瘦西湖導(dǎo)游詞怎么寫(xiě)（精選3篇）
瘦西湖導(dǎo)游詞怎么寫(xiě) 篇1
各位游客：如果把杭州西湖比作豐滿嫵媚的少婦，那么揚(yáng)州瘦西湖可比作清秀婀娜的少女，因?yàn)楹贾菸骱o人一種雍容華貴的韻味，而揚(yáng)州瘦西湖卻給人幾分纖柔羞怯的情意。多少年來(lái)，她那獨(dú)具的魅力，不僅使揚(yáng)州人民喜往樂(lè)游，也使不少海內(nèi)外的文人名士為之傾倒，單單一個(gè)“瘦”字，就引出許許多多詩(shī)人的佳句。早些年，鄧拓游湖時(shí)，就對(duì)湖山風(fēng)光贊賞不已，欣然成詩(shī)：“板橋歌吹古揚(yáng)州，我作揚(yáng)州三日游;瘦了西湖情更好，人天美景不勝收。
當(dāng)年北宋皇帝宋微宗非常喜歡奇花異石，在他六十大壽之際，準(zhǔn)備在京城造一座萬(wàn)壽山，這塊來(lái)自廣西的鐘乳石在運(yùn)輸?shù)耐局姓门錾戏脚D農(nóng)民起義，所以遺失在揚(yáng)州
【名稱來(lái)歷—大虹橋—南門(mén)】
各位游客：我國(guó)以“西湖”命名的景區(qū)有三四十處之多，而“瘦西湖”僅揚(yáng)州一個(gè)。那么她為什么要定名為“瘦西湖”呢?瘦西湖地處揚(yáng)州城西郊，原名“炮山河”，亦稱“保障河”，是隋唐時(shí)期由蜀同諸山之水，匯合安徽大別山東來(lái)的洞水流人運(yùn)河的一段水道。它有50多公頃的游覽面積，6公里多的游程，一條曲水如錦帶，時(shí)展時(shí)收，猶如嫦娥起舞時(shí)拋向人間的五色飄帶，形態(tài)自然動(dòng)人。后來(lái)改稱“瘦西湖”，是因?yàn)榍∧觊g詩(shī)人汪沆將揚(yáng)州保障河與杭州西湖作了一番比較，寫(xiě)了一首詠贊保障河的詩(shī)：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫(huà)圖;也是銷(xiāo)金一鍋?zhàn)�，故�?yīng)喚作瘦西湖。”從此“瘦西湖”作為正式名稱，名聞中外。 “揚(yáng)州好，第一是虹橋”，現(xiàn)在我們來(lái)到的地方就是名聞天下的瘦西湖第一景——大虹橋。這座橋是揚(yáng)州二十四景之一，建于明崇份年間，橫跨保障湖水。原橋?yàn)槟举|(zhì)紅欄，故名紅橋，清代乾隆元年改建為石橋。十五年后，巡鹽御史吉慶、普福、高恒相繼重建，并在橋上建橋亭，改“紅”為“虹”，意思是橋如彩虹�，F(xiàn)已改建為7.6米寬的3孔低坡青石橋。虹橋在歷史上曾經(jīng)名噪一時(shí)，乾隆皇帝游揚(yáng)州時(shí)也作詩(shī)贊賞虹橋的景色。有一次乾隆的游船到虹橋，見(jiàn)一乞丐手執(zhí)長(zhǎng)竿，長(zhǎng)竿端頭置一布袋，口中念念有詞，便門(mén)左右，此人在此作甚?紀(jì)曉嵐(清朝大臣)忙上前答道：是一乞丐，專(zhuān)在河邊吟詩(shī)乞討為生。乾隆聞聽(tīng)下旨命令乞丐當(dāng)面吟詩(shī)，乞丐不慌不忙地吟道：“三月煙花風(fēng)流在，一代天君過(guò)紅橋。錦帆徐牽碧鏡里，落霞貧賤照天燒。”乾隆不得不感嘆：“揚(yáng)州乞兒尚能作此詩(shī)，果然不愧為文昌之地。”而他自己也被撩動(dòng)詩(shī)興，出詩(shī)應(yīng)和：“綠濃春水飲長(zhǎng)虹，錦纜徐牽碧鏡中;真在橫披畫(huà)里過(guò)，平山迎面送春風(fēng)。”今日大虹橋已成為進(jìn)人
瘦西湖的咽喉，登橋遠(yuǎn)望，不僅可見(jiàn)湖水如帶，桃紅柳綠，畫(huà)航簽歌，更可見(jiàn)遠(yuǎn)處小金山上的山亭，隱隱約約，似在招引我們，步入佳境。
各位游客：現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的這組恢宏建筑，就是今日瘦西湖的南大門(mén)，她正敞開(kāi)懷抱，熱情歡迎我們的到來(lái)。瘦西湖南大門(mén)像一道屏障，使瘦西湖諸景半藏半露，恰似美人“猶抱琵琶半遮面，千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”。門(mén)廳檐口的“瘦西湖”三字匾，是揚(yáng)州已故書(shū)法家孫龍父的手筆。門(mén)廳廊柱上一副檻聯(lián)這樣寫(xiě)道：“天地本無(wú)私，春花秋月盡我留連，得閑便是主人，且莫間平泉草木;湖山倍多麗，杰閣幽亭憑誰(shuí)點(diǎn)綴，到處別開(kāi)生面，真不減清閟畫(huà)圖。”是晚清揚(yáng)州詩(shī)人李逸休撰題，并由其女兒揚(yáng)州著名書(shū)法家李圣和書(shū)寫(xiě)的。有了這副祖聯(lián)，瘦西湖風(fēng)光也更添了幾分滋力。幾年前，電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》中“元妃省親”的那場(chǎng)重頭戲就是在這地拍攝的，讓我們像當(dāng)年的元妃那樣登上掛揖蘭橈，透過(guò)珠簾繡幕，去縱情領(lǐng)略瘦西湖的風(fēng)光吧
瘦西湖導(dǎo)游詞怎么寫(xiě) 篇2
各位游客：
大家好!歡迎大家來(lái)到揚(yáng)州瘦西湖。我是今天的導(dǎo)游，大家可以叫我小x或x導(dǎo)。
如果把杭州西湖比作豐滿嫵媚的少婦，那么揚(yáng)州瘦西湖可比作清秀婀娜的少女，因?yàn)楹贾菸骱o人一種雍容華貴的韻味，而揚(yáng)州瘦西湖卻給人幾分纖柔羞怯的情意。多少年來(lái)，她那獨(dú)具的魅力，不僅使揚(yáng)州人民喜往樂(lè)游，也使不少海內(nèi)外的文人名士為之傾倒，單單一個(gè)“瘦”字，就引出許許多多詩(shī)人的佳句。早些年，鄧拓游湖時(shí)，就對(duì)湖山風(fēng)光贊賞不已，欣然成詩(shī)：“板橋歌吹古揚(yáng)州，我作揚(yáng)州三日游;瘦了西湖情更好，人天美景不勝收。”
【名稱來(lái)歷—大虹橋—南門(mén)】各位游客：我國(guó)以“西湖”命名的景區(qū)有三四十處之多，而“瘦西湖”僅揚(yáng)州一個(gè)。那么她為什么要定名為“瘦西湖”呢?瘦西湖地處揚(yáng)州城西郊，原名“炮山河”，亦稱“保障河”，是隋唐時(shí)期由蜀同諸山之水，匯合安徽大別山東來(lái)的洞水流人運(yùn)河的一段水道。它有50多公頃的游覽面積，6公里多的游程，一條曲水如錦帶，時(shí)展時(shí)收，猶如嫦娥起舞時(shí)拋向人間的五色飄帶，形態(tài)自然動(dòng)人。后來(lái)改稱“瘦西湖”，是因?yàn)榍∧觊g詩(shī)人汪沆將揚(yáng)州保障河與杭州西湖作了一番比較，寫(xiě)了一首詠贊保障河的詩(shī)：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫(huà)圖;也是銷(xiāo)金一鍋?zhàn)�，故�?yīng)喚作瘦西湖。”從此“瘦西湖”作為正式名稱，名聞中外。
“揚(yáng)州好，第一是虹橋”，現(xiàn)在我們來(lái)到的地方就是名聞天下的瘦西湖第一景——大虹橋。這座橋是揚(yáng)州二十四景之一，建于明崇份年間，橫跨保障湖水。原橋?yàn)槟举|(zhì)紅欄，故名紅橋，清代乾隆元年改建為石橋。十五年后，巡鹽御史吉慶、普福、高恒相繼重建，并在橋上建橋亭，改“紅”為“虹”，意思是橋如彩虹�，F(xiàn)已改建為7.6米寬的3孔低坡青石橋。虹橋在歷史上曾經(jīng)名噪一時(shí)，乾隆皇帝游揚(yáng)州時(shí)也作詩(shī)贊賞虹橋的景色。有一次乾隆的游船到虹橋，見(jiàn)一乞丐手執(zhí)長(zhǎng)竿，長(zhǎng)竿端頭置一布袋，口中念念有詞，便問(wèn)左右，此人在此作甚?紀(jì)曉嵐(清朝大臣)忙上前答道：是一乞丐，專(zhuān)在河邊吟詩(shī)乞討為生。乾隆聞聽(tīng)下旨命令乞丐當(dāng)面吟詩(shī)，乞丐不慌不忙地吟道：“三月煙花風(fēng)流在，一代天君過(guò)紅橋。錦帆徐牽碧鏡里，落霞貧賤照天燒。”乾隆不得不感嘆：“揚(yáng)州乞兒尚能作此詩(shī)，果然不愧為文昌之地。”而他自己也被撩動(dòng)詩(shī)興，出詩(shī)應(yīng)和：“綠濃春水飲長(zhǎng)虹，錦纜徐牽碧鏡中;真在橫披畫(huà)里過(guò)，平山迎面送春風(fēng)。”今日大虹橋已成為進(jìn)人瘦西湖的咽喉，登橋遠(yuǎn)望，不僅可見(jiàn)湖水如帶，桃紅柳綠，畫(huà)舫輕歌，更可見(jiàn)遠(yuǎn)處小金山上的山亭，隱隱約約，似在招引我們，步入佳境。
各位游客：現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的這組恢宏建筑，就是今日瘦西湖的南大門(mén)，她正敞開(kāi)懷抱，熱情歡迎我們的到來(lái)。瘦西湖南大門(mén)像一道屏障，使瘦西湖諸景半藏半露，恰似美人“猶抱琵琶半遮面，千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”。門(mén)廳檐口的“瘦西湖”三字匾，是揚(yáng)州已故書(shū)法家孫龍父的手筆。門(mén)廳廊柱上一副檻聯(lián)這樣寫(xiě)道：“天地本無(wú)私，春花秋月盡我留連，得閑便是主人，且莫間平泉草木;湖山倍多麗，杰閣幽亭憑誰(shuí)點(diǎn)綴，到處別開(kāi)生面，真不減清閟畫(huà)圖。”是晚清揚(yáng)州詩(shī)人李逸休撰題，并由其女兒揚(yáng)州著名書(shū)法家李圣和書(shū)寫(xiě)的。有了這副祖聯(lián)，瘦西湖風(fēng)光也更添了幾分滋力。幾年前，電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》中“元妃省親”的那場(chǎng)重頭戲就是在這地拍攝的，讓我們像當(dāng)年的元妃那樣登上掛揖蘭橈，透過(guò)珠簾繡幕，去縱情領(lǐng)略瘦西湖的風(fēng)光吧!
瘦西湖導(dǎo)游詞怎么寫(xiě) 篇3
尊敬的各位來(lái)賓，大家好!
腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴上揚(yáng)州。曾經(jīng)是中國(guó)古人的美好夢(mèng)想。歡迎您做客我的家鄉(xiāng)——揚(yáng)州，今天由我陪伴大家參觀世界文化遺產(chǎn)、國(guó)家5A級(jí)旅游區(qū)——蜀岡-瘦西湖風(fēng)景名勝區(qū)。我是瘦西湖的導(dǎo)游 ，很高興能有機(jī)會(huì)與大家同游湖上風(fēng)光、品讀揚(yáng)州故事。
揚(yáng)州是一座古代文化與現(xiàn)代文明交相輝映的歷史文化名城，她如一位美女，內(nèi)惠于心，外秀于形。歷史上曾數(shù)度繁盛，為中華文明作出了重要貢獻(xiàn)。所以有人說(shuō)，揚(yáng)州是“最中國(guó)”的城市。
蜀岡-瘦西湖風(fēng)景名勝區(qū)是揚(yáng)州的第一名片。它是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家唯一文化旅游示范區(qū)、被譽(yù)為江蘇最美旅游景點(diǎn)。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外各大媒體都給予高度評(píng)價(jià)，是江蘇省唯一入選微信云直播的景區(qū)，今年瘦西湖更作為江蘇的形象片在紐約時(shí)報(bào)廣場(chǎng)電子屏播出，如今的瘦西湖已經(jīng)從揚(yáng)州走向了中國(guó)，從中國(guó)走向了世界。
今天的蜀岡-瘦西湖風(fēng)景名勝區(qū)分為5大景區(qū)。分別是：以市井文化為代表的綠楊村景區(qū);以湖上園林為代表的瘦西湖景區(qū);以宗教文化為代表的蜀岡景區(qū);以歷史文化遺存為代表的唐子城景區(qū);以運(yùn)動(dòng)休閑為代表的宋夾城景區(qū)。這5大板塊，融 古城文化、湖上園林、人文生態(tài)、運(yùn)動(dòng)休閑于一體，形成了一個(gè)相互銜接、開(kāi)放融合的整體。
今天，就讓我們來(lái)感受一下瘦西湖的魅力。
瘦西湖作為中國(guó)湖上園林的杰出典范，泛舟游湖是最好的選擇。這條水上游覽線的特點(diǎn)，可以用兩句古詩(shī)來(lái)概括：“兩堤花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山”。
我們現(xiàn)在所在的位置，就是瘦西湖乾隆水上游覽線的起點(diǎn)——御碼頭。它始建于清代康熙年間，是康熙、乾隆皇帝南巡時(shí)上下龍舟的地方。在御碼頭旁是揚(yáng)州著名的古剎——天寧寺，已有1600多年的歷史。北宋政和年間，宋徽宗賜名為天寧禪寺。到了清代，由于康熙和乾隆兩位皇帝的先后駕臨，在此興建了行宮，使它更加聲名顯赫，康熙皇帝“敕賜天寧禪寺”的石碑至今還鑲嵌在山門(mén)正門(mén)上方。當(dāng)年曹雪芹的祖父曹寅曾奉康熙之命在此刊刻和出版了《全唐詩(shī)》和《佩文韻府》，這是中國(guó)文化史上的輝煌典籍。“小艇沿流畫(huà)槳輕，鹿園鐘磐有余清。 門(mén)前一帶邗溝水，脈脈常含萬(wàn)古情。”這是康熙皇帝為所作《天寧寺》的詩(shī)，這首詩(shī)表達(dá)的是他在揚(yáng)州時(shí)的愉悅心情。乾隆時(shí)代編撰的中國(guó)最大規(guī)模的圖書(shū)集成《四庫(kù)全書(shū)》，全國(guó)僅有七部，一部藏于揚(yáng)州的文匯閣，文匯閣舊址就在附近，可惜乾隆行宮與文匯閣皆毀于咸豐兵火(太平天國(guó))。但20xx年在天寧寺萬(wàn)佛樓重新典藏全套原大原色原樣版《四庫(kù)全書(shū)》，原貌展示了《四庫(kù)全書(shū)》龐大無(wú)比的形制和規(guī)模。
揚(yáng)州是優(yōu)雅宜居之城。20xx年獲得聯(lián)合國(guó)最佳人居獎(jiǎng)。休閑度假，揚(yáng)州是您的最佳選擇。這里生活慢節(jié)奏，心情很悠閑。早上皮包水，晚上水包皮是老揚(yáng)州人的生活方式。皮包水就是指揚(yáng)州的早茶文化。眼前的冶春是揚(yáng)州百年老字號(hào)茶館。你看它一半建在水上，一半建在岸上，草甸茅舍，野趣盎然。巧妙的將秀美的園林和悠閑的茶肆結(jié)合在一起。若臨窗而坐，腳下流水潺潺，身邊畫(huà)舫蕩漾，偶爾還會(huì)傳來(lái)船娘清悠的揚(yáng)州小調(diào)，可謂是景美、人美、味更美。中央電視臺(tái)大型紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》詳細(xì)介紹了揚(yáng)州的各種美食，其開(kāi)篇就是冶春的燙干絲。此外，三丁包子、翡翠燒賣(mài)、千層油糕被譽(yù)為“揚(yáng)州點(diǎn)心三絕”。
揚(yáng)州美食是被隋煬帝譽(yù)為“東南第一佳味”的四大菜系__淮揚(yáng)菜的主流。它融合了南北菜系的諸多優(yōu)點(diǎn)，清淡入味，咸甜適中，制作精致，造型優(yōu)美，我國(guó)很多重要的標(biāo)志性事件都以淮揚(yáng)菜為主。 如1949年中華人民共和國(guó)開(kāi)國(guó)大典宴會(huì)、1999年國(guó)慶50周年慶典晚宴、20xx年南京青奧會(huì)、20xx年中國(guó)APEC(亞太)峰會(huì)的歡迎晚宴等等。
船過(guò)問(wèn)月橋，岸上綠楊村。歷史上當(dāng)?shù)鼐用穸嘁苑N花為業(yè)，所謂“千家養(yǎng)女先教曲，十里栽花算種田”。如今的綠楊村已是聞名海內(nèi)的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)市場(chǎng)，每到周末、節(jié)假日，這里人來(lái)人往，非常熱鬧。人們彼此交流養(yǎng)殖技巧，怡情雅興，體現(xiàn)了揚(yáng)州人生活的休閑舒適。
下面我們要看到的是兩個(gè)免費(fèi)對(duì)游客市民開(kāi)放的景點(diǎn)，清代二十四景中的卷石洞天和西園曲水。
卷石洞天是乾隆水上游覽線第一處可登岸的景點(diǎn)。您看，東門(mén)的門(mén)廳上懸掛著書(shū)法家舒同手書(shū)的“卷石洞天”四字，這的“卷”通“拳頭”的“拳”，即石小如拳，“洞天”是指神仙居住的地方，“卷石洞天”就是指用拳頭大小的石頭堆成神仙居住的洞府，由此可見(jiàn)揚(yáng)州疊石藝術(shù)之高妙。設(shè)計(jì)者十分注重湖石假山形態(tài)的渾圓，把石頭勾勒出連綿的云態(tài)。整座假山上實(shí)下虛，上明下暗，上散下整，力求凸現(xiàn)卷云飄逸的輕盈與渾厚深遠(yuǎn)的意境。穿行其中，可領(lǐng)略到洞中有洞，洞中有天，水中有洞，水中有天的洞天福地勝景。所謂揚(yáng)州以園亭勝，園亭以疊石勝，“卷石洞天”早在清代就被譽(yù)為“郊外假山，是為第一”。卷石洞天景區(qū)主要包括東部水亭，北部平亭，和中部山亭。其中，北側(cè)的“群玉山房”是卷石洞天內(nèi)唯一的一座廳堂，也就是平亭。你所見(jiàn)到的這座“群玉山房”，取自李白詩(shī)句“若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢”。過(guò)了卷石洞天，眼前有座小島，形似琵琶，俗稱琵琶島。乾隆年間，島上建有一座夕陽(yáng)紅半樓，每當(dāng)夕陽(yáng)在山，余輝如金，非常迷人。
過(guò)了琵琶島，我們來(lái)到了西園曲水。西園是指此景在卷石洞天以西，曲水是指東晉王羲之的《蘭亭集序》中“行曲水以流觴”之意。東晉永和九年，王羲之舉行的蘭亭修禊，是古代備受文人喜愛(ài)的一種風(fēng)雅活動(dòng)，一直流傳至今。在清代的揚(yáng)州，文人墨客也在揚(yáng)州的水道邊舉行曲水流觴的活動(dòng)，這便是西園曲水的由來(lái)。這里有一座建筑，名為薜蘿水榭，榭前筑有平臺(tái)，三支水系在此相匯。因這里的水勢(shì)形如漢字丁，因此得名丁溪�，F(xiàn)在，這里定期舉辦國(guó)學(xué)講座，當(dāng)年的風(fēng)流雅韻延續(xù)至今，成為一處賞景怡情的好去處。
揚(yáng)州的風(fēng)景是一座城，整座城也是一道景。如今西園曲水和卷石洞天景區(qū)免費(fèi)對(duì)市民開(kāi)放，還景于民。這里還一條環(huán)形漫步跑道，這條跑道依河而建，一邊欣賞美景，一邊健身，人在畫(huà)中行，景為人助興。
“今昔異趣傍垂柳，游到虹橋水更香”。眼前我們看到的這座三孔拱橋便是有“揚(yáng)州蘭亭”之譽(yù)的大虹橋，此橋初建于明代崇禎年間，因圍以紅欄，故名“紅橋”。 清乾隆元年改建為單孔石橋，似“長(zhǎng)虹臥波”而改名虹橋。它是清二十四景之一的虹橋攬勝，又名虹橋修禊。修禊是一種古老的風(fēng)俗，也是一種消災(zāi)祈福的儀式。每年三月初三前后，人們來(lái)到河邊溪旁，焚香沐浴，祈求幸福。后來(lái)逐漸演變?yōu)橹袊?guó)古代詩(shī)人雅聚的活動(dòng)。最早發(fā)起虹橋修禊的是康熙年間著名詩(shī)人王漁洋(王士禛)，當(dāng)年他任揚(yáng)州司理時(shí)，邀請(qǐng)文人雅士聚集在紅橋之畔，行文賦詩(shī)，吟出了“綠楊城郭是揚(yáng)州”等名句。此后，孔尚任、盧見(jiàn)曾等文人雅士又不斷將修禊活動(dòng)推向高潮。納蘭性德、曹寅、孔尚任、鄭板橋等都在此留下了詩(shī)文。王漁洋的一首《冶春絕句》更是膾炙人口：“虹橋飛跨水當(dāng)中，一字欄桿九曲紅。日午畫(huà)船橋下過(guò)，衣香人影太匆匆”。
乾隆二十二年，兩淮鹽運(yùn)使盧見(jiàn)曾主持了規(guī)模最大的一次紅橋修禊活動(dòng)，唱和者達(dá)7000余人，所謂“海內(nèi)文士，半聚維揚(yáng)”。編次得詩(shī)300余卷，并繪制《虹橋覽勝圖》以紀(jì)其勝，這也是迄今為止，中國(guó)文化史上最大規(guī)模的一次文人雅士歌詠活動(dòng)，使揚(yáng)州成為了一座名副其實(shí)的詩(shī)城。虹橋是一座美麗的畫(huà)橋，更是一座洋溢著詩(shī)文之氣的詩(shī)橋。美景與文人的修禊活動(dòng)，使得虹橋聞名遐邇。如今，虹橋修禊的古俗又煥發(fā)出新的生機(jī)。20xx年我們景區(qū)舉辦了國(guó)際詩(shī)人蜀岡-瘦西湖雅集活動(dòng)喜獲成功。為此，景區(qū)自20xx年起，每年煙花三月舉行國(guó)際詩(shī)人瘦西湖虹橋修禊。來(lái)自國(guó)內(nèi)外著名的詩(shī)人學(xué)者，如高洪波、楊爍、于丹、王小妮，中國(guó)臺(tái)灣詩(shī)人管管、美國(guó)當(dāng)代著名詩(shī)人賴特女士等人。由此產(chǎn)生的佳作，必將成為瘦西湖和揚(yáng)州的文化旅游瑰寶�！董h(huán)球人文地理》在“第一看點(diǎn)”欄目中用了整整10頁(yè)的篇幅宣傳揚(yáng)州舉行的虹橋修禊。虹橋修禊舉辦以來(lái)，已有300多家媒體對(duì)其進(jìn)行報(bào)道，國(guó)內(nèi)外的網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載率超過(guò)5萬(wàn)，充分體現(xiàn)了這一延續(xù)多年詩(shī)歌盛會(huì)的國(guó)際影響力，重塑揚(yáng)州世界詩(shī)城的地位 ，為瘦西湖打造世界級(jí)公園增添了光彩。
過(guò)了大虹橋，瘦西湖東岸有一片古色古香的建筑群，這便是以虹橋命名的虹橋坊休閑商業(yè)街區(qū)。此處有諸多國(guó)際時(shí)尚餐飲店密集開(kāi)業(yè)，眾多知名品牌紛紛加入。它與瘦西湖景區(qū)、迎賓館、瘦西湖溫泉度假村等組成強(qiáng)大的方陣，起到共同提升瘦西湖景區(qū)的效果，為打造國(guó)內(nèi)一流、國(guó)際上叫得響的世界級(jí)公園提供了強(qiáng)大動(dòng)力。
正如詩(shī)之于畫(huà)，琴之于曲，瘦西湖這幅山水畫(huà)卷從她的南大門(mén)徐徐展開(kāi)。門(mén)額上“瘦西湖”三個(gè)字，由揚(yáng)州著名書(shū)法家孫龍父所題。
孫龍父先生祖籍泰州，早年即以金石書(shū)畫(huà)名世，是吳熙載之后又一揚(yáng)州書(shū)法大家。他真、草、隸、篆皆工，尤擅章草，與林散之、高二適、費(fèi)新我合稱“江蘇四老”。他的梅花千姿百態(tài)，也是一絕。孫先生為人謙和，有求必應(yīng)，學(xué)問(wèn)上尤其重視揚(yáng)州評(píng)話，曾與孫家訊、陳達(dá)祚等合作整理出版王少堂揚(yáng)州評(píng)話《武松》和《宋江》 等，是至今流傳的揚(yáng)州評(píng)話經(jīng)典。
大門(mén)兩側(cè)楹聯(lián)：天地本無(wú)私，春花秋月盡我留連，得閑便是主人，且莫問(wèn)平泉草木;湖山信多麗，杰閣幽亭憑誰(shuí)點(diǎn)綴，到處別開(kāi)生面，真不減清閟畫(huà)圖。為揚(yáng)州詩(shī)人李逸休所撰，其女李圣和書(shū)寫(xiě)。上聯(lián)抒情，雖然瘦西湖原是私家園林組成，但今天來(lái)游者都是湖山主人。下聯(lián)繪景，描繪了瘦西湖這幅山水長(zhǎng)卷，不比元代畫(huà)家倪云林的畫(huà)遜色。全聯(lián)52字，是瘦西湖上最長(zhǎng)的楹聯(lián)，而且前后照應(yīng)，用典自然;是不可多得的佳作。
從景區(qū)構(gòu)思的角度看，瘦西湖南門(mén)如同一道屏障，使湖景半藏半露，如美女驚艷眾人。她千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面，更增加了其含蓄清幽之感。
南大門(mén)主廳為歇山式，門(mén)廳三楹，西接廊屋7間，東以短廊接亭直插水際。園林建筑大師劉管平在編寫(xiě)《園林建筑設(shè)計(jì)》一書(shū)時(shí)，把瘦西湖南大門(mén)門(mén)廳作為一經(jīng)典案例收錄其中。如今的瘦西湖南門(mén)與虹橋坊，西園曲水，卷石洞天等景點(diǎn)，整體形成了一個(gè)開(kāi)放式的園林景觀。
天下西湖三十六，唯有揚(yáng)州西湖瘦。“瘦西湖”之名最早見(jiàn)于文獻(xiàn)記載為清初吳綺《揚(yáng)州鼓吹詞序》：“城北一水通平山堂，名瘦西湖，本名保障湖。”吳綺，揚(yáng)州人，字園茨，號(hào)聽(tīng)翁。生于明末，為清初詞人，可見(jiàn)瘦西湖在清初便已得名，大概意思是因?yàn)槠渌缽澢M長(zhǎng)，并地處揚(yáng)州城的西北，故稱為“瘦西湖”。乾隆元年(1736)，錢(qián)塘(杭州)詩(shī)人汪沆來(lái)游揚(yáng)州，在飽覽了美景后，與他家鄉(xiāng)的西湖作比較，賦詩(shī)道：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫(huà)圖。也是銷(xiāo)金一鍋?zhàn)�，故�?yīng)喚作瘦西湖。”詩(shī)中描述了瘦西湖一帶的景致與繁華，在詩(shī)人眼中，揚(yáng)州和杭州一樣，市井繁榮，故稱“銷(xiāo)金鍋?zhàn)?rdquo;，并通過(guò)與杭州西湖的對(duì)比，認(rèn)為瘦西湖之名確實(shí)形象而貼切。一個(gè)“瘦”字不僅傳神地刻畫(huà)出瘦西湖的特點(diǎn)，而且形象地概括了揚(yáng)州城市的美學(xué)風(fēng)貌__精致與秀美。當(dāng)年鄧拓先生游湖后就欣然贊嘆：“瘦了西湖情更好，人天美景不勝收”。
“長(zhǎng)堤垂柳最依依，才過(guò)虹橋便入迷”，現(xiàn)在我們漫步的是清二十四景之一的“長(zhǎng)堤春柳”。堤長(zhǎng)六百余米，三步一桃，五步一柳，桃柳相間。每當(dāng)陽(yáng)春三月，春花繽紛爛漫，柳絲婀娜起舞，飛揚(yáng)如煙，從最初的楊柳梢頭不易察覺(jué)的似黃似綠，如夢(mèng)如煙，到一夜之間桃花像粉面含嬌的美人笑對(duì)春風(fēng)，就是一首詩(shī)，一幅畫(huà)。此種景色，便是大詩(shī)人李白筆下的煙花三月?lián)P州景。
揚(yáng)州自古就是柳城，相傳當(dāng)年隋煬帝楊廣下令開(kāi)挖大運(yùn)河，河道峻工之后，翰林學(xué)士虞世基建議在河的兩岸種植柳樹(shù)，一來(lái)可以遮蔭，同時(shí)也可以保護(hù)堤壩。隋煬帝當(dāng)年還親手栽了一株柳樹(shù)，并賜姓為“楊”，后來(lái)人們便稱柳樹(shù)為“楊柳”，但這只是一個(gè)傳說(shuō)而已。因?yàn)樵缭凇对?shī)經(jīng)》中就有“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)兮，雨雪霏霏”之句。
“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”。楊柳和桃花把春天的瘦西湖渲染得淋漓酣暢，絢爛至極。山東濟(jì)南的大明湖門(mén)口有一副對(duì)聯(lián)：三面荷花四面柳，一城山色半城湖。而我們揚(yáng)州，處處是柳，全城是柳，垂楊柳，是揚(yáng)州城市美學(xué)的物化表征。它柔枝長(zhǎng)條，婀娜多姿。把揚(yáng)州裝扮的精致婉約，美麗迷人。所以楊柳樹(shù)也是咱們揚(yáng)州的市樹(shù)。
“柳占三春色，荷香四座風(fēng)”，到了夏季，瘦西湖上有一道美麗的風(fēng)景，便是湖心的“荷浦薰風(fēng)”。作為揚(yáng)州舊時(shí)二十四景之一，它的園主人是乾隆年間揚(yáng)州八大鹽商之一的江春，此人富可敵國(guó)，皇帝曾兩次臨幸他的園宅，見(jiàn)其喜種荷花，故賜名“凈香園”。此地前湖后浦，當(dāng)年湖種紅荷花，浦種白荷花�，F(xiàn)在這里“湖中有島，島中有池，池中有花”，池中栽種的是揚(yáng)州荷花名品——廣陵紅。每到夏季，荷塘中闊大的荷葉層層疊疊、錯(cuò)落有致地靜立在湖面上，如朵朵艷麗的出水芙蓉簇立在荷葉中間，倘若在夏日泛舟于此，您定會(huì)情不自禁地吟唱起宋人楊萬(wàn)里的那首詩(shī)：畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同，接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
俗話說(shuō)“山貴有脈，水貴有源”，過(guò)去瘦西湖的水源是來(lái)自蜀岡之上，但后來(lái)水源不足了，20xx年，市政府投資1.97億元，引邵伯湖水，完成了瘦西湖水環(huán)境整治工程，景區(qū)環(huán)境質(zhì)量有了明顯提升，再現(xiàn)了藍(lán)天白云、青山綠水、親水樂(lè)水的優(yōu)美圖畫(huà)。因?yàn)樗|(zhì)改善了，也引得眾多的野生候鳥(niǎo)——白鷺在這里棲息，它們或在天空翱翔，或在水邊散步，悠然自在，時(shí)常讓我們看到“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的生態(tài)景觀，還有成群的野鴨，它們?cè)诤嫔献杂傻赜芜㈡覒�，又讓我們體會(huì)到“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”的詩(shī)情畫(huà)意，在這里構(gòu)成了一道人與自然和諧相處的生態(tài)景觀。揚(yáng)州因水而生，水托起了揚(yáng)州數(shù)度繁華，水孕育了名城文化，水塑就了城市形態(tài)。“揚(yáng)州以園林勝”，而揚(yáng)州園林最大的特點(diǎn)便是與水交融，幾乎是無(wú)水不建園，園林必依水。這幾年揚(yáng)州實(shí)施了古運(yùn)河綜合整治工程、瘦西湖水環(huán)境整治工程等，城市水環(huán)境得到明顯改善，展現(xiàn)了“夾岸垂柳桃花，小橋流水人家”的優(yōu)美畫(huà)卷，為我市獲得“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”、 “國(guó)家衛(wèi)生城市”、“國(guó)家環(huán)保模范城市”、“國(guó)家園林城市”、“聯(lián)合國(guó)人居獎(jiǎng)”、“全國(guó)文明城市”等榮譽(yù)打下了良好的基礎(chǔ)。如今的揚(yáng)州城，處處彰顯著“人文、生態(tài)、精致、宜居”的城市特質(zhì)。
漫步到長(zhǎng)堤盡頭，眼前出現(xiàn)了瘦西湖中第一個(gè)園中之園__徐園。在瘦西湖這個(gè)大家庭中，徐園屬于晚輩，建于清代桃花塢的舊址上，為祠祀辛亥革命時(shí)揚(yáng)州軍政長(zhǎng)官徐寶山而建。徐寶山在辛亥革命時(shí)，是革命黨人的得力干將，后被人暗殺。揚(yáng)州人自發(fā)捐款，為他修建了這座亭林，取名“徐園”。門(mén)額上“徐園”二字，“徐”為行楷，“園”為草書(shū)，這兩個(gè)字是由晚清揚(yáng)州名士吉亮工書(shū)寫(xiě)。此人雅號(hào)為“風(fēng)先生”，曾在徐寶山手下作幕僚，對(duì)徐寶山十分了解，兩人關(guān)系也很好。徐寶山性格強(qiáng)悍，身材壯實(shí)，又屬虎，人送綽號(hào)“徐老虎”，吉亮工先生在此給徐寶山開(kāi)了個(gè)小小的玩笑，這就是“園”字的框中極像一草體的“虎”字，外邊加了一個(gè)圈，好似把老虎關(guān)在籠子里的意思。
步入園門(mén)，我們發(fā)現(xiàn)徐園雖為祠堂，卻處處盡顯江南園林小橋流水，清秀雅致的特點(diǎn)。園子進(jìn)口處有山石、青松等組成了一個(gè)小品。這個(gè)小品，在園林建筑手法上叫做障景法。使景觀有了節(jié)奏，有了深處。園中有一方荷塘，池中清水芙蓉，池畔嘉木扶疏。塘雖不大，但為活水。它通著瘦西湖，瘦西湖通向古運(yùn)河，古運(yùn)河通向長(zhǎng)江，長(zhǎng)江連著大海。正所謂“拳石能觀萬(wàn)仞，一勺可見(jiàn)滄海”。立于池邊觀賞，我們會(huì)自然而然地想起南宋詩(shī)人朱熹的那首《觀書(shū)》：半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。
現(xiàn)在我們看到的是兩只鐵鑊。鑊，是中國(guó)最古老的器具之一。古人稱，有足曰鼎，無(wú)足曰鑊。根據(jù)《鐵鑊碑記》記載，這是南北朝蕭梁時(shí)期的遺物。鑊在中國(guó)文化史中曾經(jīng)扮演過(guò)多種角色，它曾經(jīng)是禮器，盛器、佛器、刑具。在北方它還是消防工具。揚(yáng)州地處長(zhǎng)江中下游，水患頻繁，古人認(rèn)為水中有惡龍作怪，鐵可以用來(lái)鎮(zhèn)龍，因此制作了這樣的鐵鑊，每只重達(dá)三噸。從科學(xué)角度上說(shuō)，把它扣于靠近堤壩的湖底，洪水撞擊在它的頂部，向四周散開(kāi)，減緩了水流的沖擊力，起到了保護(hù)堤壩的作用。因此，鑊在揚(yáng)州是治水用具。我們可知，早在1520xx年前，揚(yáng)州的冶鐵技術(shù)就已經(jīng)相當(dāng)?shù)陌l(fā)達(dá)了!
徐園內(nèi)的主廳即是我們現(xiàn)在看到的 “聽(tīng)鸝館”，過(guò)去是用來(lái)供奉徐寶山牌位的廳堂。王安石有詩(shī)句 “何物最關(guān)情?黃鸝三兩聲”。黃鸝鳥(niǎo)是人們普遍喜愛(ài)的鳥(niǎo)類(lèi)，它不僅鳴叫聲悅耳動(dòng)聽(tīng)，而且是春天鳴叫最早的鳥(niǎo)。在古代，人們常常根據(jù)其叫聲來(lái)判斷春季播種的時(shí)間。聽(tīng)鸝館前有兩副楹聯(lián)：“綠印苔痕留鶴篆，春流花韻愛(ài)鶯簧”則為同治年間狀元陸潤(rùn)庠所書(shū)。“江波蘸綠岸堪染，山色迎人秀可餐”為三閣元老、九省疆臣、揚(yáng)州學(xué)派代表人物阮元所題。在聽(tīng)鸝館里面有一副楠木罩閣非常值得一看，它是一副楠木的雕刻，采用上好的楠木精雕細(xì)刻而成，看似整體，實(shí)為三塊拼合，接縫處理得極為細(xì)膩，雕刻的圖案為“松、竹、梅”歲寒三友，代表吉祥如意的意思。
徐園正西有廳堂一座，名“春草池塘吟榭”，取意于宋人趙師秀的詩(shī)意。趙師秀在唐宋詩(shī)人中名氣不大，但有一首七絕卻堪稱精品。詩(shī)人寫(xiě)的是在江淮春夏梅雨時(shí)節(jié)的一個(gè)夜晚，主人邀約一位好友來(lái)家中對(duì)弈，他將棋盤(pán)擺好，香茶泡開(kāi)，靜等友人的到來(lái)。也許是因?yàn)榇河昃d綿，路滑難行，也許是因諸事糾纏，脫走不開(kāi)。主人等到子夜時(shí)分，客人也沒(méi)到來(lái)。主人便獨(dú)自擺弄著棋子，打發(fā)著略略郁悶的心情，反復(fù)地自語(yǔ)著：“這仁兄，都半夜了，怎么還不來(lái)呢”?但文人就是文人，這種近乎于要?jiǎng)踊鸬那榫w，旋即轉(zhuǎn)化成了動(dòng)人的詩(shī)意：
黃梅時(shí)節(jié)家家雨，
青草池塘處處蛙。
有約不來(lái)過(guò)夜半，
閑敲棋子落燈花”。
一幅至靜至美的雨夜孤子圖!
如果說(shuō)“青草池塘吟榭”的取意過(guò)于寂寥，而門(mén)前廊柱上的對(duì)聯(lián)則使這份情緒敞亮起來(lái)：“筆落青山飄古韻，綠波春浪滿前坡”。這兩句是近代書(shū)畫(huà)大家集唐人杜牧、韋莊詩(shī)句成聯(lián)。風(fēng)景闊大，色調(diào)明麗。當(dāng)代書(shū)壇名家揚(yáng)州籍人士張炳文以隸書(shū)寫(xiě)就，古樸飄逸，如楊柳春風(fēng)般的瀟灑與浪漫。
走過(guò)徐園，眼前呈現(xiàn)的是綠樹(shù)紅橋。如果說(shuō)，徐園作為“障景”手法，擋住游人的視線，使瘦西湖的景致“猶抱琵琶半遮面”，那么此刻就是“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”了。走在小紅橋上，舉目西眺，眼前豁然開(kāi)朗，揚(yáng)州的標(biāo)志性建筑——五亭橋躍入眼簾。向東看，可看到清二十四景之一的“四橋煙雨 ”，此樓為乾隆年間黃園的一景，園主人為黃履暹(xian)。在此登樓遠(yuǎn)眺，可同時(shí)看到南面的虹橋，北面的長(zhǎng)春橋，西面的五亭橋和玉版橋，這四座橋的顏色、造型各不相同，特別是在煙雨蒙蒙之際，四座橋籠罩在雨絲煙霧之中，忽隱忽現(xiàn)，如彩虹一般，給人如夢(mèng)如幻的感覺(jué)，極具縹緲之趣。當(dāng)年乾隆皇帝十分賞識(shí)，曾四次賜詩(shī)，并于1762年賜名“趣園”。
現(xiàn)在我們來(lái)到的是湖上最大的島嶼——小金山。當(dāng)年為迎奉皇帝到來(lái)，鹽商開(kāi)挖蓮花埂新河，用開(kāi)河的泥土及山石堆成了眼前的小金山。山上遍植梅花，每當(dāng)冬季梅香四溢，引得游人紛紛來(lái)此踏雪尋梅，故又稱“梅嶺春深”，為清二十四景之一。
小金山是瘦西湖上建筑最為密集的地方，揚(yáng)州園林建筑最早見(jiàn)于史書(shū)記載的風(fēng)亭、月觀、吹臺(tái)、琴室如今全都再現(xiàn)在這里，且設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心，高低錯(cuò)落有致。風(fēng)亭翹然在小金山頂，吹臺(tái)探向波光粼粼的湖中，月觀在溶溶月色中佇立湖畔，琴室靜靜地依偎在楊柳岸邊。山上山下，方寸之間，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。清人有四句話概括小金山的布景“四面皆春水，中央拓草堂，風(fēng)亭踞高阜，月觀轉(zhuǎn)回廊。 關(guān)于小金山，歷史上記載著一個(gè)故事。相傳當(dāng)年蘇東坡任揚(yáng)州太守時(shí)，常與鎮(zhèn)江金山寺的住持佛印和尚下棋，一次下棋時(shí)，兩人有言在先，如果蘇東坡贏了，佛印和尚就把鎮(zhèn)江的金山輸給揚(yáng)州;如果佛印和尚贏了，蘇東坡就把身上的玉帶輸給金山寺。結(jié)果佛印和尚贏了蘇東坡，所以這里有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：“彈指皆空，玉局可曾留帶去”(玉局，是蘇東坡的另一個(gè)代稱)。至今在鎮(zhèn)江還留有蘇東坡的玉帶。到了清代，曾在揚(yáng)州擔(dān)任過(guò)漕運(yùn)總督的崔應(yīng)階，因看不慣揚(yáng)州鹽商的奢侈生活，曾寫(xiě)詩(shī)譏諷：“青山也厭揚(yáng)州俗，多少峰巒不過(guò)江。”，揚(yáng)州人不服氣，在堆砌此山時(shí)，專(zhuān)門(mén)取名叫小金山。故此聯(lián)之下聯(lián)云：“如拳不大，金山也肯過(guò)江來(lái)”。
我們眼前有一塊鐘乳石，形狀如船，故稱船石。來(lái)自于廣西溶洞，傳為宋代花石綱遺物。北宋末年，宋徽宗趙佶喜好書(shū)畫(huà)，全國(guó)各地都搜集奇花異石運(yùn)往汴京(開(kāi)封)為其堆造萬(wàn)歲山(史書(shū)上叫艮岳)。在大運(yùn)河上運(yùn)輸過(guò)程中，由于爆發(fā)了農(nóng)民起義，因此運(yùn)輸中斷，因揚(yáng)州是漕運(yùn)樞紐之地，花石綱的很多石頭也就遺落于揚(yáng)州。這塊鐘乳石，猶如一個(gè)天然的盆景，體現(xiàn)了盆景藝術(shù)的“以小見(jiàn)大”，出于自然，高于自然的藝術(shù)特點(diǎn)。(古代十船為一綱，故稱花石綱。這方石頭記錄著一個(gè)王朝的興衰史，這個(gè)知識(shí)點(diǎn)要懂，但平時(shí)不一定講，有高層次的游客可講)。
來(lái)到瘦西湖，看了小金山，許多人覺(jué)得揚(yáng)州人很謙虛。因?yàn)楹贾萦形骱�，揚(yáng)州有瘦西湖，鎮(zhèn)江有金山，揚(yáng)州有小金山。揚(yáng)州前國(guó)畫(huà)院老院長(zhǎng)李亞如先生為此特地撰了一幅對(duì)聯(lián)：“借取西湖一角堪夸其瘦，移來(lái)金山半點(diǎn)何惜乎小” 。這幅對(duì)聯(lián)妙在一個(gè)“借”字，我們借了杭州的西湖的一角，但是瘦得苗條，只移了鎮(zhèn)江的金山的半點(diǎn)，卻小得靈巧。所以，妙就妙在這“瘦”和“小”上。其實(shí)這體現(xiàn)的是揚(yáng)州文化具有包容性的特征，我們揚(yáng)州不僅有瘦西湖，小金山，城里還有小秦淮，小盤(pán)谷等等。
現(xiàn)在我們參觀的這個(gè)園中園是瘦西湖中最經(jīng)典的一座小園。園林有大有小，“大園宜動(dòng)觀，小園宜靜觀”。揚(yáng)州自古人文薈萃，琴棋書(shū)畫(huà)被譽(yù)為四大高雅藝術(shù)，是古代文人高品位文化的體現(xiàn)，也是人們追求人生寧?kù)o致遠(yuǎn)的依托。琴棋書(shū)畫(huà)，以琴為首，我們首先看到的是“琴室”，它背倚小金山，門(mén)對(duì)瘦西湖，使人想到高山流水謝知音的動(dòng)人故事。若靜靜地坐在廳中，您自然會(huì)感受到那清悠的琴聲，如流水一般滌蕩著人們的心靈。步入“靜觀”才發(fā)現(xiàn)，這里真的很靜。地上布滿綠苔，想起了葉紹翁的那首《游園不值》：應(yīng)憐跂齒印蒼苔，小扣柴扉久未開(kāi)，春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。
那么就讓我們來(lái)看墻，這堵花墻，擋住了園外的喧囂，但并未阻隔風(fēng)景，透過(guò)花窗，“似隔非隔，隔而不斷”，給人一種“園外有園，景外有景”的感覺(jué)。這段花墻還有一個(gè)特點(diǎn)，那就是，它不是一條筆直的墻，而是曲曲折折的，大家看它像什么呢?像中國(guó)古代文人手中半打開(kāi)的那把折扇。這樣的設(shè)計(jì)十分出奇，賦予了這個(gè)園子濃郁的書(shū)香之氣。庭院里種植著四時(shí)花卉：春有牡丹芍藥;夏有枇杷碩果;秋有三秋桂子;冬有臘梅芬芳。眼前我們看到的都是百年桂樹(shù)，桂花屬于“木樨”科，因此這個(gè)書(shū)屋，就稱為“木樨書(shū)屋”�，F(xiàn)在我們參觀的地方是當(dāng)年園主人用來(lái)下棋的“棋室”，這里有一副即興聯(lián)，據(jù)說(shuō)是宋代兩位名家蘇東坡、黃庭堅(jiān)在“松下對(duì)弈”，恰巧一枚松子掉落在棋盤(pán)之上，蘇東坡即興說(shuō)道：“松下圍棋，松子每隨棋子落”。黃庭堅(jiān)環(huán)顧四周，看到遠(yuǎn)處水邊有一老翁釣魚(yú)，應(yīng)對(duì)道：“柳邊垂釣，柳絲常伴釣絲懸”。這幅場(chǎng)景，既為棋室點(diǎn)題，也道出了文人在揚(yáng)州生活的愜意。在棋室里面有兩塊棋盤(pán)，它們是清代由蘇州府督造進(jìn)貢的“金磚”，后被刻成了棋盤(pán)，閑暇之余，不妨來(lái)此擺上一局。 在棋室中特別請(qǐng)大家注意的是陳列在兩旁的一對(duì)青花瓷屏風(fēng)，它是清代初期由江西景德鎮(zhèn)燒制，進(jìn)貢給皇宮的貢品，清朝晚期，流落民間。文革之前，時(shí)任揚(yáng)州市市長(zhǎng)的錢(qián)辰方先生以政府名義從天津購(gòu)得，完整地保存至今�？梢钥吹剑跓浦兴⒁饬祟伾淖兓�，有深有淺，立體感極強(qiáng)。同時(shí)，在細(xì)節(jié)之處，如瓦礫、磚塊、石紋及樹(shù)木等，都極為清晰可辨，無(wú)一絲模糊。如今，它作為國(guó)家級(jí)的文物，成為了瘦西湖的鎮(zhèn)園之寶。
“曲徑通幽處，禪房花木深”。
當(dāng)我們看過(guò)了琴、棋、書(shū)，接下來(lái)的自然是“畫(huà)室”了，然而現(xiàn)在我們看到的是“月觀”。中國(guó)的文學(xué)講究虛實(shí)結(jié)合，作畫(huà)更是強(qiáng)調(diào)“筆不到意到”，在此將月觀暗寓，也點(diǎn)出了月觀作為畫(huà)室的文學(xué)意境。“月觀”確實(shí)也是賞月佳處，反過(guò)來(lái)就讀作“觀月”。賞月自古以來(lái)備受人們的鐘愛(ài)，揚(yáng)州的月色則尤其美麗，唐代詩(shī)人徐凝詩(shī)云：“天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州”，為揚(yáng)州贏得了月亮城的美譽(yù)。月觀坐西朝東，臨水而建，因此每當(dāng)皓月東升，天上水中，雙月交輝。湖水映月，月色如水。這是一幅云開(kāi)月朗的巨幅潑彩畫(huà)圖。揚(yáng)州八怪中最著名的書(shū)畫(huà)藝術(shù)家鄭板橋?yàn)橹}署： “月來(lái)滿地水，云起一天山”。
在月觀中還陳列著一套被譽(yù)為是“中國(guó)湖上園林家具之最”的紅木家具，這套家具做工精良，家具上雕刻的內(nèi)容也與賞月有關(guān)，如蓮蓬、鴛鴦、青蛙等等。特別是周?chē)奶珟熞�，椅背上圓形的大理石，代表一輪圓月，扶手是藕節(jié)，蓮藕也是中秋佳節(jié)的時(shí)令佳品。您若有興致，不妨秋天來(lái)到這里感受一下“溶溶月色，瑟瑟琴聲。靜撫一榻琴書(shū)，動(dòng)涵半輪秋水”的意境之美。
現(xiàn)在我們來(lái)到的是“湖上草堂”。 堂中匾額上隸書(shū)“湖上草堂”四字，為清代嘉慶年間揚(yáng)州知府伊秉授所書(shū)。伊秉授曾作為揚(yáng)州知府，文采風(fēng)流，揚(yáng)州人將其與在揚(yáng)州理過(guò)政的宋代文章太守歐陽(yáng)修、蘇東坡并稱“三賢”。伊秉授隸書(shū)特點(diǎn)很是明顯：一是拙，不重波挑;二是厚，筆畫(huà)厚實(shí);三是滿，字皆布滿方格，且有“口”字結(jié)構(gòu)的部分均特大，如大開(kāi)笑口一般，匾中“湖”、“堂”二字即是。相傳世界知名的揚(yáng)州炒飯，即出于伊府家廚之手。
湖上草堂坐東朝西，這里水面極為開(kāi)闊，放眼望去，湖山如畫(huà)，遠(yuǎn)處的五亭橋、白塔構(gòu)在紅桃綠柳間形成一幅淡淡的水墨畫(huà)。
現(xiàn)在我們看到的這一景叫“枯木逢春”，可稱為是一個(gè)樹(shù)木盆景。中國(guó)的盆景因地域及風(fēng)格不同分為五大傳統(tǒng)流派：蘇派、川派、揚(yáng)派、嶺南派、海派。我們看到的這一樹(shù)樁為唐代銀杏，已有千年歷史，后遭遇雷擊，落下這一樹(shù)樁，后人經(jīng)過(guò)構(gòu)思，移至此處，又在其后栽一凌霄，凌霄是藤本植物，攀附其上，若值夏日，開(kāi)出桔紅色喇叭花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，以為樹(shù)又活了，正所謂“化腐朽為神奇”!故取名為“枯木逢春”。
現(xiàn)在看到的廳館是“綠蔭館”。館中懸掛一匾，上書(shū)“綠筱淪漣”四個(gè)字，這里過(guò)去有“三分水，二分竹”之說(shuō)，是盛夏避暑之地。綠蔭館三字為劉海粟所寫(xiě)，堂前聯(lián)文“四面綠蔭少紅日，三更畫(huà)船穿藕花”為劉海粟之妻夏伊喬所書(shū)，兩者相對(duì)照，一柔一剛，一重韻，一尚勢(shì)，各有千秋。
下面，我們沿著這條長(zhǎng)渚，往前便是吹臺(tái)了。當(dāng)年，乾隆皇帝泛舟于此，為增添皇帝的游湖興致，文人雅士于此吹簫撫琴，演奏江南絲竹，故稱“吹臺(tái)”。后因傳說(shuō)乾隆在此釣過(guò)魚(yú)，又名“釣魚(yú)臺(tái)”。相傳乾隆有一次行舟于此，來(lái)了雅興，想釣魚(yú)，于是便在此釣魚(yú)�；实鄞贯灠肷螞](méi)釣著魚(yú)，便問(wèn)周?chē)闶坦賳T：“眾位愛(ài)卿，為何沒(méi)魚(yú)上我的鉤啊?”紀(jì)曉嵐湊上前去回話：“凡魚(yú)不敢朝天子，萬(wàn)歲皇上只釣龍”�；噬嫌谑堑靡葬�?xiě)选？墒窃捯魟偮洌恤~(yú)咬鉤了，乾隆皇帝把鉤拎起來(lái)，還真釣上來(lái)一條魚(yú)。這下問(wèn)題來(lái)了，乾隆皇帝釣上來(lái)的不是魚(yú)啊，它是一個(gè)邏輯命題，要么此魚(yú)不凡，要么，我不是真龍?zhí)熳�。紀(jì)曉嵐一看，乾隆皇帝釣上的這是一條鯉魚(yú)，他心里有底了。你千萬(wàn)別把這個(gè)鯉魚(yú)跟鯉魚(yú)跳龍門(mén)聯(lián)系起來(lái)，不是這么解釋的。大家見(jiàn)過(guò)鯉魚(yú)嗎?鯉魚(yú)就是那種長(zhǎng)胡須的魚(yú)。鯉魚(yú)為什么長(zhǎng)胡須?因?yàn)轷庺~(yú)的聽(tīng)覺(jué)不好，它是靠胡須感覺(jué)水中世界，所以揚(yáng)州人把鯉魚(yú)叫做“聾魚(yú)”。紀(jì)曉嵐是見(jiàn)多識(shí)廣的人，一看就說(shuō)“恭喜皇上釣了一條龍魚(yú)”�；噬弦詾槭羌o(jì)曉嵐編出來(lái)的，就問(wèn)旁邊揚(yáng)州的陪同官員：這真是龍魚(yú)嗎?揚(yáng)州的官員連聲說(shuō)：|恭喜皇上!是龍魚(yú)，是龍魚(yú)。在這里“龍”和“聾”兩個(gè)同音字，化解了一場(chǎng)尷尬。
(史料依據(jù)：1762年， 乾隆二十七年;正月十二到五月初四，紀(jì)昀伴駕南巡。)
這個(gè)傳說(shuō)還有不同版本，但大同小異，說(shuō)的都是乾隆在此釣魚(yú)的事。上世紀(jì)八十年代，著名藝術(shù)家劉海粟游覽到此，聽(tīng)了傳說(shuō)之后，欣然題名“釣魚(yú)臺(tái)”。
中國(guó)叫釣魚(yú)臺(tái)的景點(diǎn)有很多，如北京國(guó)賓館釣魚(yú)臺(tái)以及陜西姜太公的釣魚(yú)臺(tái)。揚(yáng)州釣魚(yú)臺(tái)的特色在于其獨(dú)特的框景、借景藝術(shù)，站在斜角45度看去，正洞成正圓，五亭橋橫臥波光，如蓮花出水;側(cè)洞成橢圓，白塔豎立云表，如春筍破土而出。一橫一豎，一彩一素，相互對(duì)比，構(gòu)成了一幅極美的圖畫(huà)，加上釣魚(yú)臺(tái)一景，稱之為“三星拱照”。這幅畫(huà)被譽(yù)為是中國(guó)造園中框景藝術(shù)的典范。
小金山這個(gè)區(qū)域景點(diǎn)密集，布局緊湊，這里有朱自清稱為“看水最好，看月也頗得宜”的風(fēng)亭;有賞月最美處月觀;有借景最妙處吹臺(tái);有樹(shù)木最奇處枯木逢春，再加上名家書(shū)法，參天古木，確實(shí)是湖上園林的精華之區(qū)。難怪古人說(shuō)：“揚(yáng)州好，入畫(huà)小金山。亭榭高低風(fēng)月勝，柳桃錯(cuò)雜水波環(huán)，此地即仙寰”。
我們大家前面看到的就是揚(yáng)州的市花之一——瓊花。名園必有佳樹(shù)，在揚(yáng)州眾多名花佳樹(shù)中，瓊花最富有特色。提起瓊花，歷史上有很多文人贊賞過(guò)它，當(dāng)年韓琦說(shuō)：“維揚(yáng)一株花，四海無(wú)同類(lèi)”;歐陽(yáng)修為了觀賞瓊花，曾建造無(wú)雙亭，寫(xiě)下“曾向無(wú)雙亭下醉，自知不負(fù)廣陵春”的佳句;野史上一直有隋煬帝為了觀賞瓊花而開(kāi)鑿運(yùn)河的傳說(shuō)。但我要告訴大家的是，揚(yáng)州瓊花的記載，始見(jiàn)于北宋王禹偁《后土廟瓊花》中：“揚(yáng)州后土廟有花一株，潔白可愛(ài)，其樹(shù)大而花繁，不知是何木也”。得到王禹偁、韓琦、歐陽(yáng)修三位太守的青睞，可見(jiàn)這舉世無(wú)雙的瓊花的魅力之深。古瓊花興于北宋，絕于南宋末年，與隋煬帝沒(méi)有半毛錢(qián)關(guān)系!如今的瓊花為古瓊花的變種，俗稱聚八仙，所謂“昔日瓊花已不聞，于今猶存聚八仙”。花如玉盤(pán)，周?chē)前硕湮灏甑陌咨辉谢�，中為可孕花。瓊花的花期很短，僅十天左右，于每年四月中下旬開(kāi)放，也就是我們說(shuō)“煙花三月”之際。因此歡迎大家來(lái)年煙花三月再下?lián)P州，來(lái)一睹舉世無(wú)雙——揚(yáng)州瓊花的嬌顏。
漫步在瘦西湖畔，您可以感受到，瘦西湖與杭州西湖，不僅是一字之差。杭州西湖真山真水，氣勢(shì)不凡，如同一部電影大片;揚(yáng)州瘦西湖則像一部電視連續(xù)劇，劇情慢慢展開(kāi)。眼前的風(fēng)景被譽(yù)為是揚(yáng)州的城市名片，五亭橋、白塔、鳧莊相互輝映，相映成趣!
在五亭橋和白塔之間的這組建筑，叫“鳧莊”。建于，是揚(yáng)州鄉(xiāng)紳陳臣朔的別墅。他把真實(shí)山水的精華因地制宜地加以運(yùn)用，雖比五亭橋、白塔晚建百余年，但卻能和他們?nèi)跒橐惑w，具有高度的審美情趣。在鳧莊可以隨時(shí)聞到水的氣息，聆聽(tīng)到水的聲音。鳧莊之勝在環(huán)于水而又鳧于水，反映出當(dāng)時(shí)的園主人希望自己的生活可以自主沉浮，如今這里有平臺(tái)雕欄，可以露天而坐，憑水而眺。西側(cè)有一道曲廊拂水，可以于此仰視橋亭之美，俯視游魚(yú)之樂(lè)。它建在這里，既烘托了五亭橋的高大雄偉，又襯托了白塔的亭亭玉立。“維揚(yáng)多水，素以橋勝”，揚(yáng)州水多，橋也多。
現(xiàn)在我們看到的是揚(yáng)州最富有特色的標(biāo)志性建筑--五亭橋。中國(guó)著名橋梁專(zhuān)家茅以升教授曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“中國(guó)最古老的橋是趙州橋，最壯美的橋是盧溝橋，最秀美的、最富藝術(shù)代表性的橋，就是揚(yáng)州的五亭橋了”，它被譽(yù)為是中國(guó)亭橋結(jié)合的典范。它建于1757年乾隆皇帝第二次南巡期間，距今已有250多年的歷史。它上置五亭，飛檐翹角，懸掛風(fēng)鈴，突出了江南之秀;而橋基卻像北方城墻，厚重工穩(wěn)，體現(xiàn)了北方之雄。南秀北雄，在這座橋上得到了完美的融合，折射出揚(yáng)州本身的地域文化特征--南北兼容。郁達(dá)夫曾在《揚(yáng)州舊夢(mèng)寄語(yǔ)堂》中這樣寫(xiě)道：“東方建筑的古典趣味，卻完全薈萃在這一座橋上，這五個(gè)亭上。”因五亭橋最早建于蓮花埂之上，五亭相聚，形似一朵并蒂盛開(kāi)的蓮花，故又稱“蓮花橋”。 “揚(yáng)州好，高跨五亭橋，面面清波涵月影，頭頭空洞過(guò)云橈，夜聽(tīng)玉人簫”。五亭橋的魅力，還有一處，便在它的橋孔，細(xì)一數(shù)，有十五個(gè)!在清代《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》中有這樣一段描述：“月滿時(shí)，每洞各銜一月，金色恍漾”。如適逢中秋之夜，十五個(gè)橋洞，洞洞相通，洞洞銜月，這樣的景致自然折服了無(wú)數(shù)的文人墨客。歡迎大家屆時(shí)前來(lái)切身體會(huì)明月當(dāng)空，無(wú)遮無(wú)攔，碧水映月，玉盤(pán)成雙的美景。五亭橋很美，它獨(dú)特的橋亭一體的構(gòu)造常常是攝影取景的最佳選擇。五亭橋宜遠(yuǎn)觀，宜近觀，更宜登橋四望。向東，可見(jiàn)郁郁蔥蔥的小金山，河水如帶，左右縈繞，山下有平橋臥波，山上有高亭向風(fēng)，若有晨霧氤氳于山間，定會(huì)使人疑是瓊島仙境。向南，則見(jiàn)蓮性寺和白塔格外引人注目。向西，則是望春樓和熙春臺(tái)，這一樓一臺(tái)，臨水而筑，上有碧瓦朱甍，下有衣香人影，若有落霞的映襯，天上人間，怡然入畫(huà)。向北，則見(jiàn)蜀岡橫臥，青翠如障，平山堂、棲靈塔、觀音山諸多歷史名勝。自西向東，是你走進(jìn)了千年歷史，還是千年歷史簇?fù)碇?五亭橋上的四望，僅是揚(yáng)州園林移目換景，人移景隨的一則實(shí)例。走進(jìn)瘦西湖長(zhǎng)卷風(fēng)景畫(huà)中的每一位游人，都可體會(huì)到：瘦西湖中的此類(lèi)實(shí)例，其實(shí)是隨處皆是。
白塔始建于乾隆年間前期，重修于1784年。白塔作為藏傳佛教的象征，也被稱為喇嘛塔。關(guān)于它的出現(xiàn)，在我們揚(yáng)州民間一直流傳“一夜造塔”的故事。相傳當(dāng)年乾隆皇帝南巡到揚(yáng)州時(shí)，看到鹽商所建的五亭橋，感慨這里的景色很像北京北海的“瓊島春蔭”，只可惜少了一座白塔。說(shuō)者無(wú)意，聽(tīng)者有心，鹽商為博龍心，便連夜用鹽包堆了一座白塔。第二天，皇帝游湖時(shí)恰巧天公作美，下了茫茫大霧，皇帝坐在龍舟上遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，隱隱約約確有白塔一座，不由得連聲感慨：“鹽商之財(cái)力偉哉”!一夜造塔的故事顯然夸張，但瘦西湖白塔是奉旨而建，應(yīng)該屬實(shí)。因?yàn)榇颂幍纳徯运虏⒎抢镒�，而是凈土宗。白塔�?duì)于瘦西湖整體景觀而言，它使瘦西湖的天際輪郭線有了變化與起伏。瘦西湖白塔與北京北海的白培形體小了很多。這正是造園者高妙的匠心。北方粗獷，南方秀美，這白塔也“入鄉(xiāng)隨俗”了。
“名園依綠水，仙塔儷云莊”。這里有一處園林，叫做“白塔晴云”，始建于1757年，作為清二十四景之一，是因?yàn)楹桶姿b遙相對(duì)而得名。
泛舟于瘦西湖上，放眼四周，眼寬景稠。幅幅畫(huà)面自然清晰，在于其周?chē)鷽](méi)有任何視覺(jué)的污染。瘦西湖作為中國(guó)著名的湖上園林，今天已地處揚(yáng)州城中心位置，但只要游人進(jìn)入景區(qū)后，視野之中便不會(huì)出現(xiàn)一座現(xiàn)代化的高樓，這在全國(guó)眾多的風(fēng)景區(qū)中是十分罕見(jiàn)的。多年以來(lái)，揚(yáng)州人民不僅重視發(fā)掘景區(qū)內(nèi)豐富的歷史遺存，更注重保護(hù)園林與自然風(fēng)光的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，并用發(fā)展的眼光，科學(xué)的方法，力求做到讓歷史文化與自然風(fēng)光完美輝映。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異的今天，眼看許多城市高樓林立，而瘦西湖幾十年來(lái)卻能保持景區(qū)周?chē)祀H線不變。走進(jìn)瘦西湖，你看到的是上面是天，下面是地，天地之間是我們廣大的游客。這就是中國(guó)哲學(xué)的最高境界，也是中國(guó)園林美學(xué)的最高境界，天人合一!
中國(guó)的造園講究“畫(huà)意”，往往運(yùn)用寫(xiě)意山水畫(huà)的手法來(lái)建造園林，瘦西湖就像是一幅國(guó)畫(huà)長(zhǎng)卷，下面，我們即將看到的是一幅充滿詩(shī)意的畫(huà)面，她就是因唐詩(shī)宋詞而聞名遐邇的二十四橋景區(qū)。
來(lái)到這里，人們不禁要問(wèn)：二十四橋今何在?今天我們所看到的二十四橋景區(qū)是由玲瓏花界、熙春臺(tái)、望春樓、小李將軍畫(huà)本、二十四橋五個(gè)部分組成。
“二十四橋”最早出自杜牧的一首《寄揚(yáng)州韓綽判官》。杜牧是晚唐著名詩(shī)人之一，他曾在揚(yáng)州做過(guò)三年的幕僚，在揚(yáng)州留下許多風(fēng)流故事，也留下許多膾炙人口的佳作，如：“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)”，“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”、“誰(shuí)言竹西路，歌吹是揚(yáng)州”等等。揚(yáng)州繁華而浪漫的景象，在他心中留下了永恒的回憶。在離開(kāi)揚(yáng)州多年以后，回憶揚(yáng)州時(shí)寫(xiě)下了這首千古名篇：“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。”正所謂“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水”。詩(shī)人盡情地抒發(fā)了對(duì)揚(yáng)州的眷念之情，也給后人留下了一個(gè)夢(mèng)幻景象——二十四橋明月。關(guān)于二十四橋，自杜牧有詩(shī)以來(lái)，已過(guò)去一千多年了，至今還是一個(gè)千古之謎，了無(wú)定論。學(xué)界有三種說(shuō)法：一是泛指唐代揚(yáng)州橋多。歷史上的揚(yáng)州是座水城，唐代詩(shī)人姚合說(shuō)揚(yáng)州“園林多是宅，車(chē)馬少于船”。水多，船多，自然橋也多。二是實(shí)指揚(yáng)州過(guò)去有二十四座橋，其理由是，北宋科學(xué)家沈括所著《夢(mèng)溪筆談.補(bǔ)筆談》中記載：“揚(yáng)州在唐時(shí)最為富盛，……可記載有二十四橋”。三是確指一座橋，《重修揚(yáng)州府志》中記道：此橋?yàn)樗鍩墼乱雇瑢m女二十四人吹簫于橋上得名，則所謂二十四橋只一橋矣”。無(wú)論是一座橋，還是許多橋，杜郎筆下的二十四橋早已丹蹋在歷史風(fēng)雨中，今天二十四橋已成為揚(yáng)州歷史文化的一個(gè)重要符號(hào)，甚至是揚(yáng)州文化的代名詞。眼前我們看到這座唐代風(fēng)格的單孔拱橋，長(zhǎng)24米，寬2.4米，兩邊各24級(jí)臺(tái)階，24根玉石欄桿圍以兩側(cè)，欄板雕以云紋圖案，處處蘊(yùn)含二十四之意。它形態(tài)優(yōu)美，白石瑩潤(rùn)，拱洞半圓與水中半圓之影相合成一圓月。
橋東有三曲平橋，與吹簫亭相接，橋畔柳樹(shù)婀娜，丹桂飄香，若在明月之夜，隱隱簫聲傳來(lái)，讓游人漸漸步入杜牧詩(shī)中境界。
如果說(shuō)，五亭橋是一座畫(huà)橋，那么二十四橋則是一座詩(shī)橋。如若再?gòu)囊栽?shī)聞名的虹橋一路走來(lái)，這瘦西湖上真可謂是詩(shī)橋連著畫(huà)橋，畫(huà)橋又接著詩(shī)橋了。1990年2月19日，與中國(guó)臺(tái)灣“統(tǒng)聯(lián)”訪問(wèn)團(tuán)共話祖國(guó)統(tǒng)一時(shí)說(shuō)：“中國(guó)是個(gè)歷史悠久、文化燦爛的國(guó)家。各地都有不少文物古跡，我的家鄉(xiāng)就有不少。唐朝詩(shī)人杜牧的詩(shī)‘二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫’，寫(xiě)的就是我們揚(yáng)州。我小時(shí)候一直找這二十四橋，直到2月18日晚上，家鄉(xiāng)來(lái)人告訴我說(shuō)，這二十四橋如今已經(jīng)恢復(fù)了原貌，如果大家有機(jī)會(huì)的話，希望你們到揚(yáng)州看看”。如今，來(lái)到這里的人，包括揚(yáng)州人自己在內(nèi)，都稱之為“我心目中的二十四橋”。
眼前的熙春臺(tái)為二十四橋景區(qū)的主體建筑，取《老子》篇章中“眾人熙熙，如登春臺(tái)”之意，“熙熙”有和樂(lè)的意思。歷史上這里是二十四景之一的“春臺(tái)明月”，也稱“春臺(tái)祝壽”，相傳乾隆在此為母親祝壽。熙春臺(tái)碧瓦飛甍，富麗堂皇，腳下有近千平米的平臺(tái)。這種建筑形式在江南園林中極為少見(jiàn)，是十分典型的皇家風(fēng)范。站在熙春臺(tái)上，舉目遠(yuǎn)眺，看湖水澹澹，煙霧離離，白云悠悠，綠樹(shù)際天，如一幅江南淡墨山水圖。向東看五亭橋、白塔遙相呼應(yīng)，向北看平山堂、棲靈塔映入眼簾，整個(gè)二十四橋景區(qū)將瘦西湖和蜀岡景區(qū)融合在了一起，起到了起承轉(zhuǎn)合的作用。著名的園林專(zhuān)家陳從周教授這樣評(píng)價(jià)道：“瘦西湖風(fēng)景區(qū)是一個(gè)私家園林群，其妙處在各園依水而筑，獨(dú)立成園，既分又合，隔院樓臺(tái)，紅杏出墻，歷歷倒影，宛若圖畫(huà)”。
與熙春臺(tái)遙遙相對(duì)的是小李將軍畫(huà)本和望春樓，是典型的江南建筑風(fēng)格，粉墻黛瓦，清新淡雅。小李將軍是指唐代的李昭道，李唐皇室宗親，其父李思訓(xùn)曾任江都令，后官拜右武衛(wèi)大將軍，被封彭國(guó)公、云麾將軍，人稱“大李將軍”，故稱他為“小李將軍”，父子倆共同開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)金碧山水畫(huà)派。說(shuō)起畫(huà)本，所謂“月為詩(shī)源，花為畫(huà)本”，也就是說(shuō)，花與月是創(chuàng)作詩(shī)、畫(huà)的本源。此處風(fēng)景如畫(huà)，如同小李將軍筆下的一幅精妙絕倫的山水畫(huà)卷。
小李將軍畫(huà)本東面是望春樓，它樓下南北兩間分為山庭、水院，將山水景色引入室內(nèi)，春色滿樓。而樓上門(mén)窗卸去則形成露臺(tái)，與一池春水共成中秋賞月的佳處。
湖的南岸為“玲瓏花界”。玲瓏本指玉聲，有明見(jiàn)之意。早先這里有一方屋，前有廣池，多植白蓮，每到盛夏，塘內(nèi)玉花點(diǎn)點(diǎn)、瑩珠滴滴，故名“玲瓏花界”，現(xiàn)在這里廣植芍藥。芍藥也是揚(yáng)州的市花，自古與洛陽(yáng)牡丹齊名。
下面我們來(lái)看看這塊詩(shī)碑。它是毛澤東手書(shū)唐杜牧詩(shī)《寄揚(yáng)州韓綽判官》。毛澤東以政治家的氣魄，詩(shī)人的豪情傾注筆端，字體遒勁有力，灑脫飄逸，書(shū)法藝術(shù)達(dá)到出神入化的境界。整座詩(shī)碑在此起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
船過(guò)廿四橋，沿著水線繼續(xù)北行。首先我們看到的是靜香書(shū)屋，是為了紀(jì)念揚(yáng)州八怪之一的金農(nóng)而建。金農(nóng)是杭州人，作為揚(yáng)州八怪之首，詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)無(wú)所不精。雖在晚年方始作畫(huà)，但就連鄭板橋也稱譽(yù)道：“若論畫(huà)壇穩(wěn)基人，還讓杭郡金冬心” 。金農(nóng)擅畫(huà)梅，故取名靜香書(shū)屋，不僅屋內(nèi)的陳設(shè)上雕有梅花，屋外也遍種梅花，“有梅無(wú)雪不精神，有雪無(wú)梅俗了人” 。冬日里，在此踏雪尋梅，或許也是最浪漫的吧?1993年，以靜香書(shū)屋為藍(lán)本設(shè)計(jì)的“清音園”參加德國(guó)斯圖加特博覽會(huì)“中國(guó)園”展出，以其鮮明的民族特色及獨(dú)特的營(yíng)造構(gòu)思，榮獲了“金杯獎(jiǎng)”，參展結(jié)束后，當(dāng)?shù)厝嗽趺匆膊簧岬貌鸬�，故以重金買(mǎi)下，在當(dāng)?shù)赜谰帽４�，在異�?guó)他鄉(xiāng)展示了揚(yáng)州園林的風(fēng)采!
在靜香書(shū)屋的對(duì)岸是680米的長(zhǎng)廊，長(zhǎng)度僅次于北京頤和園的長(zhǎng)廊，是全國(guó)第二大長(zhǎng)廊。長(zhǎng)廊內(nèi)展示了眾多詩(shī)詞、繪畫(huà)碑刻。第一部分是以鄭板橋的“歌吹古揚(yáng)州”為主題的34塊歌詠揚(yáng)州的作品，其中有：史可法、乾隆、八怪、伊秉綬、阮元、康有為等名人，勾勒出了320xx年以來(lái)?yè)P(yáng)州文化的輪廓。碑刻的第二部分是以江主席題寫(xiě)的“詩(shī)畫(huà)瘦西湖”為題，展出了眾多文人大家歌詠瘦西湖的詩(shī)詞繪畫(huà)佳作。游人于此，一邊游園，一邊欣賞書(shū)畫(huà)，可以感受到揚(yáng)州作為一個(gè)歷史文化名城極其豐厚的人文底蘊(yùn)。
各位來(lái)賓，現(xiàn)在我給大家介紹的是瘦西湖的一大亮點(diǎn)——萬(wàn)花園。這幾年，揚(yáng)州實(shí)施了景區(qū)綜合保護(hù)擴(kuò)容工程，現(xiàn)在的蜀岡——瘦西湖景區(qū)成為了融人文、生態(tài)、休閑為一體的大型生態(tài)公園，全景式展示了“兩堤花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山”的勝境。現(xiàn)在，景區(qū)內(nèi)花木蔥蘢、亭閣如畫(huà)，移步換景、氣象萬(wàn)千，生態(tài)與人文景觀高度融合、相得益彰，揚(yáng)州城擁有了一個(gè)更大的“綠色心臟”、“天然氧吧”。如今，揚(yáng)州在城市中央形成了大規(guī)模的人文生態(tài)區(qū)，綠更多了、水更清了、天更藍(lán)了、景更美了，揚(yáng)州人的笑容更多了、精神氣更足了，市民生活得富裕、舒適、幸福，生活品質(zhì)更高。山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈;城不在大，有文則贏。提到萬(wàn)花園，揚(yáng)州歷史上就有，是宋代刺使趙葵在蜀崗上所建，到了元代，萬(wàn)花園更是無(wú)數(shù)文人墨客的向往之處。揚(yáng)州是一座歷史悠久的花城，這里有千古名花瓊花、芍藥，“維揚(yáng)一枝花，四海無(wú)同類(lèi)”，“瓊花芍藥世無(wú)倫”;而揚(yáng)州芍藥中有一名品“金帶圍”，花呈紫紅，有金邊鑲嵌，宛如宰相的紫袍金帶。宋代韓琦在揚(yáng)州做太守時(shí)，金帶圍偶開(kāi)四朵，韓琦邀來(lái)王安石、王王圭、陳升之，四人喝酒賞花，酒過(guò)三旬，每人各簪花一朵，令人驚奇的是，在之后的三十年中，四人相繼都做了宰相，所以金帶圍花又被譽(yù)為“花中之相”，這就是有名的“四相簪花”的故事。歡迎大家在春末夏初來(lái)此觀賞早在宋代便有“甲天下”之美譽(yù)的廣陵芍藥。且處處有花。
古人曾用最精當(dāng)?shù)膬删湓?shī)來(lái)形容瘦西湖的特色：“兩堤花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山”;也曾用詩(shī)的語(yǔ)言來(lái)形容揚(yáng)州人對(duì)花的熱愛(ài)：“千家養(yǎng)女先教曲，十里栽花算種田”…… 這是揚(yáng)州人愛(ài)花、種花、賞花的真實(shí)寫(xiě)照。今天的揚(yáng)州城也是一座萬(wàn)花園，萬(wàn)花之城，如畫(huà)似錦。萬(wàn)花園占地1000多畝，在總體設(shè)計(jì)上也是一次大膽的富有特色創(chuàng)意的突破。特別是景區(qū)集游覽、休閑、餐飲、渡假于一體，更符合現(xiàn)代人的旅游需求。
萬(wàn)花園的建設(shè)依托瘦西湖的歷史文化背景，以古典歷史名園為線索，以花文化為主題，以揚(yáng)州城興衰變遷為主線，唐城、宋城、大明寺等歷史遺存為節(jié)點(diǎn)，使景區(qū)的文化資源、文化遺址、文化景觀得到了全方位展現(xiàn)。萬(wàn)花園延續(xù)了瘦西湖的記憶和造園手法，更加注重整體性、文化性、生態(tài)性和以人為本的設(shè)計(jì)理念。在尊重歷史的基礎(chǔ)上，恢復(fù)了石壁流淙、四相簪花、錦泉花嶼、醉月飛瓊等景點(diǎn)，并結(jié)合地塊內(nèi)諸多的歷史遺跡，如隋唐記載的九曲池、唐代城門(mén)遺址、與宋太祖趙匡胤有關(guān)的波光亭(即九曲亭)、南宋的古井等等，把瘦西湖歷史向縱深拓展，并和國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——揚(yáng)派盆景巧妙地糅合在一處，綜合展現(xiàn)了揚(yáng)州歷代文化疊加的精深內(nèi)涵。
首先我們看到的是萬(wàn)花園內(nèi)的主景之一 “石壁流淙”，是由中國(guó)工程院院士孟兆楨設(shè)計(jì)。據(jù)《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》記載，“石壁流淙”為舊二十四景之一，原為清代大鹽商徐士業(yè)的別墅。整個(gè)景以疊石假山與建筑相融合，所謂“淙”是指水?dāng)�集在高處瀉下形成瀑布景觀�！稉P(yáng)州畫(huà)舫錄》中描述，瀑布從石縫中瀉下，主瀑布?jí)延^，余流則顯得“調(diào)皮”，瀑布從疊石假山南面瀉下，假山南側(cè)形成“翠潭”。當(dāng)年(乾隆20xx年)皇帝來(lái)此，特賜名“水竹居”。紅學(xué)家周汝昌教授曾指出，《紅樓夢(mèng)》中最主要的場(chǎng)景——怡紅院的內(nèi)景和瀟湘館的外景，就是以揚(yáng)州的水竹居為藍(lán)本而寫(xiě)的，由此可見(jiàn)歷史上揚(yáng)州園林的盛名。
從石壁流淙往北，穿過(guò)新楊橋，我們便來(lái)到了“錦泉花嶼”，也是是清二十四景之一。原為乾隆年間刑部郎中吳山玉的別墅，后歸知府張正治所有。園分東西兩岸，中間有水相隔，水中雙泉浮動(dòng)，波紋粼粼，故又名“花嶼雙泉”。《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》中描寫(xiě)這里“地多水石花樹(shù)，有二泉”。時(shí)值春花爛漫之時(shí)，波光瀲滟，花影浮動(dòng)，呈現(xiàn)出一片生動(dòng)活潑的鬧春景象。
錦泉花嶼以東，是剛剛落戶萬(wàn)花園的揚(yáng)州盆景博物館，在這里形成了相對(duì)獨(dú)立的園中園。盆景博物館總體占地面積約40畝左右，建筑面積約3000多平米。在建筑設(shè)計(jì)上充分結(jié)合了地形特征，從正門(mén)看，這是一層樓的建筑，而從東面看，卻是兩層。在建筑的風(fēng)格上，采用傳統(tǒng)的元素，也融合了一些現(xiàn)代的建筑技藝手法，體現(xiàn)出了古樸典雅之美，與盆景蒼古的藝術(shù)審美相吻合。正門(mén)的右側(cè)，有一組以松、竹、梅歲寒三友為主題的小品，長(zhǎng)約38米，采用盆景手法，將盆景的幾種類(lèi)型——樹(shù)木、水旱、山水有機(jī)結(jié)合在了一起。盆景博物館有別于其他博物館，因?yàn)檫@里的藏品是有生命的植物，是活態(tài)的，所以在功能設(shè)計(jì)上就有了不同的要求。這里主要分為有三大區(qū)域:室內(nèi)展館、室外展區(qū)和生產(chǎn)養(yǎng)護(hù)區(qū)。盆景是自然與生命的完美融合，所謂“藝術(shù)無(wú)國(guó)界”，和其他眾多藝術(shù)一樣，盆景也架起了人與人、人與自然之間和諧共處的橋梁，今天盆景已經(jīng)成為了一門(mén)世界性的藝術(shù)。所以在下層我們看到的是圖文展示，介紹了世界盆景、中國(guó)盆景和揚(yáng)州盆景。盆景的起源地是亞洲，盆景的故鄉(xiāng)是中國(guó)。隨著盆景文化的傳播和交流，現(xiàn)在許多國(guó)家也在流行盆景。揚(yáng)派盆景是中國(guó)盆景“五大流派”之一，它融“詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、技”于一體，“清秀、古雅、飄逸、寫(xiě)意”的風(fēng)格和“一寸三彎”的剪扎技藝，至今仍然是揚(yáng)派盆景區(qū)別于其他各派盆景的最顯著特征。揚(yáng)派盆景于20xx年6月入選“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，是目前五大流派中唯一入選“非遺”的。眾多傳統(tǒng)形式的揚(yáng)派樹(shù)木盆景和在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新的水旱盆景，都曾在國(guó)際、國(guó)內(nèi)頂級(jí)展覽和比賽中獲得大獎(jiǎng)�，F(xiàn)揚(yáng)派盆景研究所趙慶泉老師于20xx年被授予“中國(guó)盆景藝術(shù)大師”榮譽(yù)稱號(hào)。
萬(wàn)花園中嶼多、橋多，其中“醉月飛瓊”這座橋，取意古詩(shī)“天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州”、 “天上仙女號(hào)飛瓊，不知何時(shí)謫廣陵”。
現(xiàn)在我們看到的是唐代城門(mén)遺址。唐代揚(yáng)州有“揚(yáng)一益二”之美譽(yù)。也就是說(shuō)，在唐代，揚(yáng)州是第一繁華的城市，益州，即今天的成都為第二。唐代的揚(yáng)州城由子城和羅城兩部分組成，子城位于蜀岡之上，為唐代官衙之所;羅城在子城南面，是唐代揚(yáng)州工商業(yè)重地和市民的居住區(qū)。羅城呈南北長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)4.2公里，東西寬3.12公里，面積達(dá)13平方公里，是今天我們所說(shuō)的揚(yáng)州明清古城5.09平方公里面積的2.5倍多，當(dāng)年城內(nèi)有南北大街6條，東西大街14條，折射出昔日唐代揚(yáng)州的繁華。這座城門(mén)是當(dāng)年唐代揚(yáng)州羅城上的一座西城門(mén)，也是近幾年全國(guó)發(fā)現(xiàn)的最為完整的一處唐代城門(mén)遺址。根據(jù)目前的考古成果推斷，當(dāng)年羅城共有13座城門(mén)，其中東門(mén)4座，南門(mén)4座，西門(mén)4座，北門(mén)1座。在一面城墻上就有4!座城門(mén)，這是全國(guó)是絕無(wú)僅有的。目前這是揚(yáng)州西城墻上現(xiàn)存的唯一一處城門(mén)遺址�，F(xiàn)在我們看到，在唐城門(mén)遺址上采用了鋼化玻璃罩進(jìn)行保護(hù)，但為了讓大家更為直觀地感受到唐代揚(yáng)州西城門(mén)的舊貌，我們?cè)诳脊虐l(fā)掘的基礎(chǔ)上，在唐代城墻東側(cè)，采用4020cm，尺寸、風(fēng)格與唐代城磚形狀相似的磚，對(duì)城墻進(jìn)行加高，恢復(fù)原貌。通過(guò)考古，我們推測(cè)出原先的城門(mén)十分氣派，城門(mén)寬十余米，門(mén)洞深十余米，城墻高十余米。當(dāng)時(shí)這里設(shè)有道路，方便人進(jìn)出城門(mén)�，F(xiàn)在我們站在這里，仿佛穿越了歷史時(shí)空，看到了當(dāng)年“車(chē)如流水馬如龍”的繁盛景象。
看過(guò)了唐城揚(yáng)州遺址，跟隨著歷史的進(jìn)程，下面我們將看到的一組具有宋代風(fēng)格的建筑——波光亭。波光亭原名九曲亭，《揚(yáng)州府志》中記載：宋太祖破李重進(jìn)，駐蹕蜀岡寺，下令重建九曲池，九曲亭，后改稱波光亭，南宋以后池在亭廢。清乾隆年間，光祿寺卿汪應(yīng)庚之孫——汪冠賢，于九曲池建“接駕廳”，恢復(fù)景觀，無(wú)比輝煌，不禁令人想起詩(shī)中的描述：“池水亦何曲，水曲無(wú)急流。六朝風(fēng)月地，自古重?fù)P州。”為了體現(xiàn)歷史背景，這里的建筑采用的是宋代風(fēng)格，顯然有別于唐代建筑的厚重。
水中長(zhǎng)廊是萬(wàn)花園的一大特色，蜿蜒曲折，也是園內(nèi)觀水景的佳處。長(zhǎng)廊的南側(cè)為荷花池，廊的北側(cè)水中放養(yǎng)錦鯉，亭內(nèi)的地面采用透明的玻璃，如同一個(gè)個(gè)畫(huà)框，人們可在此觀游魚(yú)之樂(lè)。
20xx年3月12日，工程施工人員在唐代西城門(mén)遺址的東北側(cè)，發(fā)現(xiàn)了一口南宋的古井。它和唐城遺址共同見(jiàn)證了萬(wàn)花園區(qū)域的歷史悠久，古意盎然�？脊湃藛T在井中還挖掘出了元代的“樞府瓷器”碎片同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了鎏金的元代發(fā)簪，說(shuō)明在很久以前曾有女子在井邊梳洗，讓人有與古人對(duì)話之感。萬(wàn)花園位于瘦西湖畔，蜀岡腳下，站在這里可以環(huán)視360度，蜀岡與瘦西湖山水相連、融于一體，展現(xiàn)出綠楊城郭的秀美畫(huà)卷。
“唐宋元明清，從古看到今”，今天我們的游覽即將結(jié)束了，回顧我們的游程，從御碼頭出發(fā)，似乎也是隨著時(shí)間隧道，穿梭在歷史的時(shí)空中，感受揚(yáng)州城池的變遷，領(lǐng)略瘦西湖的風(fēng)情。這湖中的水，水畔的景，都見(jiàn)證了揚(yáng)州悠久的歷史，昔日的繁華，以及時(shí)至今天再現(xiàn)的輝煌!
誠(chéng)摯地邀請(qǐng)大家在來(lái)年的煙花三月下?lián)P州!
謝謝!