白帝城(奉節(jié))。臨終前，他把幼子劉禪(小名阿斗)和國事托付給諸葛亮，史稱“白帝城托孤”。
在劉備像東側(cè)，是劉備之孫劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五子，封北地王。在魏國鄧艾軍隊(duì)進(jìn)逼成都時(shí)，他苦諫父親，同來敵決一死戰(zhàn)，與國家共存亡。但劉禪不聽。他悲憤已極，去祖廟哭訴后，先殺妻子，而后自殺。他以死殉國的精神受到后人頌揚(yáng)。劉備像西側(cè)原有劉禪的像，由于他不能保住父業(yè)，投降魏國，當(dāng)上安樂公后“樂不思蜀”，不知亡國之恥，在宋代，他的像就被毀掉，自此沒有再塑。正殿的兩壁，懸掛著木刻的《先主傳》、《后主傳》，傳文錄自陳壽史書《三國志》。蜀漢的興亡，可從劉備、劉禪傳中了解始末。東偏殿內(nèi)是關(guān)羽及其子關(guān)平、關(guān)興、部將周倉、趙累的塑像。關(guān)羽像高2米多，頭戴冕旒，白面，丹鳳眼，臥蠶眉，兩眼半瞇半閉，美髯垂胸，身著金袍，手執(zhí)玉笏，一付帝王打扮。
關(guān)羽(?—219)，字云長。他與張飛是最早追隨劉備南征北戰(zhàn)的猛將，號稱“熊虎之將”。他倆與劉備恩若兄弟，情同手足，因此衍生了“桃園三結(jié)義”的故事。關(guān)羽曾被曹操俘獲，在曹操封官加爵的拉攏下，仍然效忠劉備。劉備得荊州后委任關(guān)羽鎮(zhèn)守。在荊州，他曾發(fā)動(dòng)攻勢，水淹襄陽，活捉曹軍大將于禁，斬殺龐德，威震華夏。最后，因驕傲輕敵，被東吳將領(lǐng)呂蒙偷襲，與關(guān)平、趙累等人同時(shí)遇害，丟失了荊州。陳壽《三國志》評論他“傲大夫而親士卒”，傲慢輕敵是導(dǎo)致他失敗和被殺的重要原因。歷代統(tǒng)治者對關(guān)羽十分推崇，使他成了“忠義”的化身。在宋代，他被迫封為王，到了明清時(shí)代，加封為關(guān)圣大帝，詔令全國各地修廟祭祀。因此，這里的關(guān)羽像也成了帝王打扮。
西偏殿是張飛祖孫三代的塑像。張飛面色漆黑，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，像貌威猛而有生氣。張飛(?—221)，字益德。《三國演義》稱“翼德”。他早年追隨劉備打天下，勇猛善戰(zhàn)，是三國時(shí)代的一員虎將。劉備在當(dāng)陽長阪坡被曹操打敗，張飛領(lǐng)20多人在后面阻擊。曹兵來時(shí)，他立馬橫槍站在橋頭，大吼一聲。說：“我是張益德，誰敢來決一死戰(zhàn)!”曹軍居然不敢過橋。民間傳說他的吼聲嚇退了曹操的百萬大軍，橋下河水也為之倒流。張飛常常無故鞭打部下，因此被部將張達(dá)、范強(qiáng)暗害。陳壽《三國志》評論他“尊君子而不恤小人”。他不關(guān)心群眾，不尊重下級，也遭到失敗。
武將廊內(nèi)有蜀漢著名將領(lǐng)14位。他們或因戰(zhàn)功卓著，或因戰(zhàn)死沙場，被立像表彰。趙云居于武將之首，他是一員智勇雙全的將領(lǐng)。在當(dāng)陽長阪坡，他只身在曹軍重圍中沖殺，保護(hù)了幼主劉禪。在漢中爭奪戰(zhàn)中，他憑膽識，殺退曹軍，劉備稱他“一身都是膽”。其他著名將領(lǐng)還有馬超、姜維、黃忠等。馬超武藝高強(qiáng)，當(dāng)他還是一支獨(dú)立勢力時(shí)，曾在潼關(guān)大敗曹操，弄得曹操割須棄袍，狼狽不堪。曹操曾說：“馬兒不死，吾無葬身之地!”后來他戰(zhàn)敗失勢，歸降劉備。姜維本是魏國一名小將，諸葛亮首次出祁山攻打曹魏時(shí)將他收降。因忠于蜀漢，文武雙全，受到器重。諸葛亮死后，他擔(dān)負(fù)起蜀漢的軍事重任。曾九伐中原，力圖完成諸葛亮“興復(fù)漢室”的遺志。黃忠，也是蜀漢名將，他老當(dāng)益壯，征戰(zhàn)中總是身先士卒，勇冠三軍。
文臣廊內(nèi)也有塑像14尊。這14位蜀國官吏有才有識、為官清正。董允直言敢諫，后主劉禪也畏懼他三分。鄧芝不僅在“東聯(lián)孫吳北巨曹魏”戰(zhàn)略上立下功勞，而且終身不置私產(chǎn)，臨死的家無余財(cái)，可算是清正廉潔。蔣琬、費(fèi)祎，是諸葛亮臨終時(shí)向劉禪推薦的兩位丞相繼位人。二人才干雖不及諸葛亮，但能忠實(shí)執(zhí)行諸葛亮的政策，在執(zhí)政期間，均能保住蜀國的安定和繁榮。居于文臣之首的是龐統(tǒng)。龐統(tǒng)才思敏捷，博學(xué)多智，年輕時(shí)得“鳳雛”的稱號，與諸葛亮齊名。開始并不為劉備所賞識，經(jīng)過魯肅和諸葛亮的竭力推薦，又親自與他交談時(shí)政后，方受到重用。不幸在入蜀攻打雒城(現(xiàn)廣漢市)的戰(zhàn)役中被亂箭射死，年僅36歲。
出劉備殿，低一個(gè)臺階，就是過廳。為什么要低一個(gè)臺階呢?這是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)君尊臣卑等級觀念的體現(xiàn)。
過廳懸掛著董必武、郭沫若、馮玉祥、徐悲鴻、舒同等人撰書的幾十副匾額對聯(lián)。
諸葛亮殿：
出過廳，就是諸葛亮殿。殿的門楣楹柱上掛滿了前人留下的匾聯(lián)。其中最有名的是懸掛在諸葛亮殿正中的一聯(lián)，即“能功心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn);不審勢即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思”。聯(lián)文是清末云南劍川人趙藩撰書。
上聯(lián)說，諸葛亮在打仗中能用“攻心”戰(zhàn)術(shù)，如南征時(shí)對孟獲七擒七縱，使其心悅誠服，以此稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗，而不是好戰(zhàn)的軍事家。
下聯(lián)稱頌諸葛亮能審時(shí)度勢，制定出寬嚴(yán)得宜的法度，收到良好效果，提醒后來治理四川的人從中汲取教益。這幅對聯(lián)對諸葛亮的用兵和施政作出了客觀的評價(jià)，提出“攻心”和“審勢”兩個(gè)很有啟發(fā)性的問題，是武侯祠匾聯(lián)中的上品，也是我國名聯(lián)之一。
諸葛亮殿內(nèi)，供奉著諸葛亮和他的兒子、孫子的貼金泥塑像。諸葛亮像在正中的龕臺上，他羽扇綸巾，身披金袍，凝目沉思，其憂國憂民，深謀遠(yuǎn)慮的神采，顯示出一代儒相的風(fēng)儀。諸葛亮(181—234)，字孔明，山東沂南人，是中國歷史上杰出的政治家、軍事家。他年輕時(shí)隱居于襄樊隆中，因才智超群，刻苦好學(xué)，胸懷大志，得“臥龍”的美稱。經(jīng)劉備三顧之請，出山鋪?zhàn)魟洌瑒?chuàng)建蜀漢;劉備死后，受托孤之重任，輔佐其子劉禪，執(zhí)掌朝政，治蜀達(dá)20多年;他施行教化，嚴(yán)明賞罰，選賢任能，興修水利，發(fā)展生產(chǎn)，南征南中，北伐祁山，以忠貞、勤勉、廉潔和才智，換來了蜀地的安定和繁榮。史學(xué)家陳壽評論說，當(dāng)時(shí)的蜀國，政治清明，民風(fēng)淳正，田野開辟，倉廩充實(shí)，到處是升平景象。由于過度辛勞，他54歲時(shí)，病逝于北伐前線五丈原軍中，埋葬在陜西勉縣定軍山下，墳?zāi)怪两裆写妗?/p>
諸葛亮一生做了不少勤政愛民和有益于社會(huì)進(jìn)步的好事，他死后，人們十分懷念他，對他鞠躬盡瘁，死而后已的精神更是非常敬重。于是，人們便修起了一座又一座武侯祠來紀(jì)念他，還把他作為忠臣賢相的典范，智慧的化身而加以崇拜。
諸葛亮的兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚，在蜀漢面臨存亡之時(shí)，率部與魏軍在綿竹決戰(zhàn)，終因寡不敵眾，為國捐軀。
諸葛亮殿內(nèi)陳列有一面銅鼓，是公元五、六世紀(jì)時(shí)的文物。銅鼓，原是西南少數(shù)民族古代的炊具，從考古發(fā)現(xiàn)來看，早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了。后來銅鼓逐漸演變成一種樂器、禮器，在集會(huì)、慶典時(shí)使用，也是財(cái)富和權(quán)力的象征。相傳諸葛亮南征時(shí)，曾使用過這種銅鼓，白天用來煮飯，晚上當(dāng)鼓，用來報(bào)警，一物多用。所以，又稱為諸葛鼓。
在殿外的兩側(cè)廂房內(nèi)，陳列著木刻詩文。西廂有毛澤東、董必武、張愛萍、方毅、周谷成、楚圖南、梁漱溟等人的墨寶共12幅，東廂為木刻的《隆中對》和《出師表》。
三義廟：
出諸葛亮殿往后，就是三義廟。三義廟因祭祀桃園三結(jié)義的劉、關(guān)、張而得名。廟始建于清康熙年間，原有四進(jìn)五殿，規(guī)模宏大。現(xiàn)僅存拜殿、正殿，成四合院布局。三義廟本在市區(qū)中心的提督街，因城市建設(shè)的需要，1997年遷建于此。遷建工程嚴(yán)格按照國家文物法規(guī)，將原建筑構(gòu)件編號拆下，運(yùn)至新址按編號搭建，恢復(fù)原貌。
恢復(fù)重建的三義廟巍峨聳立，其建筑形制與劉備殿一致。屋頂為單檐硬山式，青色簡瓦覆蓋其上，結(jié)構(gòu)為木石結(jié)構(gòu)，抬梁式木構(gòu)架，立柱及柱礎(chǔ)均為石質(zhì)。有40根整石雕成的圓形立柱，柱徑0.5米。有24根石柱上刻對聯(lián)12副，聯(lián)文描金。正殿恢復(fù)了劉、關(guān)、張的泥塑坐像，廊房兩壁新增加十幅三國故事線描石刻畫。畫稿取自明代《三國演義》版本。這些畫的內(nèi)容是：桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布、張飛鞭打督郵、劉備招親、關(guān)公刮骨療毒等。
劉備墓：
出三義廟西行，過小橋，經(jīng)桂荷樓、琴亭，進(jìn)入翠竹簇?fù)淼募t墻夾道。夾道盡處，是劉備墓。劉備墓土冢高12米，墓上綠蔭覆蓋。有一道180米長的磚墻環(huán)護(hù)著陵墓，墓前有碑和寢殿。
劉備伐吳失敗后，退駐白帝城，于公元220xx年四月病逝。五月，諸葛亮扶靈樞回成都，八月下葬，墓稱“惠陵”。惠陵是一座夫妻合葬墓。同時(shí)下葬的還有后主劉禪的母親甘夫人。20xx年后，劉備的另一位夫人吳夫人穆皇后去世，也葬于此。此墓距今1700多年，沒有發(fā)現(xiàn)被盜，墓中情況不詳。
在唐代段成式所作的《酉陽雜俎》中曾記載了這么一則故事：一伙盜墓賊在一個(gè)漆黑的夜晚打洞進(jìn)入劉備惠陵，當(dāng)他們進(jìn)入墓室后，看見里面燈火輝煌，劉備正與一人下棋，十名武士侍立一側(cè)。賊人嚇得魂不附體，紛紛下跪求饒，劉備揮手示意衛(wèi)士賜予玉帶和瓊漿。他們喝了瓊漿，系上玉帶，驚慌爬出洞來，回頭一看，洞口自然封好，玉帶變成了大蛇，纏住了腰，瓊漿變成膠粘住了嘴巴。據(jù)說從此再也沒有人敢動(dòng)劉備墓了。
出劉備墓照壁，就來到新建的“三國文化陳列”展區(qū)。該展區(qū)由展廳和外環(huán)境兩部分組成。外環(huán)境神獸天祿、辟邪、漢宮殘柱、兵爭社稷、殘壁石刻明楊慎《臨江仙》、石刻序言等組成。展廳內(nèi)分五個(gè)展區(qū)，分別是戰(zhàn)爭風(fēng)云、農(nóng)桑一瞥、民俗采風(fēng)、藝林?jǐn)X英、流風(fēng)遺韻等。共展出文物、資料、圖片數(shù)百件。內(nèi)容豐富多彩，藝術(shù)手法形象直觀，集知識性、觀賞性為一體，很值得細(xì)觀。
看完陳列，順道還可去“聽鸝館”參觀。那是一座小小的四合院，里面的盆景值得觀賞，臨時(shí)舉辦的各種展出也很有文化品味。
一百字導(dǎo)游詞 篇2
各位游客朋友們，你們好!我代表蘇州歡樂旅行社對你們來到蘇州表示熱烈的歡迎。我是你們的導(dǎo)游小黃，你們也可以叫我黃導(dǎo)。今日我要帶領(lǐng)你們游覽蘇州園林，那里是世界著名遺產(chǎn)，請你們注意，不要隨地吐痰，制造垃圾，還有一點(diǎn)就是進(jìn)去時(shí)必須腳步輕輕喲!希望今日你們能玩得開心!
我先簡單介紹一下蘇州園林和要去的園子：蘇州古典園林建于16世紀(jì)至18世紀(jì)，房子都是精雕細(xì)琢而成的，你們待會(huì)兒去細(xì)細(xì)游覽。
蘇州園林素有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美譽(yù)。據(jù)記載，蘇州園林是文化意蘊(yùn)深厚的“文人寫意山水園”。說了這么多題外話，相信你們對蘇州園林已經(jīng)了解了一些吧!我們現(xiàn)在書歸正傳講正題了。我們要去的園林是世界四大名園中的兩個(gè)園子，知道是哪兩個(gè)嗎?嘻嘻!就是滄浪亭，建于宋朝，獅子林，建于元朝。聽了這些，你們也不妨跟我去玩玩吧，走!我們出發(fā)。我們先去滄浪亭吧，去滄浪亭不會(huì)太遠(yuǎn)，一兩分鐘就到了。
好了，這就是滄浪亭，怎么樣?不錯(cuò)吧!滄浪亭建于北宋時(shí)期(公元1041至1048年)，是蘇舜欽所筑，可以說是蘇州最最古老的園林。南宋初期曾為名將韓世忠住宅。滄浪亭造園藝術(shù)與眾不同，不信你們看!前面有一泓綠包圍著園子，下前面有一座橋，你們可以從橋內(nèi)進(jìn)入滄浪亭。各位請跟我一起進(jìn)入滄浪亭。你們都進(jìn)來了嗎?好!你們向正前面遠(yuǎn)眺，有一座土山，隆然高聳。山上幽竹纖纖、古木森森，山頂上有個(gè)寶貝叫滄浪石。你們可以上山，看一看這個(gè)在山頂上奇特的寶貝。
游客朋友們，集合了!集合了!我們要去獅子林了，我來說一下獅子林，待會(huì)兒，你們可以去獅子林玩，還可以去賓館休息，現(xiàn)在我來說說獅子林吧!
獅子林占地十五畝，東南多山，西北多水。獅子湖是水景觀的主要景點(diǎn)，那里的石假山別有特色，相當(dāng)?shù)木馈＊{子林的建筑以燕譽(yù)堂為主，堂后有一個(gè)精美的小方廳。像燕譽(yù)堂之類的建筑在獅子林幾乎隨處可見，有名的有立雪堂。現(xiàn)在各回各家吧!
你們再見了，以后請你們的親朋好友來蘇州古典園林，不過，可別忘了我——小鄧喲!
一百字導(dǎo)游詞 篇3
游客朋友們，大家早上好!歡迎大家來到636fa686964616f我的家鄉(xiāng)，這座美麗的海濱城市——天津，古語說得好，“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”?在此，我懷著無比喜悅的心情代表__X旅行社的全體員工對各位賓客到來表示最熱烈的歡迎!我叫__X，擔(dān)任這次旅行的導(dǎo)游，大家叫我小X就可以了，這位是司機(jī)X師傅，有多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，今天就由我和X師傅一同來為大家服務(wù)，如果在游覽過程中大家有什么問題，請您告訴我，我將竭盡全力為您服務(wù)，在此預(yù)祝大家旅途愉快，玩的順心!
今天我們的行程安排是__X——__X——__X。
現(xiàn)在，小X先給大家介紹一下天津的概況，以便大家對這座城市有一個(gè)基本的了解。
天津市是中央四大直轄市之一、中國北方最大的沿海開放城市、中國歷史文化名城、中國首批優(yōu)秀旅游城市。是華北地區(qū)乃至整個(gè)三北地區(qū)的主要出海口，它位于環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈的中心，是中國北方的經(jīng)濟(jì)中心，也是中國的大學(xué)、鐵路、航空、郵政等的發(fā)祥地之一。天津擁有中國56個(gè)民族中的52個(gè)，是個(gè)多民族融合的城市。20__年國務(wù)院將天津定位為“國際港口城市、北方經(jīng)濟(jì)中心和生態(tài)城市”。它地處華北平原東北部，環(huán)渤海灣的中心，東臨渤海，北依燕山，距首都北京120公里，全市總面積11919.7平方公里，共轄16個(gè)區(qū)縣(不講：和平、河西、河?xùn)|、河北、南開、紅橋、西青、津南、東麗、北辰、寶坻、武清、寧河、薊縣、靜海、濱海新區(qū))。截至20__年底，全市總?cè)丝诩s達(dá)1228萬人，GDP7500.8億元,人均GDP約合9136美元。
天津?qū)倥瘻貛О霛駶櫞箨懶约撅L(fēng)氣候，年平均氣溫在13℃上下。7月氣溫最高，平均在26℃以上，1月氣溫最低，平均在-4℃一下，天津春秋季時(shí)間較短，有非冬即夏的說法，春、秋兩季節(jié)氣候溫和，是游天津的最佳季節(jié)。
天津地理位置得天獨(dú)厚，是連接華北、東北、西北地區(qū)的交通樞紐。近些年，天津交通事業(yè)的發(fā)展很快，現(xiàn)在已基本形成以港口為中心的海陸空為一體的交通網(wǎng)絡(luò)，天津港吞吐量位居世界第五位，對外與180多個(gè)國家和地區(qū)的400多個(gè)港口有貿(mào)易往來。優(yōu)越的地理位置和四通八達(dá)的交通讓天津與世界各地都能夠快捷通達(dá)，津京城際鐵路的開通，使北京至天津只有30分鐘的路程。
天津得名是明朝的事情，600多年的建城史，孕育出獨(dú)特的人文風(fēng)貌和多彩的城市景觀。曾經(jīng)的風(fēng)云際會(huì)和滄桑巨變，給這座城市留下了太多的思考和回味。五大道、意式風(fēng)情區(qū)、解放北路等原九國租界遺留下的千幢小洋樓，異域風(fēng)情紛呈，使天津被冠以“萬國建筑博覽會(huì)”的稱號;鼓樓商業(yè)街、古文化街、食品街等古建筑群，溢散著津門古韻;津門、津塔、津?yàn)硰V場、海河外灘等現(xiàn)代建筑雄偉壯觀，儀態(tài)萬千，代表天津現(xiàn)代的發(fā)展速度和風(fēng)格;最具天津代表性的海河觀光線，更是給游人留下深刻印象。
天津是一座老工業(yè)城市，近年來大力調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，形成以航空航天、裝備制造、電子信息、生物制藥、新能源新材料、國防科技等八大優(yōu)勢支柱產(chǎn)業(yè)。借此，推出一批工業(yè)游、農(nóng)業(yè)游項(xiàng)目。
天津自然風(fēng)光旖旎，山河湖海給這座偉大的城市增添了幾分靈秀，燕山山脈雄偉秀麗，沿海資源豐富多樣，海河蜿蜒穿城而過，自然風(fēng)景與文化古跡交相輝映，讓人流連忘返。
天津還有許多好看、好玩、好吃的，天津民間工藝美術(shù)作品種類繁多，受宮廷美術(shù)、文人美術(shù)及世俗欣賞需求影響，地域特色濃郁。泥人張彩塑、風(fēng)箏魏風(fēng)箏、刻磚劉刻磚、楊柳青年畫、面塑、木雕、石雕、根雕、塘沽版畫、剪紙、彩燈、地毯等民間工藝美術(shù)作品均稱為中國民間藝術(shù)之絕品，名揚(yáng)海內(nèi)外。京劇、評劇、河北梆子、相聲、時(shí)調(diào)、大鼓、快板等大眾化曲藝形式在天津十分興盛，這些曲藝雖大都起源于他鄉(xiāng)，但最終都是在天津逐漸形成正式的藝術(shù)流派，并在天津發(fā)展并“走紅”，因而天津成為了中國主要戲曲藝術(shù)發(fā)展的搖籃。天津風(fēng)味小吃數(shù)不勝數(shù)。且不論被譽(yù)為“津門三絕”的狗不理包子、桂發(fā)祥麻花、耳朵眼炸糕，僅民間小吃就不下上千系種，津菜也極具地方特色，如：糕干、茶湯、糖炒栗子、煎餅果子、鍋巴菜、四大扒、八大碗、冬令四珍、烹對蝦、貼餑餑熬小魚等，讓您吃了這次想下次。有一句俗話叫做：“當(dāng)當(dāng)吃海貨，不算不會(huì)過。”講的就是天津人愛吃、會(huì)吃，講究時(shí)令，民間流傳著：“京油子，衛(wèi)嘴子”指的是天津人既會(huì)說，又會(huì)吃。
近年來，天津緊緊抓住中央對天津城市定位、濱海新區(qū)開發(fā)開放、市容環(huán)境綜合整治等重大機(jī)遇，及時(shí)把城市建設(shè)新成果轉(zhuǎn)化為旅游新產(chǎn)品，以大氣洋氣、清新靚麗、中西合璧、古今交融、生態(tài)宜居的國際化城市形象迎接五洲四海的賓朋!
一百字導(dǎo)游詞 篇4
女士們、先生們：
進(jìn)了故宮，大家首先看見的就是人……為什么這么多人來到那里呢因?yàn)槊鞒罉纺觊g，一百萬勞工花了十四年的時(shí)間修筑起來的故宮是世界是最大的宮殿，十分有名，每一天都有數(shù)萬名游客來那里觀光。
故宮的面積約是天-安-門廣場的兩倍，比凡爾賽宮殿還大，是日本平安神宮的十倍左右。故宮的歷史開始于570年前，請大家把思緒拉回到570年前來游覽故宮吧!
這個(gè)建筑是故宮朝南的正門，叫作午門。午是正晌午時(shí)的午，是位于正中的意思。午門的下頭，有五個(gè)拱門，正中間的門僅有皇帝才能出入，即使地位很高的大臣，也只能使用兩側(cè)的門;地方上的諸候只能使用最兩端的小門。這些都是根據(jù)身份，等級來嚴(yán)格規(guī)定的。過去，僅有皇后在結(jié)婚的時(shí)候，才能從午門進(jìn)入一次，其它女性一律禁止出入午門。當(dāng)然此刻是誰都能夠進(jìn)啦。過去對皇帝的心腹都是這樣嚴(yán)厲，一般百姓就更不用提啦。連靠近故宮都不行。所以，這個(gè)故宮又被稱作紫禁城。紫是紫色的紫。過去有天帝之子，老子住的地方當(dāng)然也得是紫色的宮殿才中!于是，用了個(gè)紫字。禁就是禁止入內(nèi)的禁字，也就是禁止隨便進(jìn)放的意思。
這正中的路是皇帝專用的。這條可是故宮的中軸線，也是整個(gè)北京城的中軸線。北京的主要建筑大多都沿著這個(gè)中軸線而建，兩邊的建筑也多是對稱的。皇帝的宮殿位于這中軸線的中間，顯示著”普天之下，唯我獨(dú)尊”。這條路是用大理石鋪成的。請看，這大理石路比兩邊的路高出一塊兒來。當(dāng)皇帝將走這段路時(shí)，還要在上頭鋪上地毯之類的東西，這樣就高了。所以縱然皇帝身材短小，在這上頭一走，也顯得高大偉岸!
皇帝是了不起的”爺們兒”，這中間的門也是了不起的”爺門兒”。每當(dāng)皇帝經(jīng)過這中間的門時(shí)，都要敲響大鐘、大鼓伴奏才行。皇帝就這樣邁著步子：咚咚---咚咚咚咚---咚---咚真戳威嚴(yán)無比!皇帝打心眼兒里感覺到：看!還是老子偉大!下頭，我們大家也假裝當(dāng)回皇帝，體會(huì)一下皇帝走路的感覺吧!
(在太和門前)這個(gè)建筑叫太和門，是故宮里最大的木制大門。在這個(gè)大門的前面，放有一對獅子，這是明代用青銅的。獅子強(qiáng)悍，吼聲震天，使百獸懼怕，放在那里，代表著皇帝的威嚴(yán)。那里有個(gè)石頭做的像郵筒似的東西，那是大臣，諸候求皇帝時(shí)，要寫申請書放在里邊，由皇帝的仆人轉(zhuǎn)達(dá)給皇帝：”萬歲，此人求見，能夠嗎””好。””是，遵命。”就能夠有進(jìn)了。如果皇帝獄：”不行!”那求見的人就會(huì)被攆走。和它相對稱的那邊，還有一個(gè)石頭做成的東西，它的形狀像一個(gè)大印，象征著皇帝的權(quán)力。也就是說：老子的權(quán)力堅(jiān)如磐石，不管世間有何變動(dòng)，老子的權(quán)力永遠(yuǎn)不變!
(經(jīng)過太和門之后)前面的大殿叫太和殿，是故宮內(nèi)最大的建筑物，并且是過去北京城最高的建筑物。皇帝下令：任何人的房子也不能高出老子的房子。所以京城只好建了平房，北京過去曾被稱為”平房之都”，下邊的廣場是太和殿廣場，為什么要建這么大的廣場呢如果不建這個(gè)廣場或是建個(gè)小廣場，那么，人們就不會(huì)感覺到太和殿的雄偉壯觀。僅有建這么大的廣場，站在那里向?qū)γ婵慈ィ核{(lán)天之下，黃瓦生輝。再加上下頭白色的石臺，給人以豪華絢爛之感。舉行大典的時(shí)候，皇帝坐在太和殿正中的御座;文武百官跪伏在廣常那時(shí)還要往石臺上的大鼎里放入綠葉松枝燃燒，弄得煙霧繚繞，太和殿直就像云中樓閣一樣，文武百官仰望著云中樓閣呼萬歲，坐在御座上的皇帝感覺是多么良好，就可想而知啦。
(在太和殿廣場)盡管故宮周圍有十米高的城墻和52米寬的護(hù)城河，皇帝還是擔(dān)心有人挖地道鉆進(jìn)故宮暗殺他，嚇得睡不好覺，，絞盡腦汁想了個(gè)辦法，就是把廣場用十五層磚橫、豎交叉地鋪嚴(yán)實(shí)了，才最終放下心來。從這件事也能夠看出，當(dāng)時(shí)的權(quán)力斗爭是何等激烈!當(dāng)然在大典時(shí)，文武百官三呼萬歲，但皇帝還是懷有戒心：那里面，這家伙，那家伙，說不定哪個(gè)家伙想暗殺老子，不注意哪行!這廣場的磚層大約有三、四米深。
(在太和殿的石臺上)這個(gè)由石頭做成的東西叫嘉量，嘉量是當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)度量衡，表示皇帝公平處事，誰半斤，誰八兩，心里自然有數(shù)。對面還有一個(gè)石頭做成的東西，叫作日晷。發(fā)音和日記一樣，但不是日記，是用來看時(shí)間的石頭表。皇帝的意思是：重量和時(shí)間的基準(zhǔn)都在老子那里。
那邊有鶴和龜，”千年仙鶴，萬年龜”，是長壽的象征。可是，中國和日本不一樣，是顛倒過來說的，叫作”萬年仙鶴，千年龜”。為什么說法不一樣呢大概是過去日本的留學(xué)生在中國學(xué)了詞句之后，乘船歸國途中，由于船的顛簸使頭腦產(chǎn)生混亂，記顛倒了。還有許多例子，如：日本講良妻賢母，中國講賢妻良母;日本講平和，中國講和平;日本講-法政大學(xué)，而在中國叫作政法大學(xué)。文章的意思完全一樣，但只是順序不一樣，大概就是乘船顛簸所致。那鶴和龜不單是一種裝飾物，也是一種香爐。它們的背都蓋著蓋兒，每當(dāng)大典時(shí)，就把蓋掀起來，放入檀香燃燒，那煙就從它們的嘴里緩緩溢出，就好像它們都在吞云吐霧一樣。
請大家從石臺上回頭看廣常我們進(jìn)了故宮之后還沒有看見過樹。為什么在這么寬闊的地方連一樹都不種呢……不是為了防止暗殺，而是為了制造氣氛。如果種了樹，郁郁蔥蔥一片綠，鳥兒在上頭又唱又叫的，就會(huì)呈現(xiàn)出生活的氣息。如果不種繹，就會(huì)產(chǎn)生莊嚴(yán)的氣氛。我們來想像一下：過去大臣、諸候要見皇帝時(shí)，全都得從天-安-門走著進(jìn)來，走在寬闊的路上看著高大的建筑，在莊嚴(yán)肅穆的氣氛中，大臣、諸候就會(huì)越走越感到壓力沉重，當(dāng)走到皇帝面前時(shí)，就會(huì)自然地雙腿打著哆嗦跪下來了。
中國歷史上最終一個(gè)皇帝---愛新覺羅.溥儀三歲時(shí)當(dāng)上皇帝的，他即位時(shí)的御座就在太和殿的正中。此刻開始五分鐘自由活動(dòng)，五分鐘后在那涼快的地方集合。
一百字導(dǎo)游詞 篇5
游客們，大家好!我是這里的導(dǎo)游，我姓王，你們可以叫我王導(dǎo)游。我們現(xiàn)在所在的地點(diǎn)是金華的雙龍洞。
雙龍洞分外洞和內(nèi)洞，外洞約1 200平方米，洞內(nèi)泉水清澈，常年洞內(nèi)的溫度在攝氏15度左右。冬暖夏涼，炎夏至此，有“上山汗如雨，入洞一身涼”之感。內(nèi)洞約2 100平方米，布滿了各種形狀的鐘乳石，內(nèi)外洞間有一條水道相通。
雙龍洞今天已煥然一新。它被辟為旅游地，每天都有大量中外游客前來參觀。在通往內(nèi)洞的孔隙附近擴(kuò)大了一處孔隙，增設(shè)了一對能來往的電纜船。內(nèi)洞里不但安裝了電燈，還配上了各種顏色的燈泡，使洞內(nèi)景致格外壯觀。
古詩云“洞中有洞洞中泉，欲覓泉源臥小船”，要從外洞進(jìn)內(nèi)洞，須平臥小舟，仰面擦崖逆水而入，有驚無險(xiǎn)，妙趣橫生，堪稱游覽方式一絕，有“水石奇觀”之譽(yù)。內(nèi)洞略大于外洞，如果說外洞是“龍廳”的話，那么內(nèi)洞就是“龍宮”。洞內(nèi)石鐘乳、石筍眾多，造型奇特、布局巧妙、顏色各異，有“黃龍吐水”“倒掛蝙蝠”“彩云遮月”“天馬行空”“海龜探海”“龜蛇共生”“壽星與仙桃”“青蛙盜仙草”等四十余種景觀，幻化多變，使人目不暇接，宛若置身水晶龍宮。
心動(dòng)了吧!心動(dòng)不如行動(dòng)，那就跟我來吧!
各位旅客,大家好!我是這次旅行的導(dǎo)游，很高興能陪伴你們一起參觀雙龍洞。
現(xiàn)在我們出了金華城，來到羅店，馬上就要入山了。請大家往外望，山坡上映山紅多有精神呀!油桐也非常好看。大家注意看樹底下的沙土了，顏色是不是和普通的一樣呢?不一樣，普通的沙土是黃色的，而這兒的是粉紅色的，你們說奇不奇怪呀?
旅客們，著名的雙龍洞到了，下車吧。請大家抬頭望，這山非常高，氣勢雄偉。洞口似橋洞，寬寬的。讓我們趕緊走進(jìn)去瞧瞧吧!看，外洞周圍是石壁，頭上是石頂，好似一個(gè)大會(huì)堂，可以容納上千人開會(huì)。
一路上來，你們有沒有發(fā)現(xiàn)，山邊的溪流蜿蜒曲折?大家知道水源在哪嗎?請認(rèn)真找找，找不到?還是聽我說吧!大家往左下方看，泉水就是從這孔隙流出來的。這個(gè)孔隙應(yīng)該比你們想象的要大一些，可以讓一只小船進(jìn)出。但是，這只小船只能坐兩個(gè)人，而且規(guī)定要并排仰臥。為了安全起見，請大家聽從工作人員的指揮，兩人兩人依次排好隊(duì)坐船入洞。外洞到內(nèi)洞的行程有八-九米，在行船期間注意千萬不要抬起頭，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)也不行，以免碰破額角或鼻子。
游客們，內(nèi)洞到了，這里光線很暗，請注意安全。內(nèi)洞面積約3500平方米，景點(diǎn)很多，大家不要著急，隨著前面的汽油燈參觀。這里有很多石鐘乳和石筍。看，蜿蜒在洞頂?shù)狞S龍和青龍，多么神氣!這些石鐘乳和石筍形態(tài)各異，五顏六色，像這個(gè)，現(xiàn)在還沒有正式命名呢!請各位發(fā)揮想象，起個(gè)名字吧!好，好，就叫——天馬行空。“洞中有洞洞中泉，欲覓泉源臥小船”，正是這里的真實(shí)寫照。
親愛的朋友們，這次金華雙龍洞之旅到這里就告一段落了。希望我的介紹能令你們滿意，謝謝大家的!
一百字導(dǎo)游詞 篇6
各位游客：
大家好！
我姓X，大家可以叫我X導(dǎo)游。今天就由我?guī)ьI(lǐng)大家去參觀氣魄雄偉的長城。
我們首先要到這段修住在八達(dá)嶺上的長城。長城約一萬三千里長，它是中國也是世界上修建時(shí)間最長、工程量最大的一項(xiàng)古代防御工程。
待會(huì)到長城了，大家要注意安全，不能亂扔紙張，不能在城墻上亂涂亂畫。
現(xiàn)在到長城了，我來帶領(lǐng)大家登上去。好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)在長城上了，大家往腳下看這一塊塊平整的條石鋪在這里，還有成排的垛子。大家知道多姿上的兩個(gè)方形的空洞哪個(gè)是了望口哪個(gè)是射口？對了，大的是了望口，小的是射口。現(xiàn)在我們?nèi)チ送诳匆幌嘛L(fēng)景，看著看著大家一定想了解長城是什么時(shí)候修筑的吧？是自公元前一百多年開始，連續(xù)不斷修筑了二千多年。幾千年前沒有運(yùn)輸車，沒有起重機(jī)，全靠著古代人民一步步從這崇山峻嶺的地方，抬一塊就有兩三千斤重的條石，還有這精巧的設(shè)計(jì)，全部加起來費(fèi)了多少古代人民的血汗和智慧。我介紹完畢，現(xiàn)在給大家一小時(shí)的游覽時(shí)間。
時(shí)間到了，祝大家以后的旅途愉快。
一百字導(dǎo)游詞 篇7
親愛的游客朋友們：
大家好!非常歡迎您們來到國家級風(fēng)景名勝區(qū)—九龍洞探秘。我是您們本次的陪同導(dǎo)游—小譚，希望今天的九龍洞探秘之旅能夠和大家共同度過美好的時(shí)光。
九龍洞的得名是根據(jù)這樣一個(gè)神秘的傳說而得來的，相傳六龍山上有六條青龍，相邀錦江河中的三條紅龍來到洞中相聚，九龍見這蓬萊仙境般的洞府，被其深深地迷戀，誰也不愿意離開，最后甘愿化作九顆高大的鐘乳石停留在洞中，永遠(yuǎn)的守護(hù)著這個(gè)溶洞，這些鐘乳石都高達(dá)三四十米，遂有“九龍盤柱”之稱，“九龍洞”也因此而得名。
大家都知道，貴州是屬于典型的喀斯特地貌，九龍洞就是一處天然的大型喀斯特溶洞，其實(shí)溶洞的形成主要是在強(qiáng)大的地表水和地下水流聯(lián)合作用之下，才慢慢形成，然后洞內(nèi)會(huì)形成許多千姿百態(tài)的鐘乳石。所以，九龍洞具有較高的科普價(jià)值。它于1979年被探測發(fā)現(xiàn)，1981年保護(hù)性對外開放，20__年被列為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。位于銅仁市東南方17公里處，武陵山脈，六龍山區(qū)的北端，錦江南岸大峽谷之中的罵龍溪右側(cè)，觀音山山腰，是一個(gè)半山洞，海拔為400米。九龍洞洞內(nèi)寬敞恢宏，現(xiàn)已探明部分洞長2284米，由7個(gè)大廳和一條地下暗河組成，是集“山、水、洞”于一體的世所罕見的大景觀。洞內(nèi)景觀特色突出，具有鮮明的個(gè)性和巨大的震撼力。
九龍洞分為：印象銅仁、夢幻桃源、歷史足跡、動(dòng)感九龍四個(gè)大廳，整個(gè)游覽線路為環(huán)形，游覽時(shí)間大約80分鐘。現(xiàn)在我們進(jìn)入的是第一大廳，眼前看到的就像一幅變幻的山水畫卷，大家都知道銅仁主要是得益于錦江的三面環(huán)繞，可謂是一個(gè)山水之城，曾有人云：“黔中各郡邑，獨(dú)美于銅仁。”現(xiàn)在就請大家隨我一起走進(jìn)銅仁的山水畫卷，走進(jìn)我們神秘的九龍洞，走進(jìn)九龍洞中龍的傳說。
請大家跟隨我抬頭看，會(huì)發(fā)現(xiàn)石壁上居然有一頭頑皮的大象，您瞧它長長的鼻子，大大的耳朵，真是惟妙惟肖。所以它有一個(gè)雅號叫做：玉象飛壁。正所謂“三分相像，七分想象，不看不像，越看越像”。
咱們銅仁還有“桃源銅仁，仁義之城”的美譽(yù)。進(jìn)入第二大廳后，大家看到眼前云霧裊繞，樓臺隱現(xiàn)，就宛如東晉詩人陶淵明筆下的世外桃源，如此夢幻，仿佛大家已經(jīng)置身別處。
下臺階后，我們已經(jīng)到達(dá)了第三大廳。它訴說九龍洞的發(fā)展歷史，很早以前它置身于一片黑暗之中，在沉寂中經(jīng)過了歲月的變遷，直到十九世紀(jì)才被人們發(fā)現(xiàn)，它神秘的面紗才得以揭開，為眾人所知。曾有詩人感嘆：“盤古開天三地現(xiàn)，溶洞滴水成自然。歷來僧人修行處，今為游客賞奇觀。”
一百字導(dǎo)游詞 篇8
左公柳是哈密人的驕傲。它不僅是一道自然景觀，也是一道人文景觀十九世紀(jì)七十年代初，阿古柏在英帝國主義的支持下，占據(jù)了新疆大部分土地;沙俄侵略者趁機(jī)占領(lǐng)了伊犁。清同治五年，左宗棠揮師西征。為表明與沙俄血戰(zhàn)到底的決心，他讓部屬為自己準(zhǔn)備了一口棺材--不能收復(fù)新疆，將以死報(bào)國。光緒6年，面對日趨激烈的戰(zhàn)況，他毅然決定將行營由肅州(今甘肅酒泉)遷到戰(zhàn)斗的最前哨哈密。
左宗棠西進(jìn)時(shí)，但見沿途“赤地如剝，禿山千里，黃沙飛揚(yáng)”，遂傳令：“凡大軍經(jīng)過之處，必以植樹迎候。否則，無論巡撫、縣令，提頭來見。”每個(gè)士兵也都必須栽柳樹數(shù)棵，每棵樹上掛著栽種人姓名的牌子，負(fù)責(zé)成活。左宗棠率先垂范，公牘之余，攜鎬種柳。哈密賓館現(xiàn)今存有一棵虬枝蒼勁的柳樹，相傳即為左宗棠當(dāng)年親手所植。
功夫不負(fù)有心人。到十九世紀(jì)八十年代(光緒六年前后)，從蘭州到哈密，從哈密至烏魯木齊，“所植道柳，除戈壁外，皆連綿不斷，枝拂云霄。”作為湘軍大本營的哈密，更是柳浪滾滾。(宣統(tǒng)3年)，新疆巡撫袁大化路過哈密時(shí)，見到“十里柴湖廟，村戶比連，綠蔭夾道，清流貫其中，水聲潺潺，草木暢茂。”
為紀(jì)念湖湘子弟籌邊天山、為民造福的不朽業(yè)績，后人將左宗棠和部卒所植柳樹，稱為左公柳。
在嘉峪關(guān)關(guān)城閘門附近，有一棵兩人合抱不攏的大古柳，根深葉茂，濃蔭遮地，被人們稱為“左公柳“。 關(guān)于這棵古柳樹還有著一段傳說。
據(jù)傳，清朝同治年間,，左宗棠奉命率軍前去平息動(dòng)亂后，他來到嘉峪關(guān)當(dāng)他看到戈壁灘上一片荒涼景象，除了稀稀疏疏的駱駝草外，就什么也見不到了，令他感概萬分。由于左宗棠所率領(lǐng)的多是湖湘子弟，被迫遠(yuǎn)離山清水秀的家鄉(xiāng)，來到這茫茫的不毛之地，便紛紛開了小差。
左宗棠見此情況，為了穩(wěn)定軍心，立即采取了一系列措施：命令全體將士加寬道路，并決定在路旁大量植樹，制定臺嚴(yán)格的法令，以其保證樹木的成活。若干年后，這一帶已經(jīng)楊柳成蔭，樹木成行了。后來有個(gè)文人曾在一棵柳樹上刻下一首詩：“大將籌邊未肯還，湖湘子弟滿天山，新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)。“
人們傳說嘉峪關(guān)關(guān)城附近的這棵古柳就是那時(shí)所栽，因此，被稱為“左公柳“。
當(dāng)時(shí)還有一位老伯把一頭驢拴在一棵柳樹上，本來這土地就很貧瘠，驢又把這唯一的樹給啃了。柳宗元看后，頗為氣憤，便叫人找來這位栓驢的老伯，把他斬首示眾。
一百字導(dǎo)游詞 篇9
追溯上海發(fā)展的歷史可以發(fā)現(xiàn)，上海是從一個(gè)小漁村發(fā)展到松江府上海縣，再發(fā)展到民國時(shí)期上海市的。現(xiàn)在的上海專指1843年五口通商以后開埠的上海，這以后的才慢慢形成了一個(gè)真正意義上的上海。稍微熟悉點(diǎn)上海歷史的朋友都知道，如果在1843年開埠之前，有人預(yù)言上海會(huì)成為中國甚至亞洲最繁華的都會(huì)，那個(gè)人肯定會(huì)被認(rèn)為是白癡。作為一個(gè)城市，上海歷史不過720__年，而作為個(gè)國際化大都市，上海只有一個(gè)多世紀(jì)，上海真正創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。所以要了解現(xiàn)代的上海，必須從她的“破舊”的歷史開始，你才可以真正感受到它的神奇。
中國歷史上有三次民族大分裂時(shí)期，春秋戰(zhàn)國、魏晉南北朝、五代十國時(shí)期。我們從春秋戰(zhàn)國時(shí)期說起，上海當(dāng)時(shí)屬楚國，當(dāng)時(shí)楚國的黃歇因?yàn)槭杩｜S浦江有功，楚莊王將這塊地方賜給了黃歇，并封其為春申君，這塊地方從當(dāng)時(shí)就被簡稱為“申”，現(xiàn)在上海的“申”也就是從那個(gè)時(shí)候開始流傳下來的。后來在上海這一帶居民多以打魚為生，聰明的漁民發(fā)明了一種竹遍的捕魚工具“戶”，并被廣泛的流傳使用，那個(gè)時(shí)候還沒上海這個(gè)地名，于是人們把這一帶稱為“滬瀆”，“瀆”就是水流入海的意思，所以上海現(xiàn)在一直都簡稱“滬”。宋朝的時(shí)候，杭州已經(jīng)被譽(yù)為“東南第一洲”，但是當(dāng)時(shí)上海在此之前卻還是個(gè)小魚村，從宋開始才逐漸形成一個(gè)貿(mào)易港口，“上海”這個(gè)地名也正是從宋是開始有的，其實(shí)上海真正的母親河應(yīng)該是吳凇江，上海本身物資是很匱乏的，都是靠吳凇江從蘇州等資源豐富的地方運(yùn)來貨物經(jīng)營，但是由于吳凇江下游泥沙不斷的淤塞，經(jīng)商的船只只能停靠在吳凇江的一條支流上海浦邊上的小鎮(zhèn)上海鎮(zhèn)來裝卸貨物，“上海”一名由此而來，而這個(gè)小魚村從這個(gè)時(shí)候也開始慢慢的發(fā)展起來了。元朝時(shí)期，政府規(guī)定，長江以南萬戶以上的人家可以申請?jiān)O(shè)縣，上海縣就是從元朝開始誕生的。明朝時(shí)，上海成為全國最大的紡織業(yè)中心，因?yàn)槌霈F(xiàn)了非常有名的一個(gè)人物——黃道婆。
一百字導(dǎo)游詞 篇10
各位游客大家好!我是你們的導(dǎo)游，我叫楊劉斌，大家可以叫我楊導(dǎo)。今天我們?nèi)サ木包c(diǎn)是頤和園，在游覽時(shí)大家要注意以下幾點(diǎn)：請帶好自己的隨身物品。注意安全，跟緊我的步伐，不要掉隊(duì)。好了，接下來就一起游覽這鼎鼎有名的頤和園吧，希望能和大家一起度過這美好的時(shí)光。
我們穿過大殿，就來到大名鼎鼎的長廊，你們知道嗎，這長廊有700多米，分成273間。紅色的欄桿，綠色的柱子，兩邊還有各種各樣的花，這種花還沒謝那種花就開了。每間上邊都有五彩繽紛的畫，畫上畫著花草、人物和風(fēng)景，各種各樣，幾千幅畫，沒兩幅是相同的。
好了，大家跟緊我的步伐，咱們進(jìn)入下一站——萬壽山，我們在山腳下向上望，那黃色的琉璃瓦在陽光的照耀下閃閃發(fā)光，那就是佛香閣。下邊的一排排的宮殿就是排云殿，站在山頂上向下望，頤和園的大半都展現(xiàn)在眼前，那一陣陣涼風(fēng)從昆明湖吹來使人神清氣爽。
好啦，今天的游覽就到這里，如果你們還想游覽頤和園的話，我會(huì)再當(dāng)你們的導(dǎo)游哦!
一百字導(dǎo)游詞 篇11
蘭州はわが國の陸域の版図の幾何學(xué)的中心に位置している。市街地の南北群峰が対峙し、滔滔とした黃河は都市の東流を貫き、獨(dú)特な帯狀盆地の都市である。蘭州は甘粛省の省都で、全省の政治、経済、科學(xué)技術(shù)、文化と教育センターで、古代の「シルクロード」の交通要衝と商業(yè)埠頭の重鎮(zhèn)で、黃河上流の最大の工業(yè)城、繁栄繁栄している商業(yè)貿(mào)易城、繁栄している科學(xué)技術(shù)城、全國の果物城として知られています。市はさだめ蘭、楡中、永登三県と城関、七里河、西固、安寧、紅古五區(qū)を管轄しています。総面積は13085.6平方キロメートルです。20__年國勢調(diào)査では、全市の戸籍人口は292.95萬人です。城関、七里河、西固、安寧の4區(qū)は蘭州市街區(qū)、都市面積の1112.20平方キロメートルを構(gòu)成して、総人口の314萬人。都市計(jì)畫面積は148平方キロメートルで、20__年末までに、區(qū)畫面積は153.7平方キロメートルに達(dá)しました。
西固は蘭州市の西大門で、総面積は385平方キロメートルで、総人口は30.9萬人で、黃河は全境界を橫斷して、古代シルクロードの有名な商業(yè)埠頭の重鎮(zhèn)です。
交通通信は便利です。境內(nèi)の蘭新、蘭青、包蘭、蘭州、隴海鉄道、西蘭、蘭新、甘青、蘭包道路が集まって商品の集散の理想の地になります。高速道路で直接空港に行くことができます。航空路線はすでに50本以上を開いています。郵電通信設(shè)備が完備していて、総裝備機(jī)の量は3.7萬門で、國內(nèi)20__あまりの都市と世界230余りの國家、地區(qū)に直接ダイヤルできます。
自然資源が豊富である。區(qū)內(nèi)火力発電所、水力発電所の総設(shè)備容量は48萬キロワットで、また河口峽、柴家峽発電所の開発を待つ。食糧、野菜、果物、卵乳、薬剤、漁業(yè)などの十大基地が建設(shè)されました。4萬ムー近くの10大坪臺があります。全部電気を通して水に入ります。
區(qū)內(nèi)で有名な國內(nèi)外の柔らかいナシ、ユリ、赤いナツメ、サンザシ、イチゴ、タマネギなどを生産して、栽培面積は7000ムーに達(dá)します。伝統(tǒng)的な甘さ、納豆、牛肉ラーメンなどの食文化は味わいが盡きません。
工業(yè)が発達(dá)しています。西固は大規(guī)模な石化工業(yè)基地で、「西北高原化工城」という名譽(yù)を持っています。石油、化學(xué)工業(yè)、機(jī)械、冶金の四つの柱産業(yè)を主體として、電力、化學(xué)、製錬、建材、風(fēng)采、軽紡、建材、製薬、核エネルギーなどの分野が完備している工業(yè)體系を形成しています。區(qū)內(nèi)には中央と省、市屬大、中型企業(yè)146社があります。
蘭化、蘭練は國家の大企業(yè)で、高品位の製品と先進(jìn)技術(shù)はすでに全國の各省市と世界の30余り國家と地區(qū)まで放射しました。
科學(xué)技術(shù)の力が強(qiáng)大である。西固は全國の20個(gè)の星と火の技術(shù)密集區(qū)の一つで、10余りの科學(xué)研究機(jī)構(gòu)があり、科學(xué)技術(shù)の人材が2萬人以上あります。全區(qū)の科學(xué)技術(shù)の意識は濃厚で、地企業(yè)の協(xié)力は密接で、科學(xué)研究の成果の転化は速いです。
西固人民は國內(nèi)外の有識者がここに來て、投資開発を行い、西固を繁栄、豊か、文明、開放的な新型の近代化都市に作り上げます。西固はきっと明るい新星のように大西北に昇るでしょう。
蘭州は中國陸域版図の幾何學(xué)中心に位置し、黃河上流に位置し、東経102.30-103.30、北緯35.51-38の間に位置しています。気候は中溫帯大陸性気候で、年平均気溫は11.2℃で、年平均降水量は327ミリで、夏は酷暑がなく、冬は厳寒がなく、理想的な人居と創(chuàng)業(yè)の地です。
一百字導(dǎo)游詞 篇12
Dear tourists
Hello everyone! We Chinese are all "descendants of the dragon". The dragonis the totem of the Chinese. Do you know where the dragon lives? Yes, you havearrived at the Dragon Palace, the home of the dragon. The Dragon Palace scenicspot we are visiting today is located in the southern suburb of Anshun City,Guizhou Province, adjacent to the famous Huangguoshu scenic spot at home andabroad. It has convenient transportation and is 116 kilometers away from theprovincial capital Guiyang city. The Dragon Palace is the most mature and mostscenic gold tourist spot in Guizhou. It is also a national 5A scenic spot.
As the saying goes, when you come to Guizhou, you have to see three things:the mountains, the water and the caves. The Dragon Palace is famous for itsbeautiful caves. It is a typical karst terrain with five most famous caves inChina: the longest water cave in China, the largest cave Buddha Hall in China,the largest waterfall in the cave in China, the lowest natural radiation doserate in the world, and the most concentrated water and drought caves in theworld, These five are the best, which make the Dragon Palace famous all over theworld. So it's a great blessing for you to come to the Dragon Palace today.
Now, let's walk into Longmen waterfall. It's more than 50 meters high and26 meters wide. It's a waterfall in the cave. It's made by the pouring waterfrom Tianchi Lake. The flowing water dries through the mountains and splitsrocks with the momentum of sprinkling. It is magnificent and magnificent. It isjust like ten thousand horses galloping. When we approach the Longmen waterfall,our hearts will be shocked. You can see that the rainbow formed by the flowingwater under the sunlight is like a fairyland, very beautiful. This waterfallgoes down the river, another 30 kilometers, is the famous Huangguoshuwaterfall.
Let me introduce the overall situation of the Dragon Palace. The total areaof the Dragon Palace is 60 square kilometers, which is divided into four scenicspots: the center, Xuantang, rape lake and xianrenqing. The Dragon Palace isvery beautiful and spectacular, showing four characteristics. One is theunderground river cave, which is called "China's only beautiful water cave" bytourists. Longgong water cave is 15 kilometers long, ranking first in China. Atpresent, there are two sections of the scenic area open to the public, 1260meters long. There are many kinds of Bell and milk in the cave. Compared withthe northern cave, it is more delicate and exquisite. Compared with the southerncave, it is more mysterious and strange. The structure of the cave Hall is likethe Dragon King Palace in myth, which is why it is called the Dragon Palace. Ofcourse, with the development of the times, I believe that all of them will notbe open for a long time. You are welcome to visit again. Moreover, it is also aparadise for Buddhists, because there is the largest cave temple in China - theDragon Palace Guanyin cave. Its biggest feature is that all the temples arenatural caves. There are 32 artificially carved Buddha statues, of which thestatue of Guanyin is as high as 12.6 meters. On the main hall, there is astalactite with a natural spirit similar to Guanyin. The natural and artificialBuddha statues are integrated. In our country, there are many temples on famousmountains, but the temples in Karst caves can be called the top of the countryin terms of scale and popularity. The third feature is the waterfall in thecave. We have just visited it. I believe you have already had your own feelings.The last feature is the Dragon Palace whirlpool, which is a round pond with anarea of more than 10000 square meters. The water in the pond is rotatingclockwise without wind. You can look at your watch and compare it It's also agood feeling to have a look at Xuantang. Even the science education channel ofCCTV "into science" has explored and reported this strange phenomenon.Therefore, we are very lucky to have come to Xuantang.
After a day's play, I believe you are all tired. When you come to Longgong,you can have some good food. Because it's Longgong, we don't have many famousfish and shrimp dishes. The more famous ones are Huajiang dog meat, buckwheatjelly, Changwang noodles and fried chicken cake. I believe you will have abetter appetite after enjoying the beautiful scenery, and come to taste the foodof Longgong.
OK, distinguished guests, this dragon palace tour is over. You are welcometo come next time, and you are also welcome to criticize our work. I wish youall good health and happiness!
一百字導(dǎo)游詞 篇13
游客朋友：
大家好!在開封眾多的文物古跡當(dāng)中，鐵塔是開封的標(biāo)志性建筑之一，成了游客必到之地，就像人們所說的：“來開封不登鐵塔，等于沒來過開封”。
鐵塔位于開封城內(nèi)東北隅鐵塔風(fēng)景區(qū)內(nèi)，秀麗挺拔，雄居中原，以它精湛絕妙的建筑藝術(shù)和雄偉秀麗的修長身姿而馳名中外，被人們譽(yù)為 “天下第一塔”。
鐵塔建于北宋皇佑元年，就是公元1049年，因當(dāng)年建在開寶寺內(nèi)，稱開寶寺塔。又因其外表全以褐色琉璃磚鑲嵌，遠(yuǎn)看近似鐵色，加之本身堅(jiān)固異常，猶如鐵鑄，故從元代起民間稱之為“鐵塔”。據(jù)史料記載，鐵塔前身是一座木塔，系我國北宋時(shí)期著名建筑學(xué)家喻浩為供佛祖釋迦牟尼佛舍利而建造的。據(jù)說，他經(jīng)過八年的構(gòu)想設(shè)計(jì)和建造，終于在公元989年把這座佛塔建成。木塔共八角十三層，高120米，上安千佛萬菩薩，塔下作地宮，供奉佛祖的舍利子，造工精細(xì)，木塔在京城諸塔中最高，“其土木之宏偉，金碧之炳耀，自佛法入中國，未之有也。”因此該塔被稱為“天下之冠”。初建成的塔向西北傾斜，有人問喻浩緣由，他說京師無山，又多西北風(fēng)，離此地不遠(yuǎn)又有大河流過，用不到百年的時(shí)間，塔受風(fēng)力作用和河水浸岸的影響，就自然會(huì)直過來了，并預(yù)言此塔可存在七百年不會(huì)倒塌。但令人遺憾的是，這個(gè)木塔在宋仁宗慶歷四年，就是公元1044年夏天，便被雷火所焚，僅存在五十多年。到了皇佑元年，宋仁宗下詔在距此塔不遠(yuǎn)的夷山上，仿照木塔的樣式建造了我們今天所看到這座鐵色琉璃磚塔。
鐵塔是因其卓絕的建筑藝術(shù)聞名遐邇的。鐵塔現(xiàn)高55.88米，平面作八角形，十三層樓閣式，底層每面闊4米多，向上逐層遞減，層層開設(shè)明窗，一層向北，二層向南，三層向西，四層向東，以此類推，其余皆為盲窗。設(shè)計(jì)明窗，除有采光、通風(fēng)、了望之用，還能減緩強(qiáng)風(fēng)對塔身的沖擊力。明代嘉靖、萬歷年間，又在塔心柱正對明窗之處，鑲嵌了琉璃佛磚，保護(hù)塔心柱免受風(fēng)力侵蝕。
遠(yuǎn)看近觀，鐵塔仿佛是一座木塔，玲瓏剔透。原來設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)建造鐵塔時(shí)，采用仿木結(jié)構(gòu)，它以許多形狀大小各異的 “結(jié)構(gòu)磚”相組合。這些結(jié)構(gòu)磚，就像經(jīng)過斧鑿的木料一樣，有榫、有眼，組裝起來，嚴(yán)密合縫。塔身的檐、椽、瓦等，也俱為琉璃磚所成。磚型的規(guī)格化是我國佛塔建筑的一大進(jìn)步，可以砌出各種仿木結(jié)構(gòu)，這些特點(diǎn)使鐵塔在我國佛教建筑史上占有重要地位。
粗壯的塔心柱是支撐塔壁，抵御外力的核心部分。各種不同用途的外壁磚瓦構(gòu)件通過登道與塔心柱緊密銜接，異常堅(jiān)牢，渾然一體，具有很強(qiáng)的抗震能力。九百多年來，鐵塔歷經(jīng)地震、暴風(fēng)水患，特別是1938年5月，日軍用大炮對鐵塔進(jìn)行轟炸，北面從第四層至第十三層的各級檐角、塔壁遭受到不同程度的毀壞，但仍然屹立。對此，民間老人們解釋說：鐵塔作為一座佛塔，經(jīng)歷如此多的災(zāi)難而不倒塌，是受佛祖保佑的結(jié)果。佛教相信三世輪回，所以當(dāng)?shù)匦欧鸬睦先顺８嬖V游客，如果你圍繞鐵塔左繞三圈，右繞三圈，佛祖將保佑你一生平安。
鐵塔外壁鑲嵌的花紋磚有五十余種，花紋圖案包括飛天、降龍、麒麟、坐佛、玉佛、菩薩、獅子、伎樂、花卉等，造型優(yōu)美，精妙生動(dòng)，具有鮮明的宋代藝術(shù)風(fēng)格。
鐵塔原建于夷山之上，后來由于黃河泥沙沉積，將夷山及塔基淤?zèng)]。據(jù)《如夢錄》載，基座辟有南北二門，向南一門匾曰：“天下第一塔”。基座下有一八棱方池;北面有小橋跨池而過，由小橋進(jìn)北門入塔。由此可以想見，當(dāng)年鐵塔如同一株破水而出的芙蓉，亭亭玉立，更使塔身外觀出落得挺拔靈秀，瑞麗舒展。
鐵塔內(nèi)遏磚砌登道，繞塔心柱盤旋而上，歷一百六十八層臺階可至塔頂。登到第五層，可以看到城內(nèi)景色;登到第七層，可以看到城外原野;登到第九層，可以看到浩瀚奔騰的黃河，領(lǐng)略到黃河號稱“天河”的含義;登到第十二層，則祥云纏繞，云霧撲面，似入太空幻景。此即著名的古開封汴京八景之一的“鐵塔行云”。詩曰：“浮圖千尺十三層，高插云霄客倦登。潤彩氤氳疑錦繡，行人迢遞見觚棱。半空鐵馬風(fēng)搖鐸，萬朵蓮花夜放燈。我昔憑高穿七級，此身煙際欲飛騰。”每當(dāng)風(fēng)度云穿時(shí)，環(huán)掛在塔身檐下的每層八個(gè)共一百零四個(gè)鐵鈴悠然而動(dòng)，叮當(dāng)作響，更讓人心曠神怡、留連往返。
細(xì)心的游客在欣賞這座卓絕的建筑藝術(shù)時(shí)，總能驚奇地發(fā)現(xiàn)眼前的鐵塔是座斜塔，已向東南方向傾斜。看來，喻浩先生當(dāng)年的擔(dān)心并非多余!
在鐵塔西百米處，是一座重檐偉閣、漆棟畫梁的大殿，名叫“接引殿”。周圍由二十四根大柱支撐，青石欄桿。望柱上雕刻有形態(tài)各異的九十六只小獅子。
殿內(nèi)矗立著一尊高大慈悲的站佛，他就是西方極樂世界的教主阿彌陀佛，俗稱接引佛。這尊高大的接引佛像，是宋元時(shí)期用全銅鑄造的，身高5.4米，重 12噸，赤足站立，胸前鑄有象征吉祥的萬字符號。穿有山水云朵花紋的袈裟法衣。左手禪定在胸，右手下垂指地，表示能滿足眾生的愿望，接引眾生到達(dá)西方凈土的極樂世界。最上方有一“光明無量”的匾額。周圍四根柱子上寫有兩副楹聯(lián)：一為“諸惡莫做，眾善奉行，已了如來真實(shí)意;四大本空，五蘊(yùn)非有，是為波羅密多心”。一為“四八愿普被群機(jī)，決定萬修萬人去;二五有同生正信，合當(dāng)一念一如來。”佛像周圍的殿壁上繪制有大型壁畫“西天極樂世界圖”上有佛像七十多樽，圖中有慈眉善目的菩薩，婀娜多姿的彩女，手托花盤的仙娥，舞姿輕盈的飛天等，錦衣廣帶，彩絳飄飛，笙簫婉轉(zhuǎn)，鶴舞鹿鳴，一派溫馨和諧的天國景象。
鐵塔勝景歷來是文人騷客歌詠的對象。元人馮子振曾賦詩歌詠中秋節(jié)鐵塔燃燈的壯觀：“擎天一柱礙云低，破暗功同日月齊。半夜火龍翻地軸，八方星象下天梯。光搖瀲滟治蛛蚌，影落蒼冥照水犀，火焰逼人高萬丈，倒提鐵筆向空提。”新中國成立后，1952年10月30日，毛先生視察黃河后，曾親臨開封鐵塔，當(dāng)時(shí)被日軍炸壞的鐵塔尚未修復(fù)，是毛先生親自批準(zhǔn)了鐵塔的修復(fù)工程。1958年鐵塔周圍已辟為鐵塔公園，占地51.24公頃，其中陸地面積41.62公頃，湖水面積9.62公頃。1961年3月4日，鐵塔被國務(wù)院批準(zhǔn)為我國第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。現(xiàn)在，鐵塔和周圍建筑綠化的更美麗了，除鐵塔和接引佛殿外，還有大型植物園、鐵塔湖，置身景區(qū)里，綠樹成蔭，芳草萋萋，碧水蕩漾，畫舫穿梭。在我們欣賞景區(qū)之美時(shí)，更體會(huì)到古今勞動(dòng)人民的勤勞與智慧。
游客朋友，我們在鐵塔的參觀活動(dòng)就要結(jié)束了。愿壯麗雄偉的鐵塔給大家留下美好的憶，愿高大的接引佛給大家?guī)砑楹透?謝謝!
一百字導(dǎo)游詞 篇14
銀川鳴翠湖國家濕地公園，位于寧夏銀川市興慶區(qū)掌政鎮(zhèn)境內(nèi)，距銀川市區(qū)約10公里，距離黃河約3公里。這里是黃河流域、西部地區(qū)第一家國家濕地公園，景區(qū)集黃土高原、黃河、湖泊、蘆葦、濕地等景觀于一身。當(dāng)你來到這里游玩后會(huì)有一種感覺，這里不像是大西北，更像是在江南的某處，銀川不愧是塞上江南。
公園內(nèi)里湖水清澈，一派江南水鄉(xiāng)的風(fēng)景。夏天你來到這里，可以沿著水邊漫步，釣釣魚，近處是垂柳，遠(yuǎn)處是蘆葦。你還可以在湖中蕩舟，近距離的欣賞荷花。景區(qū)為年輕游客準(zhǔn)備眾多娛樂項(xiàng)目，比如：水上梅花樁、水上S橋、水上云梯等水上娛樂活動(dòng)，此外還有一些刺激的拓展運(yùn)動(dòng)可供游客選擇。
如果你是冬天來到景區(qū)，也不會(huì)讓你失望，可以在景區(qū)內(nèi)的滑雪場玩玩雪上運(yùn)動(dòng)。如果你是個(gè)鳥類愛好者，那么你在春夏時(shí)節(jié)，能在宮內(nèi)內(nèi)觀賞到成千上萬的珍貴鳥類，其中不乏有黑鸛、中華秋沙鴨、白尾海雕、大鴇等國家保護(hù)鳥類。
濕地公園可以分南北兩部分，幾乎所有的人工景點(diǎn)和娛樂項(xiàng)目都在公園的北部，公園的南部是非常自然狀態(tài)的生態(tài)保護(hù)區(qū)。公園有四個(gè)入口，幾乎都位于北部區(qū)域，西南部的入口位于南北兩部分的分界處。
位于銀川東郊的鳴翠湖濕地生態(tài)旅游區(qū)，距市區(qū)9公里，鄰黃河2公里，規(guī)劃面積10000余畝，是集生態(tài)保護(hù)、旅游觀光、會(huì)議度假、休閑娛樂為一體的生態(tài)示范園區(qū)。
到鳴翠湖濕地觀鳥，靜聞百鳥齊鳴的天籟之音，可以說是人生一大樂事。鳴翠湖有鳥類97種，其中黑鸛、中華秋沙鴨、白尾海雕、大鴇為國家一級保護(hù)動(dòng)物。目前，園區(qū)內(nèi)的水、電、路、綠化等基礎(chǔ)設(shè)施框架基本形成，構(gòu)建了“水車苑”、“蘆葦迷宮”、“野生垂釣”、“觀鳥賞花”等旅游項(xiàng)目，是一處休閑養(yǎng)性的好去處。
5篇有關(guān)寧夏鳴翠湖的導(dǎo)游詞范文(二)
銀川鳴翠湖生態(tài)旅游開發(fā)有限公司(銀川鳴翠湖國家濕地公園)位于寧夏銀川市興慶區(qū)掌政鎮(zhèn)境內(nèi),距銀川市區(qū)9公里，距黃河3公里。是我國繼江蘇溱湖和杭州西溪國家濕地公園后第三家被國家林業(yè)局命名的國家濕地公園，也是黃河流域、西部地區(qū)第一家國家濕地公園。享有“中國最美的六大濕地公園之一”的美譽(yù)。國家AAAA級旅游景區(qū)。
鳴翠湖、閱海分別位于銀川的東側(cè)和北側(cè)，被稱之為銀川的“前廳”和“后花園”。來自國內(nèi)林學(xué)、地學(xué)、生態(tài)等領(lǐng)域多名專家組成的考察組一致認(rèn)為，鳴翠湖和閱海濕地承載了古老的黃灌文化，體現(xiàn)了塞上江南水鄉(xiāng)文明的特色;既有顯著的濕地生態(tài)特征和生態(tài)過程，濕地景觀完整，生物多樣性豐富，又是我國西部地區(qū)鳥類遷徙的中轉(zhuǎn)站之一，作為干旱地區(qū)存在的濕地景觀，具有長期穩(wěn)定的補(bǔ)水來源;獨(dú)特而豐富的濕地人文旅游資源，奠定了建設(shè)濕地公園的基礎(chǔ)。同時(shí)，專家建議在規(guī)劃和建設(shè)中，要遵循“生態(tài)優(yōu)先、最小干預(yù)、適度利用與持續(xù)發(fā)展”的原則，嚴(yán)格進(jìn)行環(huán)境影響評估;設(shè)立絕對生態(tài)保護(hù)區(qū)、鳥類繁殖期禁游區(qū)等。
一百字導(dǎo)游詞 篇15
象山縣居長三角地區(qū)南緣、浙江省中部沿海，位于象山港與三門灣之間，三面環(huán)海，兩港相擁。唐神龍二年(公元720xx年)立縣，因縣城西北有山“形似伏象”，故名象山。全縣由象山半島東部和沿海656個(gè)島礁組成，素有“東方不老島、海山仙子國”和天然氧吧之美譽(yù)。北部象山港為著名深水良港，南部石浦港是國家級中心漁港和二類開放口岸。
象山地形地貌獨(dú)特，自然、人文景觀眾多，尤其是奇特度極高的海蝕地貌景觀更是無與倫比，堪稱我國東南沿海一絕。旖旎多姿的山海風(fēng)光，融青山、碧海、藍(lán)天為一體，千姿百態(tài)，獨(dú)具特色，美不勝收。優(yōu)美的自然環(huán)境，造就了眾多的人文景觀。傳說中的秦徐福東渡求仙、梁陶弘景煉丹，見之于各種文獻(xiàn)典籍。特別是距今六千年的塔山文化，名聞遐邇，塔山先民在長期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中，形成了底蘊(yùn)深厚的漁文化，古老的漁文化如今又賦予了“保護(hù)海洋就是保護(hù)人類自己”的新理念，增添了新活力。
象山海濱旅游區(qū)地處寧波市域東南，北瀕象山港，南臨三門灣，三面環(huán)海，一路穿陸，海岸線長800多公里，島礁608個(gè)，是寧波市唯一擁有山、海、島、崖、灘、物、景的濱海旅游資源地區(qū)。這里大氣中負(fù)氧離子含量高達(dá)15000個(gè)/厘米3，海涂泥沙中含有豐富的氨基酸等微量元素，是華東地區(qū)最具特色的休閑、養(yǎng)生、康療、度假基地。
快速發(fā)展的象山海濱旅游區(qū)，旅游要素日趨完善，產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷壯大。建有秀麗清新的“AAAA級旅游區(qū)”——松蘭山海濱旅游度假區(qū)、匯聚全國漁區(qū)文化的“中國漁村”、恢宏壯觀的花岙“海上石林”、中國六大中心漁港之一的石浦古鎮(zhèn)、被譽(yù)為“地質(zhì)陳列館”的中國第一崖灘長廊——紅巖、全國單體建筑最大的象山影視城以及融入古老漁文化特色的“中國開漁節(jié)”等特色旅游產(chǎn)品。象山海鮮聞名遐爾，“海鮮王國”的美名響徹大江南北。精心策劃推出精品旅游線路，吸引了數(shù)以萬計(jì)的中外游客。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，象山星級賓館從無到有，現(xiàn)已發(fā)展到四星1家、三星1家、二星7家，旅游企業(yè)與日俱增，倡導(dǎo)優(yōu)質(zhì)服務(wù)、規(guī)范服務(wù)設(shè)施在全行業(yè)蔚然成風(fēng)。象山有“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”之稱，內(nèi)涵豐富的漁文化造就了一批特色旅游商品，巧奪天工的象山竹根雕、形象逼真的金寶達(dá)玻璃制品系列享譽(yù)國內(nèi)外。象山海域遼闊，水產(chǎn)資源豐富，脫脂大黃魚、南田黃泥螺、海鮮伴侶楊梅酒等一批土特產(chǎn)品深受人們喜愛，“海鮮王國”的美名響徹大江南北。精心策劃推出的神秘探險(xiǎn)海島狩獵游、黃金海岸觀光游、海上石林環(huán)島游等精品旅游線路，吸引了數(shù)以萬計(jì)的中外游客。
如今，“東方不老島，海山仙子國”已成為象山旅游的亮麗品牌。象山提出了實(shí)施“旅游富民”發(fā)展戰(zhàn)略和建設(shè)“現(xiàn)代化生態(tài)型濱海旅游城市”的奮斗目標(biāo)。隨著海洋旅游產(chǎn)業(yè)的不斷壯大，象山這座天然海洋博物館必將散發(fā)其迷人魅力，成為華東地區(qū)海洋旅游業(yè)中一顆璀璨明珠。
一百字導(dǎo)游詞 篇16
在斷壁峭崖上，有一叢叢、一簇簇的小野花，是的原本讓人望而生畏的峻崖也平緩了不少，山上時(shí)不時(shí)會(huì)有溪水流下，成絲、成條成瀑，時(shí)而溫順，時(shí)而洶涌。山腰上，白云纏身，好似一條細(xì)絲帶系在山腰上，讓人覺得危“山”高百尺。
我們坐著車沿著山路向上前進(jìn)，懸崖向下一落千丈，看不見底，使人不寒而栗。大樹蒼天，層林疊翠，大樹朝著斷崖生長，似乎是道路守護(hù)者。我們越爬越高，漸漸云被我們踩在腳下，我們在高處?望，啊!一片綠海，山巒起伏，好像海上的波瀾。我呼吸著新鮮空氣，不禁感嘆：大自然真?zhèn)ゴ笱?
到了中午，我們來到了小溪邊，坐在溪邊巖石上，聽溪水叮咚，看翠色風(fēng)景，聞芬芳花香，仿佛走入了詩情畫意的天堂一樣。小溪深淺適中，但清澈見底，水中有小魚小蝦游動(dòng)，溪水打在巖石上，濺起了不少調(diào)皮的浪花，在太陽的照射下，小溪波光粼粼，好似一天巨大的銀蛇向前延伸，望不見邊際。我們向上爬山，一直到了山頂才發(fā)現(xiàn)，眼前一片朦朧，云朵把所有景物遮住了，使我有一種身處天上一樣。
莽山，你真秀，你真奇，你真險(xiǎn)，你真美，你真高，這五項(xiàng)構(gòu)成了使人流連忘返的莽山
一百字導(dǎo)游詞 篇17
Hello, everyone! I'm very glad to have the opportunity to climb themountain with you today and enjoy the beautiful and colorful scenery of Qingyuanmountain, which has the reputation of "showing the Southeast". Due to the timelimit, the scenic spots we visit today are laojunyan, qianshouyan and mitoyan inturn. I hope you have a good time!
Qingyuan mountain is a national key scenic spot, which is composed ofQingyuan mountain, jiuri mountain and Lingshan tomb, with a total area of 62square kilometers. Qingyuan mountain scenic area has an area of 40 Li, with themain peak at 498 meters above sea level. It is closely related to the mountaincity of Quanzhou and reflects each other. It is like a bright pearl of thefamous city of Quanzhou, shining with dazzling light, attracting many overseastourists. In history, Qingyuan mountain was also known as "Quanshan" because ofits many springs; the city was named "Quanzhou" because of its mountains; themountains are high and the people are numerous, also known as "Qiyun mountain";it is located in the northern suburb of the urban area, also known as "Beishan";it is also known as "Santai mountain" because of the confrontation of peaks.According to the records of Quanzhou official records, Qingyuan mountain wasfirst developed in the Qin Dynasty. In the Tang Dynasty, Confucianism, Taoismand Buddhism competed to occupy land for business. They also had the activitiesof Islam, Manichaeism and Hinduism, and gradually developed into a culturalmountain with a variety of religions. In the scenic spot, there are flowingsprings and waterfalls, grotesque rocks and caves, emerald peaks and beautifultrees. The cultural landscape mainly consists of religious temples and palaces,stone treasures of literati academies, stone carvings and stone carvings isalmost everywhere in Qingyuan mountain. There are 7 large-scale Taoist andBuddhist stone carvings in song and Yuan Dynasties, including 9 statues. Thereare nearly 500 ancient cliff carvings, and the granite imitation wood structurein yuan, Ming and Qing Dynasties There are three stone chambers of Buddhastatues, as well as the relic tower of Hongyi master gaohatong (Li Shutong) andthe tower courtyard of Guangqin master in modern times. Since ancient times,Qingyuan mountain has been famous for its 36 caves and 18 scenic spots, amongwhich laojunyan, qianshouyan, mitoyan, bixiaoyan, ruixiangyan, huruquan,nantaiyan, Qingyuan cave and cienyan are the most famous. Today, we have limitedtime to enjoy the charm of Qingyuan mountain, so we can only leave some regretsfor our aftertaste, or visit from our relevant tourism publicity materials It'sbeen a while.
OK, now let's visit the first stop laojunyan.
The layout of Laojun rock is as follows: the mountain gate, the shady stonepath and the statue of Laojun.
Now you are standing at the Mountain Gate of laojunyan. Please payattention to the two-level curved platform, which is a variant of Yin Yang TaijiBagua. The natural stone standing in front of you is engraved with the eightseal characters of "qingniu goes to the west, Ziqi comes to the East", and theStone Mountain gate, which is decorated with intertwined windows, is full ofmountain and wild atmosphere, which makes Laozi "advocate nature" ”The idea of"the beauty of the world" is incisively and vividly set off, which makes peoplehave the pleasure of entering the fairyland outside the world.
Along this quiet shady stone path, a giant of the botanical world, banyan,stands on both sides, with extraordinary style. The dense and long roots arelike Lao Tzu's long beard, which shows that Lao Tzu's thought is "everlasting"and has infinite vitality.
Dear friends, now, the stone sculpture in front of us is the statue ofLaojun who has the reputation of "Laozi is the best in the world". The statue ofzhejun is listed as a national key protected cultural relic, which is a uniqueart treasure in Taoist stone carvings in China. It was carved in the SongDynasty. After thousands of years of vicissitudes, it is still vivid andenergetic. According to the records of Quanzhou Prefecture compiled during thereign of Emperor Qianlong in the Qing Dynasty, "the stone statues are made inheaven, and the good ones are slightly carved." It shows that it is a naturalgiant rock with a shape similar to an old man. It is a wonderful folk craftsman.With a little skill, it was carved into the sitting statue of Laozi, a famousphilosopher, thinker and founder of Taoism in the spring and Autumn period. SimaQian, a famous historian of the Han Dynasty, recorded in the biography of LaoziHanfei in historical records that "Laozi's surname is Li Shi, his name is er,his word is Boyang, and his posthumous title is ri Dan." Therefore, he was bornin qurenli, Li Township, kuxian County, Chu. Tao Te Ching, Lao Tzu's immortalwork, has a wide and far-reaching influence, as we often say, "happiness lies inmisfortune; misfortune lies in happiness." Admonish people that misfortune andfortune are relative. There is no need to worry about gain and loss. If you getsomething, you must lose something. At any time, you should keep a clear mindand not be confused by appearances. His views are full of simple materialism.The statue of Laojun was originally surrounded by a high Taoist temple, and thegrand Taoist buildings such as Zhenjun hall and Beidou hall were quitespectacular. Later, the Taoist temple was burned down, and Laojun rock stood inthe open air, integrated with the nature. Its survival is enough to prove thatthe Taoist culture of Quanzhou, known as the "world religion Museum", was verydeveloped and prosperous in the Song Dynasty. Li Laojun rode a green ox out ofHangu pass and "entered Fujian from Chu" leisurely. Maybe he took a fancy to thegeomantic omen treasure land of "QUANNAN Buddhist kingdom"?!
Now let's take a serious look at the stone statue of Laojun. The stonestatue is 5.63 meters high, 6.85 meters thick and 8.01 meters wide, with a floorarea of 55 square meters. Because it is the largest and oldest Taoist stonesculpture in China, people in the literary and historical circles call it "Laoziis the best in the world". The vivid and lifelike shape, exquisite charm,exaggerated freehand brushwork lines, simple and honest connotation, and theartistic conception of the unity of man and nature make this stone statue ofLaojun look especially kind and lovely, full of enchanting charm. You see, itsits on the ground, with its left hand on its knees, its right hand on its back,its eyes smiling, and its eyebrows shining. It can be said that "the wind blowsthrough its whiskers, and it can play things.". Strictly speaking, it seems thatLao Jun's ears and knees are out of proportion. His ears droop over hisshoulders and his knees are extremely large. However, this exaggeration anddisplacement make people feel that he can stretch and bend freely. The mostpopular and admirable thing is that the old man's manner is amiable, his eyesare deep and wise, his face is smiling, open-minded and approachable. He is fullof warm human feelings, and he does not have a dignified and dignified immortalposture at all. The broad-minded and smiling look makes people feel approachableand approachable. Among the people, this stone statue of Laozi is also a symbolof health and longevity. There is a dialect in Quanzhou: "touch the nose, eatone hundred and two; touch the eyes, eat one hundred and six." It means, who cantouch Lao Jun's nose, can live 120, touch his eyes, can live 160. Of course,only a baby would believe it. As a matter of fact, Qingyuan mountain has freshair and wild scenery. If you come here often, you can benefit both physicallyand mentally. You don't need to touch your nose and eyes to prolong yourlife.
After getting close to the old man for thousands of years, we will enterthe artistic conception area of "Valley Sanskrit". Now you can see this simpleand natural ancient temple is qianshouyan.
Qianshouyan, also known as Guanyin temple, is named for its worship ofGuanyin statue. Qianshouyan is located on the left peak of Qingyuan mountain.The red walls and plain tiles of the temple are very fresh. The sitting statueof Sakyamuni, founder of stone carving Buddhism in the Song Dynasty, isworshipped in the middle and back of the main hall. The stone statue isexquisite and lifelike. It is one of the best works of stone carving art in theSong Dynasty in Qingyuan mountain. The statue of Avalokitesvara with thousandsof hands and clothes in front of the stone statue is kind-hearted and has anexcellent look. The eighteen Arhats on the two sides of the wall have differentexpressions and feel ready to come out. Qianshouyan temple is full of incenseand fire all year round. In front of the temple, the pines and cypresses aregreen, and the peaks and rocks are jagged. It's worth mentioning that the 300year old ancient pine in front of the temple is special. You can see that itstrunk is divided into two parts, facing the temple gate, but not covering theeyes of the Buddha. It's amazing that it forms a beautiful angle with thetemple. The ancient pine is vigorous and straight, curly and circling, like acharitable old man, opening his arms to welcome the guests from all directions.Therefore, it is no wonder that the guests of Huangshan Mountain, afterobserving the ancient pine, praised it as more beautiful than the "welcomingpine" of Huangshan Mountain, and its posture is more warm and magnanimous.
Climbing from Qianshou rock for more than ten minutes, you can reach Mitharock. Mor can be said to be one of the essence of Qingyuan mountain, where thereare waterfalls, ancient trees, temples and stone carvings. The natural landscapeand the cultural landscape are integrated into one, which is ingenious. Let'stake a look at this "spring cave waterfall". Look, the clear spring water flowsdown from the 50 meter high steep wall and splashes jade on the bluestone. It isfull of poetic and picturesque, and it cleans up the worldly customs. Literatiand poets of all ages often come here, but their literary thoughts areoverflowing. The inscriptions such as "Xixin", "qingruxu" and "liugao" are stillshining, which add to our appreciation interest Do you have the wonderfulfeeling of life painting midstream!
Beside the waterfall, this peculiar shaped epiphytic tree is formed by thecombination of ancient banyan and chongyangmu. It is like "Tianlv" who is deeplyaffectionate. Therefore, it is called "Tianlv Chengrui". It's amazing to seethat they are so close and like glue. Many scholars say that they are theincarnation of Chen Sanwu Niang's hometown. Therefore, there are often younglovers here, and Ruyi couple Nestle here, leaving a memorial photo full ofpoetic and picturesque. Just a few steps away, it is said that this big treewith thick shade is the "Yang Pu Tao", commonly known as "Lian Wu", which wasbrought back from Chinese Taiwan by general Shi Lang's department more than 700 yearsago. During the harvest season, the trees are green and red, and the fruits arenumerous. They are shaped like a bamboo hat, with a sharp top and a wide bottom.They taste cool and delicious.
The first batch of provincial key cultural relics protection units, builtin the 24th year of the Yuan Dynasty (1364 AD), are mitoyan. It has a wood likestructure, a square plane, a 5.6-meter-wide back against the stone wall. Itrests on the top of the mountain. A gourd is placed in the middle of the mainridge. The banner on the door reads "Amitabha" and the column head and outsideThe eaves are arched, and the top of the rock is a square caisson. A statue of"Amitabha Buddha" is embossed on the rock surface of the stone wall. It is 5meters high and 2 meters wide. It is dignified and generous, with a full face,kind and kind. It has a bun on its head, a lotus on its feet, a flat chest onits left hand and a drooping right hand. According to the Buddhist scriptures,it means to satisfy the wishes of believers and lead all living beings to theparadise. No wonder so many good men and women worship Amitabha and aredevout.
There is a stone tablet on the right side of the right chamber, the stonetablet of the Yuan Dynasty, which records the process of the restoration of thestone inscriptions in the rock chamber of Mituo. The most valuable one is themany simplified characters in the inscriptions, which is an important historicalmaterial in the history of the simplification of Chinese characters. Theplatform in front of the temple is called "yixiaotai", and there are 3.5m-highfive level solid pagodas on the left and right sides of the platform. Standingon a roaring platform, you can see far and wide, the Jin River is flowing, thetwin towers are flying in the sky, the red chamber is green, and the scenery isenchanting, which makes people feel relaxed and forget to return.
Quanzhou has the reputation of a religious Museum, which is more prominentin the mother mountain Qingyuan mountain. We visited laojunyan (Taoism),qianshouyan (Buddhism) and mitsuyan (Buddhism). Now let's go to bixiaoyan(Lamaism) to appreciate the elegant demeanour of bixiaoyan III Buddha.
The three Buddhas sit side by side on the lotus seat, with the main statueabout 2.5 meters high and the left and right statues slightly lower. The Buddhastatues are well preserved. They are all of Tubo style: Buddha hair, snailtemples and Baoyan on them. His face is wide on the top and narrow on thebottom. His ears are drooping over his shoulders. His shoulders are wide and hiswaist is thin. He is wearing a cassock with his right shoulder bare. He puts acorner of the cassock on his left shoulder. The pattern is represented by relieflines, which are still obvious despite the vicissitudes. The stone statues haveround head light and body light. Zhongzun is the statue of Sakyamuni, also knownas the present Buddha. He is in charge of the present world. His statue is usedas the devil's image of touchdown, one hand caressing the ground and the otherhand upward. Zuo Zun, known as the pharmacist Buddha, is in charge of the pastworld. He is also one hand down, one hand up, just the left hand of the bowl.The right Buddha is called Mitha Buddha. It is the future Buddha. It is themeditation phase of Shi Dingyin, that is, the hands are folded in the abdomen.The precipitous terrain, exquisite technology and different shapes make everyvisitor marvel.
The third Buddha is the main Buddha statue worshipped in the Buddhist Hallof Tibetan Esoterism (commonly known as Lamaism) since the 13th century.According to the records of painted sculptures of the Yuan Dynasty, in theTibetan temples in Dadu of the Yuan Dynasty, all the three Buddhas wereworshipped in the main hall, which was the main god of the Yuan Dynasty at thattime. At present, the stone carvings of the three Buddhas have been identifiedby experts as the earliest and best preserved Sanskrit Buddha statues inSoutheast China. There is a stone carving 20 meters to the south, which recordsthat the third Buddha was carved in 1292, with a history of more than 700years.
One of the characteristics of bixiaoyan is its famous stele, strange stone,dense shade and secluded stream. Centered on the "three Buddha", there is theGuangqin master's pagoda building group in the style of Minnan folk house builtin 1991 on the south side. Behind it, we can see the large stone inscription"Shou" in cliff script of Southern Song Dynasty. The font is 3.5 meters high and3.15 meters wide, which is known as "the largest" Shou "in Minzhong"; Next to itis the sculpture of Fu Hu monk, and below it are several square stone carvingsleft by celebrities of the Qing Dynasty.
As the saying goes: unlimited scenery at the peak, high climb, suddenlyfeel open vision. Qingyuan cave and nantaiyan are the two peaks we have reachedtoday. They are called "Grand View of mountain and sea". Qingyuan cave, as thefirst cave in Qingyuan mountain, combines the rich historical, cultural andreligious deposits of Quanzhou, and has high ornamental and academic value.Qingyuan cave is also known as "Chunyang cave" and "tuoxianyan". "Quanzhou FuZhi" said: "Qingyuan cave is especially large and strange.". During the reign ofShaoxing in the Song Dynasty, a Taoist surnamed Pei molted his bones and becamean immortal here. Why did Taoist Pei emerge as an immortal here? This is amysterious and long-standing folklore. It says that Taoist Pei killed the peopleand killed the giant python to Qingyuan cave. How deep is Qingyuan cave? Thereis a legend that Qingyuan cave connects Luoyang River. In front of the cave,there are Peixian temple, Guanyin hall, Wenchang Pavilion and other threereligious temples. There are also a large number of historical celebrities whohave come here in droves, leaving countless achievements: Li Guangjin, heQiaoyuan, Jiang Zhili, Hong Chengchou, Nian Bensheng, Ma Nvshu, Shi LangQingyuan cave not only has profound historical connotation and rich culturallandscape, but also has extremely spectacular and beautiful natural scenery. Nowlet's enjoy the myriad weather here. The mountain ranges in this area arecrisscross, the peaks fluctuate, and the levels change regularly. The communityis rich and colorful, evergreen all the year round, with the characteristics ofsubtropical rainforest, from which you can see the ancient and famous trees thatare still full of vitality after the wind and frost. Between spring and summer,the cloud and mist on the top of the mountain are transpiration, and thepavilions in front of the cave are ethereal. Because of its high position in themain peak, it faces the boundless sky below. In the near view, there aremountain shadows reflecting the Sky Lake, in the middle view, there are ancientcities with a panoramic view, and in the long view, there is vast sea, whichconstitutes a wonderful "Grand View of mountain and sea". Nantai rock is like a"castle in the air", with towering boulders and a broad vision. It flows intothe sea on the left and Jinxi River on the right. The ancient city is in theembrace, and the purple hat stands in front of it. Under the East and Westtowers, it is a marvelous spectacle in the "Grand View of mountains and seas".There are also Buddhist, Taoist and Buddhist buildings built close to theprecipice, surrounded by green cages of trees, which is also a good view forvisitors to climb high and overlook.
My friends, our journey is coming to an end. As you all know, Qingyuanmountain is full of beautiful sceneries, and what we see today is only rare. ButI hope that through my introduction, you can leave a good impression onQingyuan, a national famous mountain, and arouse your interest in mountains andrivers and revisit your hometown!
Finally, thank you for your cooperation and wish to have a chance to gettogether with you again!
一百字導(dǎo)游詞 篇18
洪崖洞"一態(tài)、三絕、四街、八景"的經(jīng)營形態(tài)體現(xiàn)了巴渝文化休閑業(yè)態(tài)，"一態(tài)"指的是文化休閑業(yè)態(tài)。"三絕"指的是吊腳樓、集鎮(zhèn)老街、巴文化;"四街"指洪崖洞的四條街:娛樂無極限"的紙鹽河動(dòng)感酒吧街";重慶大觀園的"天成巷巴渝風(fēng)情街";老城墻巖石崖體邊古時(shí)的石板道，是"洪崖洞盛宴街美食街";滄白路上是"城市陽臺異域風(fēng)情街";街上有重慶首家法蘭西風(fēng)情的濱江時(shí)尚酒店。"八景"指的是洪崖洞滴翠、兩江匯流、吊腳樓群、洪崖群雕、城市陽臺、巴文化柱、濱江好吃街、嘉陵夕照。
據(jù)介紹，水岸平臺建成后，洪崖洞民俗風(fēng)貌區(qū)將成為擁有"一態(tài)、三絕、四街、八景、一水岸"的全方位旅游景點(diǎn)。
"一態(tài)"指的是文化休閑業(yè)態(tài)，由餐飲休閑、文化休閑、運(yùn)動(dòng)休閑、購物休閑和旅游休閑等八部分構(gòu)成。"三絕"指的是吊腳樓、集鎮(zhèn)老街、巴文化。"四街"指的是紙鹽河街江畔酒吧街、天成巷巴渝風(fēng)情街、洪崖洞盛宴美食街、城市陽臺異域風(fēng)情街。"八景"指的是洪崖滴翠、兩江匯流、吊腳群樓、洪崖群雕、城市陽臺、巴文化柱、中華火鍋第一鼎、嘉陵夕照。"一水岸"即擬建的水案觀景平臺。
一百字導(dǎo)游詞 篇19
海龍囤，一個(gè)出了名的古代軍事遺址，盡管還沒有作為旅游景區(qū)對外開放，可對于一幫中文系的老家伙們無疑有著巨大的吸引力。今年的同學(xué)會(huì)在遵義召開，遵義的同學(xué)為了把活動(dòng)搞得豐富多彩，讓大家玩得盡興，不僅為大家安排好了車輛、食宿，還安排好了旅游行程，其中一天，便是去海龍囤。
清早起來吃過早餐，我們一行人分乘四輛車興致勃勃朝海龍囤進(jìn)發(fā)。
大約一個(gè)小時(shí)，我們來到龍巖山下的小村前。剛下車，村里的一位小姑娘便迎了上來，說是愿意給我們做導(dǎo)游，談好價(jià)，我們便沿著山路開始登山。
小姑娘姓劉，瘦削的身子，大約十六、七歲，初中畢業(yè)輟了學(xué)，干起了導(dǎo)游。別看姑娘年紀(jì)小，可開朗大方，導(dǎo)游詞背得滾瓜爛熟，給我們介紹起來一點(diǎn)也不含糊：
海龍囤是是中國、乃至亞洲唯一保存完好的中世紀(jì)軍事古城堡，大型軍事建筑與宮殿建筑合二為一，即把軍事防御與政治統(tǒng)治合為一體的土司城堡遺址，是研究西南地區(qū)土司制度和關(guān)隘設(shè)施的重要實(shí)物資料。遺址位于貴州省遵義城區(qū)西北的太平鄉(xiāng)龍巖山，故又名龍巖囤。其始建于唐朝，擴(kuò)建于南宋及明朝，之后焚毀于明朝。
海龍囤遺址南距遵義市區(qū)25公里，北距婁山關(guān)風(fēng)景名勝區(qū)40公里，面積5平方公里。其高居于群山之巔，四面陡峭，左右環(huán)溪，溝壑縱橫，山勢險(xiǎn)峻，僅山后仄徑一線可以攀登，現(xiàn)已列為國家級文物保護(hù)單位。
我們邊走邊聽小劉介紹。山路很陡，加上天氣有點(diǎn)熱，雖是早上，也不一會(huì)就大汗淋漓了。幾位女士關(guān)心的自然是大概要多久才能登上山頂，小劉告訴我們：至少一個(gè)小時(shí)。一個(gè)小時(shí)，于我們男士，當(dāng)然算不了什么，且行且止，拍拍照，不也就當(dāng)休息了?
經(jīng)銅拄關(guān)、鐵柱關(guān)一路攀爬，我們來到了“歇馬臺”。“歇馬臺”是一個(gè)平臺，連接著上下關(guān)口，原為軍事瞭望哨，凡登囤人馬必須在此等待驗(yàn)貼之后，方能進(jìn)入“飛虎關(guān)”。臺邊豎有“貴州省重點(diǎn)文物保護(hù)單位”、“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”標(biāo)志的石碑，臺的三面用仿木欄桿圈成了一個(gè)觀景臺。立于臺前，放眼四望，千山萬壑，逶迤連綿;俯瞰腳下，深淵萬丈，雜樹叢生，藤蔓相連。我顧不得汗水往眼里鉆，對著眼前壯麗的景色不停的“咔嚓、咔嚓”。
利用大家拍照、休息的空擋，小劉不失時(shí)機(jī)地又為我們作起了介紹：
唐大中十三年(公元859年)，南詔攻陷播州(今遵義)。公元876年，朝廷派鄱陽鎮(zhèn)守穆星天前來平亂，獲勝，圣喻“世襲”播州。原播州侯羅太汪赴瀘州邀楊端返播，設(shè)計(jì)毒死穆星天。其時(shí)，朝廷內(nèi)憂外患，根本無力定勘楊端之罪，只要邊關(guān)無患，便上上大吉。遂命楊端遷居白錦堡，穆家軍駐軍老鷹巖(今海龍囤)，故此地又稱穆家寨，從此穆、楊兩族400余年紛爭不斷。直到公元1220xx年,楊粲舉大軍斬首穆永忠，才結(jié)束兩族糾紛。南宋末年，為防“元兵”來犯，楊文選址穆家寨，改名龍巖屯，并擴(kuò)建加固，增修“養(yǎng)馬城”等，與附近的“婁山關(guān)”、“鼎山城”形成完整的縱深防御系統(tǒng)。
聽完小劉解說，我們繼續(xù)前行。由此上囤頂有兩條路，一條是為方便游客，新修的便道，一條是經(jīng)由“天梯”入“飛虎關(guān)”的舊道。盡管我們知道“天梯”難行，還是選擇了舊道。
所謂“天梯”，果然名不虛傳。陡峭且不說，單是那三十六級，每一級約七、八十公分高的石級，要一級一級接二連三往上爬，就夠人喝一壺了。我還好，一身短打，腿邁得開，抓住欄沿輕輕一跨就得一級。女士們就有點(diǎn)難了，我和幾個(gè)勞力好一點(diǎn)的男士只好一個(gè)拉一個(gè)，將她們一步一步拉到了關(guān)前。
“飛虎關(guān)”，亦稱“吊橋關(guān)”，乃利用半崖上的天然石壕鑿成的城門，是名副其實(shí)的雄關(guān)。據(jù)說原先除了有一道厚厚的石門外還設(shè)有吊橋，其關(guān)隘前有“天梯”，后有絕壁，更兼居高臨下，視野開闊，易守難攻，任何來犯之?dāng)尘荒?ldquo;望關(guān)興嘆”。
一百字導(dǎo)游詞 篇20
喬家大院位于祁縣喬家堡村正中。這是一座雄偉壯觀的建筑群體，從高空俯視院落布局，很似一個(gè)象征大吉大利的雙“喜”字。整個(gè)大院占地8724平方米，建筑面積3870平方米。分六個(gè)大院，內(nèi)套20個(gè)小院，313間房屋。大院形如城堡，三面臨街，四周全是封閉式磚墻，高三丈有余，上邊有掩身女兒墻和了望探口，既安全牢固，又顯得威嚴(yán)氣派。其設(shè)計(jì)之精巧，工藝之精細(xì)，充分體現(xiàn)了我國清代民居建筑的獨(dú)特風(fēng)格，具有相當(dāng)高的觀賞、科研和歷史價(jià)值，確實(shí)是一座無與倫比的藝術(shù)寶庫，被專家學(xué)者恰如其分地贊美為“北方民居建筑的一顆明珠。”難怪有人參觀后感慨地說：“皇家有故宮，民宅著喬家。”
喬家大院位于祁縣喬家堡村正中。這是一座雄偉壯觀的建筑群體，從高空俯視院落布局，很似一個(gè)象征大吉大利的雙“喜”字。整個(gè)大院占地8724平方米，建筑面積3870平方米。分六個(gè)大院，內(nèi)套20個(gè)小院，313間房屋。大院形如城堡，三面臨街，四周全是封閉式磚墻，高三丈有余，上邊有掩身女兒墻和了望探口，既安全牢固，又顯得威嚴(yán)氣派。其設(shè)計(jì)之精巧，工藝之精細(xì)，充分體現(xiàn)了我國清代民居建筑的獨(dú)特風(fēng)格，具有相當(dāng)高的觀賞、科研和歷史價(jià)值，確實(shí)是一座無與倫比的藝術(shù)寶庫，被專家學(xué)者恰如其分地贊美為“北方民居建筑的一顆明珠。”難怪有人參觀后感慨地說：“皇家有故宮，民宅著喬家。” 進(jìn)入喬家院大門是一條長80米筆直的石鋪甬道，把六個(gè)大院分為南北兩排，甬道兩側(cè)靠墻有護(hù)坡。西盡頭處是喬家祠堂，與大門遙相對應(yīng)。大院有主樓四座，門樓、更樓、眺閣六座。各院房頂上有走道相通，用于巡更護(hù)院。縱觀全院，從外面看，威嚴(yán)高大，整齊端莊;進(jìn)院里看，富麗堂皇，井然有序，顯示了我國北方封建大家庭的居住格調(diào)。整個(gè)大院，布局嚴(yán)謹(jǐn)，建筑考究，規(guī)范而有變化，不但有整體美感，而且在局部建筑上各有特色，即使是房頂上的 140余個(gè)煙囪也都各有特異。全院亭臺樓閣，雕梁畫棟，堆金立粉，完全顯示了我國古代勞動(dòng)人民高超的建筑藝術(shù)水平，確實(shí)是不可多得的藝術(shù)珍品。
大院始建于清乾隆二十年(公元1756年)，以后有兩次擴(kuò)建，一次增修。第一次擴(kuò)建約在清同治年間，由喬致庸主持，第二次擴(kuò)建為光緒中、晚期，由喬景儀、喬最儼經(jīng)手;最后一次增修是在民國十年后，由喬映霞、喬映奎分別完成。從始建到最后建成現(xiàn)在的格局，中間經(jīng)過近兩個(gè)世紀(jì)。雖然時(shí)間跨度很大，但后來的擴(kuò)建和增修都能按原先的構(gòu)思進(jìn)行，使整個(gè)大院風(fēng)格一致，渾然一體。
喬家大院依照傳統(tǒng)的叫法，北面三個(gè)大院，從東往西依次叫老院、西北院、書房院。南面三個(gè)大院依次為東南院、西南院、新院。南北六個(gè)大院的稱謂，表現(xiàn)了喬家大院中各個(gè)院落的建筑順序。
清乾隆年間，現(xiàn)喬家大院坐落的地方，一部分正好是喬家堡村的大街與小巷交叉的十字口。喬全美和他的兩個(gè)兄長分家后，買下了十字口東北角的幾處宅地，起建樓房。主樓為硬山頂磚瓦房，磚木結(jié)構(gòu)，有窗欞而無門戶，在室內(nèi)筑樓梯上樓。特點(diǎn)是墻壁厚，窗戶小，堅(jiān)實(shí)牢固，為里五外三院。主樓的東面是原先的宅院，也進(jìn)行了翻修，作為偏院。還把偏院中的二進(jìn)門改建為書塾，這是喬家大院最早的院落，也就是老院。傳說偏院外原來有個(gè)五道祠，祠前有兩株槐樹，長的奇離古怪，人們稱為“神樹”。喬家取得這塊地皮的使用權(quán)后，原打算移廟不移樹。后來喬全美在夜間做了一夢，夢見金甲神告他說：“樹移活，祠移富，若要兩相宜，祠樹一齊移。往東四五步，便是樹活處。如果移祠不移樹，樹死人不富……。”沒有多久，此樹便奄奄一息。喬全美恐怕得罪了神靈，便照夢中指示的地方，把樹移了過去，樹真的復(fù)活了，而且枝葉繁茂如初。這好象是“真神顯靈”，真有其神，于是又在側(cè)院前修了個(gè)五道祠，直至今天依然存在。同時(shí)主院與側(cè)院間有一大型磚雕土地祠，雕有石山及口銜靈芝的鹿等。土地祠額有四個(gè)磚雕獅子和一柄如意，隱喻“四時(shí)如意”。祠壁上還有梧桐和松樹，六對鹿雙雙合在一起，喻意“六合通順”。
喬致庸當(dāng)家后，為光大門庭，繼續(xù)大興土木。他在老院西側(cè)隔小巷置買了一大片宅基地，又蓋了一座樓房院，也是里五外三，形成兩樓對峙，主樓為懸山頂露明柱結(jié)構(gòu)。通天欞門，門樓的卡口是南極星騎鹿和百子圖木雕。上有陽臺走廊。上得走廊，前沿有磚雕扶欄，正中為葡萄百子圖，往東是奎龍和喜鵲兒登海;西面為鷺絲戲蓮花和麻雀戲菊花，最上面為木雕，刻有奎龍博古圖。站在陽臺上可觀全院。由于兩樓院隔小巷并列，且南北樓翹起，故叫做“雙元寶”式。 明樓竣工后，喬致庸又在與兩樓隔街相望的地方建筑了兩個(gè)橫五豎五的四合斗院，使四座院落正好位于街巷交叉的四角，奠定了后來連成一體的格局。
光緒中晚期，地方治安不穩(wěn)，喬家的景儀、景儼為了保護(hù)自身的安危，費(fèi)了不少周折，花了很多銀兩，買下了當(dāng)時(shí)街巷的占用權(quán)。喬家取得占用權(quán)后，把巷口堵了，小巷建成西北院和西南院的側(cè)院;東面堵了街口，修建了大門;西面建了祠堂;北面兩樓院外又?jǐn)U建成兩個(gè)外跨院，新建兩個(gè)蕪廊大門。跨院間有柵欄通過，并以拱形大門頂為過橋，把南北院互相連接起來，形成城堡式的建筑群。
民國初年，喬家人口增多，住房顯得不足，因而又購買地皮，向西擴(kuò)張延伸。民國十年后，喬映霞、喬映奎又在緊靠西南院建起新院，格局和東南院相似。但窗戶全部刻上大格玻璃，西洋式裝飾，朱光效果也很好，顯然在式樣上有了改觀。就是院內(nèi)迎門掩壁雕刻也十分細(xì)致。與此同時(shí)，西北院也由喬映霞設(shè)計(jì)改建，把和老院相通的外院之敞廊堵塞，連同原來的灶房，改建為客廳。還在客廳旁建了浴室，修了“洋茅廁”，增添了異國風(fēng)情。
一百字導(dǎo)游詞 篇21
游客友人們，下面我向大家先容雄峙長白山山巔，組成長白山巨大絢麗的雄姿，護(hù)佑著恢弘壯闊的長白山天池的21座奇峰。
由21座奇峰組成的巍峨的長白山主峰，任您從東南西北不同方向、高低左右不同角度、遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近不同間隔去欣賞，她的森嚴(yán)，她的偉岸，她的橫空降生，都給人以攝魂震魄之感。遠(yuǎn)觀長白山，無論是藍(lán)天白云，仍是烏云密布，她都是以磅礴的氣概，橫亙天地之間，以無可爭議的王氣和霸氣統(tǒng)領(lǐng)東北亞的山川大地。
遠(yuǎn)觀長白山，永遠(yuǎn)的白色，間以青灰，每峰之間，無大差異。然而，當(dāng)咱們走近它們，環(huán)視這21座奇峰，會(huì)發(fā)明，就形制而言，每座山峰都有它本人的奇處。
奇形，奇景，奇怪的傳說，形成了21座奇峰的斑斕色彩。
當(dāng)年劉建封命名16峰，之后又命名落筆峰、不老峰、砥柱山。上世紀(jì)80年代又命名地理峰、織女峰，使圍繞天池奇峰數(shù)目到達(dá)了21個(gè)。其中3為中朝兩國界峰，3個(gè)峰今在朝鮮境內(nèi)。下面，我按山體環(huán)抱天池所處西、北、東、南方位次序排列分述如下：
白 云 峰
白云峰長白山主峰，位于天池西側(cè)，玉柱峰北1250米，海拔2691米，為中國東北第一頂峰。臨池而立，高出天池水面497米。
此峰像一把寶劍，臨池而立，刺破青天。層巖疊起，又似一座金鐘，刻以“十二羅漢沐白云”、“五個(gè)仙女觀瑤池”等栩栩如生的圖案。灰白、淡黃、乳白等色的浮石使該峰富有如綢似錦的顏色，與白云藍(lán)天相襯，或與翻騰烏云相博，還常有云彩從峰頂?shù)摹斑�云洞”和“沐云臺”翻而出，久久不散，因此命名白云峰。 你正閱讀的文章由第一’范文網(wǎng)收拾，版權(quán)歸原作者、原出地方有。
玉 柱 峰
玉柱峰又名青石峰。位于天池西側(cè)，西北距白云峰1270米，南隔懸雪崖與梯云峰相接，海拔2664米。峰頂五峰蜂擁，狀若玉柱，有賴以擎天之感，故享有“長白玉柱”之美稱。峰頂?shù)奈遄澹蛱斐兀捅诙钢保∪淮Ａⅲ孱~有貫通全峰的“一”字形大斷層，通身由青色巖石構(gòu)成，又稱青石峰。峰之東麓流出一泉，懸流如線，注入天池，被古人稱作金線泉，池邊著名景濯足石。
此峰如玉柱敬天，素有維護(hù)動(dòng)物的美德。相傳古有獵者數(shù)人，于峰下見到項(xiàng)上掛有金、銀牌的鹿四只，眾人以槍擊之，不見鹿逝世，卻見峰下煙霧四起，鹿兒不見了蹤跡。眾人繞峰走了兩日，剛才走出。世人驚詫，方知是柱峰護(hù)佑仙鹿。
芝 盤 峰
芝盤峰位于天池西北，白云峰北1250米，東與龍門峰絕對，海拔2603米，由天池至峰頂高409.1米。峰頂有草甸，形圓如盤，常有鳥雀雕燕飛落其上，傳說盛產(chǎn)靈芝，因名芝盤。峰頂隆起四尖，稱“四子會(huì)芝盤”。峰后坡度較緩，延長面積遼闊，俗稱西大坡。山腰多溝壑溪流，花草成長茂盛，每至夏秋，玄月中旬雪后，坡下仍有鹿群追趕，鹿鳴之聲，此起彼伏，回蕩山谷，因之有“鹿鳴翠谷，雕飛芝盤”的贊美。
山巔有火山運(yùn)動(dòng)余熱構(gòu)成的熱噴口，每至隆冬季節(jié)，其它山峰已是白雪皚皚，而那上面卻是黃草鋪地，如同暮秋的風(fēng)景。北側(cè)有可包容多少十人的崆洞，為長白山重要異洞之一。
錦 屏 峰
錦屏峰位于天池西北側(cè)，芝盤峰北200米處，在東起龍門，西經(jīng)觀日、芝盤，南至白云峰的大馬蹄形內(nèi)壁之正中，海拔2590米。峰頂南北各起一峰，旁邊同等成線。峰前壁破千仞，如刀削成，峰后陡懸無掛，恰似錦繡屏風(fēng)。
峰巔有翡翠石裝點(diǎn)其間，因有“白山絕勝處，翡翠錦屏中”之禮贊。南北兩側(cè)從峰尖斜下有較長幽谷，峰后山塌陷較深的長溝。相傳，女真國王深夜聞白山崩裂聲，命人往視。至?xí)r，他山毫無形跡，惟此峰后，見一巨雹，大概六十余圍。試之，堅(jiān)不可破，那塌陷的深溝，疑為巨雹所至。因名雹山。
觀 日 峰
觀日峰位于天池西北側(cè)，錦屏峰紗400米，海拔2510米。山脊呈貨色走向，峰起一尖，如“突兀撐青穹”。登上這個(gè)自然的了望臺，可觀日出日落。
內(nèi)壁200米高的環(huán)狀陡坎，與金光閃閃耀的天池相映成輝。從對弁臺北側(cè)岳樺林盡處登山，沿峰脊傍隱流瀑向上，再從龍門峰背地可徑攀觀日峰。在峰頂看碧波天池，千山萬壑，壯觀不已。面對大好河山，仰天一嘯，空谷傳音，群峰回蕩。后側(cè)坡有3座與觀日峰類似的山頭，第次向北排列，似四姐妹聯(lián)袂信游天池。就在海拔2400米以上的第二峰上，竟有高約寸許、只結(jié)一粒仙丹般的越桔跟在勁風(fēng)中飛來飛去的昆蟲。
美哉壯哉，深谷絕頂竟有如斯景色。
天 豁 峰
峰位于乘槎河?xùn)|岸，與龍門峰相對，海拔2620米。因峰起雙尖，中辟一線，有恍然大悟、令人不堪設(shè)想之趣而得名。
豁口間多黃色石頭，有“峰石皆黃，作淡金色，其陰多紫石，瀾若丹砂”夸獎(jiǎng)之辭。相傳該豁口為大禹治水時(shí)所劈，前人的勇敢設(shè)想，給后人留下的不止是傳說，而是人們對好漢的景仰。而長白山這么崔巍澎湃的大山，是最值豪杰來用武的所在。
鐵 壁 峰
鐵壁峰位于天池核心北側(cè)，東對天文峰，西隔織女峰與天豁峰相望，海拔2560米。因石色赤黑，似鐵壁而得名。
峰多嶙峋怪石，柱狀節(jié)理發(fā)育，峰頂有四老對弈、觀景臺等勝景。在此觀天池，湖光山色，一覽無余。相傳，有藥者至此，忽見峰上張燈結(jié)彩，金碧光輝，蹭懸“朱”字無數(shù)，多不能識。惟“福”字、“壽”不篆不隸，形似鳥蟲，尚可辨。歸語人皆認(rèn)為誕。再往始終不見。故事固然有些怪誕，上長白山來所為求福、求壽卻是至理名言的事件。而雄壯博大的長白山，號稱東北亞大地之母親山，給每一位前來乞福乞壽的人以恩情，也是理所當(dāng)然的事情。
一百字導(dǎo)游詞 篇22
不知道您讀沒讀過《論語》，那上面開篇有一句話叫“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”。那么我就以孔子的這句名言，熱烈地歡迎您來孔子的故鄉(xiāng)曲阜參觀游覽。下面，就由我陪同各位游覽并進(jìn)行導(dǎo)游服務(wù)，非常感謝您的合作，并衷心地希望您對我的工作多提出批評意見。
在來曲阜之前,許多朋友可能已對曲阜和孔子有了不少的了解,但也有的朋友知道的并不十分詳細(xì),現(xiàn)在,我就在進(jìn)入景點(diǎn)之前,先把曲阜和孔子的情況簡要介紹一下。
曲阜位于中國山東省西南部，現(xiàn)有人中62萬其中城區(qū)人口10萬，面積約890平方公里。“曲阜”二字始見于《爾雅》一書，東漢應(yīng)邵解釋說：魯城中有阜，委曲長七八里，故名“曲阜”。宋真宗大中祥符5年，也就是公元1020xx年，為了紀(jì)念中華民族的始祖軒轅黃帝出生在曲阜，曾一度改名“仙源”縣，金太宗天會(huì)7年(公元1120xx年)，又復(fù)名曲阜，沿用至今。曲阜是一個(gè)小城，然而，曲阜又是一座有著五千年文明史的文化古城，在這片神圣而又古老的土地上，中國遠(yuǎn)古傳說中的三皇五帝，竟有四人在這里留下了蹤跡。據(jù)《史記》、《帝王世紀(jì)》等史書記載：“黃帝生于壽丘”，“少昊自窮桑登帝位，稱都曲阜，崩葬云陽山”，現(xiàn)在曲阜城東8里，仍留下座金字塔式的墳?zāi)?-少昊陵。中國有句俗話說道“人往高處走，水往低處流”，我們是不是可以理解為我們中華民族的祖先從這里，從黃河中下游向中原，向黃土高原遷徙的過程，而我們的母親之河，黃河、長江，從黃土高原之上奔騰而下，一瀉千里，最后匯入大海呢!中國還有句古話叫“江南出才子，江北出圣人”，實(shí)際上，江北的圣人幾乎全出自曲阜。在中國封建時(shí)代，受到皇帝賜封的圣人一共有6位，他們分別為至圣孔子、亞圣孟子、復(fù)圣顏?zhàn)印⑹鍪プ铀肌⒆谑ピ印⒃ブ芄^4位都出生在曲阜，后兩位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜，周公的后世33代曾在魯國為國君，至今山東稱魯，即起于此。現(xiàn)在曲阜地上地下文物眾多，文化燦爛，有國家級文物古跡4處，省級11處，市級100余處。1982年曲阜被國務(wù)院公布為全國首批24個(gè)歷史文化名城之一，1994年曲阜“三孔”被聯(lián)合國正式列為世界文化遺產(chǎn)。由于曲阜對東方文化的重要貢獻(xiàn)，不少人稱曲阜為世界三大圣城之一：“東方的麥加”。在這里，您不得不沉思，也不能不感奮，因?yàn)檫@里深扎著中華民族的根，深扎著中國傳統(tǒng)文化的根。
各位朋友，在中國，在東方這片有著五千年文明歷史的土地上，你也許讀不懂青銅器上的銘文，也許不理解人頭獸身表現(xiàn)什么，象征什么。但是，當(dāng)你走進(jìn)中國人民的生活，行走在中華民族繁衍生息、勞動(dòng)創(chuàng)造的古老土地上，你就能感受到、接觸到中國人民在日常生活中流露出來的儒家文化的氣息，你便能由此體驗(yàn)到中國人民與其他民族迥然不同的生活方式、風(fēng)土人情和理想道德的差異。無論你從哪個(gè)角度，哪個(gè)層次去探究中華民族的個(gè)性與品格，都不難發(fā)現(xiàn)儒家文化的基因，在漫長的歷史演進(jìn)過程中，儒家文化幾乎成了中國傳統(tǒng)文化的代名詞。而儒家文化的創(chuàng)始人，就是孔子。
孔子，春秋時(shí)代魯國人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73歲。孔子3歲時(shí)，父親叔梁紇去世，16歲時(shí)，母親顏征在去世，少年孔子成了孤兒，開始了他在等級森嚴(yán)的封建社會(huì)中獨(dú)自謀生、學(xué)習(xí)和奮斗的一生。
孔子少年發(fā)奮自學(xué)，勤而好問，青年時(shí)代便掌握了參與貴族政治必須熟悉的禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝，進(jìn)而掌握了《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經(jīng)的內(nèi)容，為創(chuàng)立儒家文化奠定了基礎(chǔ)。
孔子30歲設(shè)學(xué)授徒，開始了漫長的教育生涯，他首開中國私人講學(xué)、面向民眾，提倡“有教無類”之風(fēng)，成為中國第一位，也是世界上第一位偉大的教育家。
孔子51歲時(shí)，才做了中都縣令，后來曾在魯攝相事，然而時(shí)間不長，他便辭了官，離開魯國開始了他長達(dá)20xx年的周游列國之行。
孔子在68歲時(shí)回到魯國，他把幾乎全部精力放在了教學(xué)和文獻(xiàn)整理上，一直到死。孔子的一生是顛沛流離，飽經(jīng)憂患的一生，是艱苦卓絕、激勵(lì)奮發(fā)的一生，是春風(fēng)化雨，培育英才的一生，是著書立說，濟(jì)時(shí)救世的一生。如今，他的軀體雖已灰飛煙滅，但他的思想，卻潛入每個(gè)東方人的心靈，他熔鑄了中華民族的個(gè)性和品格，隨著歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，孔子還將引導(dǎo)著人類，跨向21世紀(jì)。
曲阜的文物古跡和旅游景點(diǎn)很多，大部分與孔子和孔子文化有關(guān)。現(xiàn)在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門外，城門的北面是被稱為中國三大古建筑群之一的孔廟。城門的正上方有“萬仞宮墻”4個(gè)大字。“仞”是古代的長度單位，一仞約等于8尺。據(jù)說，有人稱贊孔子的弟子子貢很有學(xué)問，子貢聽說以后，就說：“人的學(xué)問好比宮墻，我的學(xué)問只有墻頭這么高，人們一看便會(huì)看見墻內(nèi)的一切，而我的老師孔子的這道墻有數(shù)仞，不找到它的門是不能看到墻內(nèi)宗廟之美麗、房舍的多種多樣”。后人為表達(dá)對孔子的敬仰，明代胡纘宗就寫了“萬仞宮墻”4個(gè)字鑲在城門上，清代乾隆皇帝為了顯示自己對孔子的崇拜，又把胡碑取下，換上了自己寫的“萬仞宮墻”4個(gè)大字。這就是“萬仞宮墻”的來歷。
孔廟是后人為祭祀孔子而修建的廟宇，始建于孔子死后第2年。面積有327.5畝，仿皇宮之制，分九進(jìn)院落，左右對稱排列，整個(gè)建筑群共有五殿、一閣、一壇、兩廡、兩堂、17座碑亭、54座門坊共466間，南北長約1公里。孔廟恢宏壯麗，面積之大，歷史之久，保存之完整，是世界建筑史上的唯一孤例。
孔廟大門東墻外面有“官員人等至此下馬”的碑刻，過去，任何官員至此，武官要下馬，文官要下轎，以表示對孔子的尊重。
孔廟的第一座石坊叫“金聲玉振坊”。孟子對孔子曾有過這樣的評價(jià)，他說：“孔子之謂集大成，集大成者，金聲而玉振之也”。“金聲、玉振”表示奏樂的全過程，以擊鐘開始，以擊磐告終，比喻孔子的思想集古圣先賢之大成。石坊上面蓮花寶座上各刻有一個(gè)獨(dú)角怪獸稱“辟邪”，也叫“朝天吼”，這是封建社會(huì)王爵府第才可使用的飾物。
孔廟第一道門叫“欞星門”。“欞星”又名天田星，古人祭天，先要祭欞星。“欞星門”三個(gè)字為乾隆所書。“太和元?dú)?rdquo;坊同“金聲玉振”坊差不多，題字為明代山東巡撫曾銑手書，贊頌孔子思想如同天地生育萬物。此院東西各有一座腰門，東邊上書“德侔天地一樣大，他的學(xué)說古今來說都是最好的”。這座門叫“圣時(shí)門”，由此住里，有博大精深、深不可測之感。“圣時(shí)”二字，取《孟子.萬章下》，“孔子，圣之時(shí)者也”句，意思是說，在圣人之中，孔子是最適合時(shí)代者。
過圣時(shí)門迎面小石橋，叫“璧水橋”，橋兩側(cè)偏南各有一座門，東門叫“快睹門”，是先睹為快的意思，西門叫“仰高門”贊頌孔子的學(xué)問十分高深。我們進(jìn)入的大門，稱“弘道門”，這三個(gè)字取自《論語.衛(wèi)星公》“人能弘道”的句子，以此來贊頌孔子闡發(fā)了堯舜湯和文武周公之“道”。這道門也是明朝洪武十年(1377年)時(shí)孔廟的大門。再往后是“大中門”，大中門是宋朝時(shí)期孔廟的大門，原名叫“宮和門”，字的意思與孔子中庸之道的主張有關(guān)，由此門向南望去，一方面可以看到孔廟的歷史沿革，一方面也可以看到孔廟的不斷擴(kuò)大，這些建筑既有清代建筑，也有明代建筑，還有宋代建筑，它們建的時(shí)代不同，工匠不同，但都互相配合，相得益彰，構(gòu)成一體。看孔廟建筑，同時(shí)可以看到一部分中國封建社會(huì)的發(fā)展史。
這塊碑立于明成化四年(1468年)，因此也叫“成化碑”，它為明憲宗朱見深所立，碑高6米，寬2米多。這塊碑的特點(diǎn)是書法精湛，著稱于世，并且碑文用論辯形式寫成，在極力推崇孔子方面，可以說是之最。大家請看右上角，那上面寫道：“聯(lián)惟孔子之道，有天下者一日不可無焉”，又說：“孔子之道在天下，如布帛粟菽，民生日用不可暫缺”。這碑下面的動(dòng)物不是烏龜，叫*屭，是龍的兒子，特別能負(fù)重，所以用來馱碑，有句話講“龍生九子不成龍”，在孔廟內(nèi)，龍和龍的9個(gè)兒子，你都可以看到，當(dāng)?shù)氐睦习傩粘磉@里撫摸這*屭，他們說：“摸摸*屭的頭，一輩子不犯愁，摸摸*屭的*，一輩子不生病”。
我們面前的這座木結(jié)構(gòu)建筑名叫“奎文閣”，原是孔廟的藏書樓。“奎星”為二十八星宿之一，有星十六顆，“屈曲相鉤，似文字之畫”，后來人們把它演化為文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又稱“歷代文官主”。這座樓閣高23.35米，闊30.1米，深17.62米，三重飛檐，四層斗拱，構(gòu)造堅(jiān)固而且合理，康熙年間曲阜曾有過一次大地震，“人間房屋傾者九，存者一”，而奎文閣卻傲然屹立，安然無恙，由此可見我國古代勞動(dòng)人民的聰明智慧和高超的建筑藝術(shù)。
我們現(xiàn)在進(jìn)入孔廟的第六進(jìn)院落，展現(xiàn)在大家面前的是13座碑亭，南邊8座，北邊5座。亭內(nèi)保存著唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢，碑文多為皇帝對孔子的追謚加封、拜廟親祭、整修廟宇的紀(jì)錄，用漢文、八思巴文、滿文等刻成。此排中間的這座碑，重約65噸，采自北京的西山，在當(dāng)時(shí)，將如此重量的石碑從千里之外，跋山涉水，運(yùn)至曲阜，不能不說是一個(gè)奇跡。此院東、西各有一門，是孔廟第三道腰門，為“東華門、西華門”。
我們現(xiàn)在進(jìn)入大成門，“大成門”是指今天下之大成，這一排共有5門并列，最西邊為啟圣門，是供奉孔子父母的地方，中路大成門，又有“金聲門、玉振門”相佐，中路為孔廟最中心的地方，東為承圣門，原為孔子故居。
大家知道，孔子是偉大的思想家，教育家、政治家，我們認(rèn)為，孔子首先是個(gè)教育家，他是中國第一位老師，封建皇帝封他為“至圣先師”“萬世師表”，應(yīng)當(dāng)說，他是全人類的老師，是名符其實(shí)的“人類靈魂工程師”。我們面前的“杏壇”，相傳是當(dāng)年孔子設(shè)壇講學(xué)的地方，金代建亭作以紀(jì)念，著名文人黨懷英書“杏壇”二字。壇側(cè)有棵杏樹，為后人所栽，每當(dāng)初春時(shí)節(jié)，紅花綻開，綠葉搖曳。所以乾隆皇帝來朝拜時(shí)，曾賦詩贊之，詩曰：重來又值秈開時(shí)，幾樹東風(fēng)簇絳枝，豈是人間凡卉比，文明終古共春熙。
矗立在我們面前的大殿就是名揚(yáng)天下的“大成殿”，它是中國的“三大殿”之一，與北京故宮的“太和殿”，泰山岱廟的“天貺殿”齊名，其雄偉壯麗有過之而無不及。殿高24.8米，闊45.78米，深24.8米，雕梁畫棟，金壁輝煌，特別是周圍28根石柱，為世界文化瑰寶，均以整石雕刻而成，前面10根為深浮雕，每柱二龍戲珠，盤繞升騰，栩栩如生，刀法剛勁有力，各具變化。過去皇帝來了，都是將此柱用黃布圍裹。他們?nèi)艨匆娍峙乱矔?huì)自慚不如。兩側(cè)及后廊的龍柱為淺浮雕，每柱72條龍，總共1296條。大成殿內(nèi)供奉著孔子塑像，兩側(cè)為四配，東西是復(fù)圣顏回、述圣孔及，西面是宗圣曾參和亞圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日，我們都在這里舉行盛大的國際孔子文化節(jié)和孔子誕辰紀(jì)念儀式，表演大型祭孔樂舞和“簫韶樂舞”，舉行豐富多彩的文化、旅游活動(dòng)，歡迎各位到時(shí)光臨。
一百字導(dǎo)游詞 篇23
今年暑假，我和媽媽一起去廣州旅游，中山紀(jì)念堂給我留下了難忘的印象。
廣州中山紀(jì)念堂1931年11月建成。它是一座八角形的宮殿式建筑，外形莊嚴(yán)宏偉，屋頂全部采用的藍(lán)色琉璃瓦，富麗堂皇，具有濃厚的民族特色。主體建筑大會(huì)堂呈圓形，直徑達(dá)71米，而且不設(shè)一根柱子，視野遼闊，它共有4700多個(gè)座位，是當(dāng)時(shí)亞洲最大的會(huì)堂。
大會(huì)堂四周墻壁上有許多珍貴的歷史照片，特別是孫中山先生親筆題寫的“天下為公”字匾，金光閃閃，更是引人注目。
中山紀(jì)念堂四周栽種了很多樹木、花卉郁郁蔥蔥，生機(jī)盎然。廣場正中央矗立著高大的紀(jì)念堂，氣勢恢宏，在它的前方不遠(yuǎn)處，有孫中山先生的銅像，他深沉的目光，炯炯有神，凝視著遠(yuǎn)方，他在盼望著理想的實(shí)現(xiàn)，國家富強(qiáng)，人民安居樂業(yè)。
站在中山先生像前，我思緒萬千，心潮澎湃，孫中山先生是革命先驅(qū)者，為實(shí)現(xiàn)理想矢志不移、終身奮斗。他帶領(lǐng)人民推翻了封建帝制，建立了共和制度，他第一個(gè)喊出了“振興中華”的口號，在歷史上留下了不可磨滅的功勛。
我們要學(xué)習(xí)他的愛國精神和一心為公的思想，現(xiàn)在努力學(xué)好文化科學(xué)知識，將來為建設(shè)繁榮、富強(qiáng)的祖國貢獻(xiàn)力量。
一百字導(dǎo)游詞 篇24
重慶市統(tǒng)景風(fēng)景區(qū)位于重慶市渝北區(qū)東部御臨河畔，距渝中區(qū)65公里。以“統(tǒng)景峽猿”居“巴渝十二景”之首，統(tǒng)攬山、水、林、泉、峽、洞、瀑、天池、小島、古寨、鷹群諸景，被譽(yù)為“自然博物館”，歷代文人墨客盛贊為“武陵仙境”。1989年定為省級風(fēng)景名勝區(qū)。
統(tǒng)景的溫泉聞名遐邇，有人冠之“統(tǒng)景溫泉甲天下”的美稱，總投資800余萬元的統(tǒng)景溫泉城，已于1997年5月8日投入使用，該溫泉城占地面積17500平方米，其中圓林式花園9500平方米，房屋建筑面積8000平方米,總體建筑包括露天游泳池、室內(nèi)情侶池和娛樂區(qū)三個(gè)部分，泳池的水溫均為30-53度，露天游泳池分兒童和成人游泳池，可同時(shí)容納500人，并設(shè)有更衣室、淋浴、歌舞廳、休息廳、冷飲廳、理療保健廳等現(xiàn)代化的配套設(shè)施。夏日，陽光普照，還可以同時(shí)享受溫泉浴和日光浴，冬日，泉暖如湯，仍可令君品味其濃濃春意。整個(gè)溫泉城的規(guī)模當(dāng)居西南地區(qū)第一位。
十里泛塘河，九曲十八灣。統(tǒng)景峽由溫塘峽、桶進(jìn)峽、老鷹峽組成，素有“小山峽”之稱。入峽，峭壁青崖綺天而立，兩岸翠竹鋪天蓋嶺，秀色可餐，峽內(nèi)山重水復(fù)，四壁環(huán)合若桶、天光水影僅然一線。(峽猿成群結(jié)隊(duì)，或攀于崖邊或懸于樹尖，或與人嬉戲……您可在此體味人與自然的樂趣，夏日，瀑布高懸，霧繞云崖，氣象萬千，老鷹百十成群，盤旋天際，為一大奇觀。
風(fēng)景區(qū)內(nèi)溶洞70余處，洞內(nèi)鐘乳石瑰麗多姿，各具其趣。猴子洞長20__米，洞內(nèi)石柱林立、充滿野趣;楊家洞螺旋而下，深達(dá)105米，洞內(nèi)石鐘乳密如星辰，螢光閃爍，下感應(yīng)洞長達(dá)437米，洞內(nèi)陰河潺潺，令人神往。
一百字導(dǎo)游詞 篇25
各位游客大家好：
有一首歌叫《常回家看看》，有一個(gè)愿望叫常出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，而我就是使大家的愿望變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)并留下美好印象的導(dǎo)游員，大家可以叫我小張，下面呢隆重的給大家介紹我們這位后腦勺最帥的司機(jī)王師傅，王師傅有精湛的駕駛技術(shù)，有他為我們保駕護(hù)航，我們就可以放下心來輕松游玩了。這俗話說不是一家人不進(jìn)一家門，既然我們上了同一輛車也算是一家人了吧?所以呢在我們的旅途過程中大家對我們的服務(wù)有什么意見或建議請盡管提出來，只要是合情合理的我們都會(huì)盡量去滿足大家的要求，最后預(yù)祝大家旅途愉快。
各位朋友當(dāng)您踏上前往云臺山的旅途時(shí)，是否有一種迫不及待的感覺呢，那就請?jiān)试S我把云臺山簡單的介紹一下大家也就先聽為快了。
交界的修武縣境內(nèi)。因山勢險(xiǎn)峻、主峰孤巒秀矗，形似一口巨鍋，覆蓋在群峰之上，山間常年云霧繚繞而得名。這里有大小名山36座，峰巒疊翠，雄奇險(xiǎn)秀，云臺山自古就是豫北名山，現(xiàn)在已建成的云臺山風(fēng)景區(qū)是河南省唯一一家有國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家5A級景區(qū)、國家地質(zhì)公園、國家森林公園、國家級水利風(fēng)景區(qū)、國家級獼猴自然保護(hù)區(qū)6個(gè)國家級稱號的風(fēng)景名勝區(qū)另外它還是世界地質(zhì)公園。現(xiàn)在開放的景區(qū)有：溫盤峪、老潭溝，小寨溝、茱萸峰等
云臺山山險(xiǎn)水秀，氣候涼爽宜人。這里泉源豐富、植被茂密，原始次生林覆蓋了整個(gè)山巒，各種樹木和奇花異草種類達(dá)400多種。中藥材蘊(yùn)藏豐富，除人參、靈芝外還有聞名國內(nèi)外的四大懷藥以及茱萸、當(dāng)歸 等200多種。唐朝孫思邈曾在此采藥煉丹，至今這一帶山區(qū)還流傳著他服仙丹升天的故事。
給大家講了這么多大家可能會(huì)有疑問，焦作市一座煤城，大街上應(yīng)該是滿天煤塵，怎麼可能與旅游掛鉤?如果您不相信可以透過車窗來驗(yàn)證一下我的說法，近年來，焦作人勇于打破傳統(tǒng)的發(fā)展模式，在一座煤城的基礎(chǔ)上提出建設(shè)山水園林城市的宏偉目標(biāo)，經(jīng)過幾年的建設(shè)，焦作的天在變藍(lán)，山體在變綠，河水在變清。
一路說來一路聊，說話間我們便來到了景區(qū)的停車場，在下車之前呢我要跟大家約法三章，當(dāng)然的并不是我們?nèi)粘Ｉ钪兴f的法律法規(guī)，而是大家在景區(qū)游覽時(shí)的一些注意事項(xiàng)：第一、呢就是時(shí)間要求：希望大家在景區(qū)游覽時(shí) 嚴(yán)格遵守時(shí)間要求，讓我們努力做到一個(gè)人也不能少，少一個(gè)人也不行、第二呢就是安全要求，為了您的安全，請您做到走路不觀景，觀景不走路、第三呢就是我請大家做景區(qū)的文明代言人，文明旅游從我做起，做文明游客。
好了各位朋友，請您關(guān)好車窗，帶上您的隨身物品，隨我下車參觀游覽吧，請記住我們的停車位置及我車牌號豫A51588
一百字導(dǎo)游詞 篇26
湖南依江畔湖，風(fēng)景秀麗，是海內(nèi)外聞名的旅游勝地。湖南歷史悠久，人文薈萃，英才輩出，“惟楚有才，于斯為盛”。湖南物產(chǎn)富饒，素有“湖廣熟，天下足”之譽(yù)，是著名的“魚米之鄉(xiāng)”。
湖南著名景區(qū)：國家級歷史文化名城：長沙市、岳陽市、鳳凰縣。國家5A級景區(qū)：長沙岳麓山-橘子洲景區(qū)、岳陽岳陽樓-君山景區(qū)、湘潭韶山景區(qū)、衡陽南岳衡山景區(qū)、張家界武陵源--天門山景區(qū)[。世界自然遺產(chǎn)：張家界武陵源風(fēng)景名勝區(qū)、邵陽新寧崀山(中國丹霞)
湖南為大陸性亞熱帶季風(fēng)濕潤氣候，氣候具有三個(gè)特點(diǎn)：第一、光、熱、水資源豐富，三者的高值又基本同步。第二，氣候年內(nèi)與年際的變化較大。冬寒冷而夏酷熱，春溫多變，秋溫陡降，春夏多雨，秋冬干旱。適宜秋季旅游。
湖南位于長江中游江南地區(qū)，由于大部分地處洞庭湖之南而成為湖南。湖南境內(nèi)湘江貫穿南北，，所以簡稱為湘。湖南東臨江西，西接渝貴，南毗兩廣，北連湖北。全省轄14個(gè)地州市、122個(gè)縣(市、區(qū))
湖南以長江南岸洞庭湖之南而得名。先秦兩漢時(shí)期為楚國境地，“江南”最早在湖南得名;直至隋朝，“江南”為今湖南為主體涵蓋周邊部分地區(qū)的專稱;唐屬江南道、江南西道，后設(shè)湖南觀察使，為湖南得名的開始;宋稱湖南路;元設(shè)嶺北湖南道;明屬湖廣省，后改省為湖廣布政使司;清分湖廣省置湖南省，省名至今未變。
一百字導(dǎo)游詞 篇27
三山在吳縣市洞庭東山西南太湖中。為一大二小的山島，一為主島三山，余名澤山、厥山。主峰海拔81.2米。相傳因春秋末期有吳妃姊妹三人?各居一峰而名。唐威通十三年(872年)建有三峰寺。明曹熙《三峰寺莊田記)云：“三峰古剎也，四面皆平湖，……是山屹乎其中，孤絕而巧，世人呼為小蓬萊，勝概甲吳中。”
山上舊有十景之勝。現(xiàn)存者有姑亭，傳為梳妝臺;板壁峰，人稱行山.石峭陡立，恰以一天然的水石盆景;疊石，以石著勝，傳為吳王愛女之別官所在;十二生肖石，石臨太湖，玲瓏嵌空，似十二生肖之動(dòng)物形狀;其余尚有香爐石、牛背巖等。島上家家培植盆景。堪稱水碧山翠小蓬萊。
此處還有距今一萬余年被稱為“三山文化”的舊石器時(shí)代遺址及哺乳類動(dòng)物化石遺存。
一百字導(dǎo)游詞 篇28
みなさん、こんにちは。「仙境」は人々が神様の住むところだと分かりました。そこは景色が美しくて、景色が柔らかくて、うっとりします。実は、人間界にも仙境のように美しいところがあります。彫刻が細(xì)かく磨かれた亭臺樓高殿や築山奇石ではなく、原始の姿を貫いた自然景観です。九寨溝はその典型です。そこといえば、今日私たちが行くところは九寨溝です。
九寨溝は四川省の西北にある九寨溝県の境界內(nèi)にあります。有名な景勝地です。約50キロの長い溝の中に、9つのチベット族の村があるので、九寨溝といいます。九寨溝は人口が少なく、至るところ原始的な自然景観である。山の斜面には大きな原始林が生い茂っていて、溝の中には汚染されていない透き通った渓流が流れています。今、九寨溝は重要な観光スポットとなりました。1992年にユネスコに世界自然遺産に登録されました。
九寨溝は三本の溝からなり、総長は50キロ余りです。溝の谷の中には幾重にも重なっていて、形がそれぞれ違っていて、何萬という天然の溝の中に分布しています。すると、山の深いところには100余りの澄みきった湖があります。地元の人は「海子」と言います。九寨溝の水は青々としていて、透き通っていて底が見えます。岸辺に立っていると、湖の中で魚が遊んでいるのが見えます。九寨溝の水の透明度は30メートルに達(dá)しています。水底の各種の色鮮やかな藻やカルシウムの堆積物がはっきりと見えます。水が天然の険しいところを過ぎると、滝になります。滝は高くなく、水の流れもあまり急ではないです。普通の滝特有の喧騒がありません。滝の上には色とりどりの木が生い茂っています。水は木の茂みの中を流れています。木の倒影が映っています。とても美しいです。九寨溝の田野の森は晩秋になると、赤い黃色がまだらになって、青緑の湖水と映り合っています。その景色は本當(dāng)に美しくて、「人間の仙境」と呼ばれています。
はい、簡単に紹介しますので、引き続き見學(xué)してください。そして安全に注意してください。ありがとうございます。
一百字導(dǎo)游詞 篇29
南風(fēng)灶建於明代正德年間(1506一1521),是中國400多年來罕有的、至今仍在燒制陶瓷的。現(xiàn)為廣東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)歷史記載，佛山陶瓷基地形成於唐宋，至明清最為發(fā)達(dá)，「石灣之陶遍兩廣旁及泯外之國」，深受人們的歡迎，嬴得了「石灣瓦，甲天下」的聲譽(yù)。南風(fēng)灶的爐口正向南方，窯尾榕樹成蔭，每至夏日，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，故名為「南風(fēng)灶」。南風(fēng)灶五百年不斷的火延續(xù)了石灣歲月的記憶，把時(shí)代的血脈與神融入到古老的陶瓷文化中。
南風(fēng)古灶景區(qū)內(nèi)有全國重點(diǎn)保護(hù)文物、被稱為陶瓷活化石的南風(fēng)古灶和高灶，五百年來窯火不絕、生產(chǎn)未斷，世界罕見，已載入吉尼斯世界紀(jì)錄大全，景區(qū)內(nèi)還有林家廳、高廟偏廳等兩個(gè)市級文物保護(hù)單位，以及巨型陶瓷壁畫-古鎮(zhèn)陶源史畫、瑞龍獻(xiàn)寶、窯尾作坊、古窯映像、古灶榕風(fēng)、古寮場等景點(diǎn)。
南風(fēng)古灶旅游區(qū)從20xx年起開放接待游客,是一個(gè)全新的旅游景點(diǎn)，至今已接待大量國內(nèi)外游客，成為佛山乃至珠江三角洲地區(qū)的新旅游點(diǎn)。要了解石灣歷史悠久的陶文化，不到南風(fēng)古灶旅游區(qū)將是一大遺憾，走近它將使你真正了解石灣的陶文化，了解陶的生產(chǎn)過程。
游客觀光游覽之余，還可以參與玩陶、燒陶。石灣的陶藝自明清至今興盛發(fā)達(dá)