武威文廟導(dǎo)游詞（通用3篇）
武威文廟導(dǎo)游詞 篇1
大家下午好!俗話說：有緣千里來相會，無緣千里不相逢，很高興在這晴空萬里的中午與大家相逢。我叫溫振博，本次我們將重點游覽文廟，那么在途中呢為了大家的安全呢，請大家盡量不要走散，那么在我工作中有什么做的不對的請大家提出來，那么我會竭盡所能的`為大家服務(wù)，希望我的講解能夠帶您度過一段美好的時光。好了，趁著離我們文廟還有一段路程，我先給大家講下文廟大致的情況吧。文廟是新世紀(jì)新柳州文化璀璨的一顆明珠，同時它也是“虎年盛世看龍城、歡樂健康游柳州”的系列精華游。那么大家一會到文廟大門的時候請高臺你們的貴腳，不要踩門剴這是為什么呢?因為啊這就是對孔子他老人家的一種尊敬和敬仰，所以有勞各位了。那么文廟什么個概念呢?其實簡單來說就是文宣王廟的意思，那么也就是孔廟的別稱了，當(dāng)然它是用以祭祀中國古代偉大的哲學(xué)家和儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的紀(jì)念性建筑。柳州是個有著兩千多年濃厚文化底蘊的歷史文化古城，那么從唐朝以后，唐玄宗追封孔子為文宣王，舉國祭孔，孔廟又稱文廟，廟學(xué)合一，也是祭祀孔子，同時呢也教育了人。柳州文廟始建于唐貞觀初年。后來唐元和十年六月(公元815年)，柳宗元到柳州任刺史，發(fā)現(xiàn)柳州文廟已破損，他感到很可惜，就組織官民，花了兩個月重修文廟，由他親自撰寫了《柳州文宣王新修廟碑》。到明朝洪武初年(1373年)，在柳州的府學(xué)(也就是現(xiàn)在的映山街二中)和縣學(xué)(東臺路原市機關(guān)幼兒園)又建了兩所文廟。1928年，柳州文廟在一場火燒半邊城的大難中就燒沒有存在了。從此，重修文廟就一直是柳州百姓的心愿。20__年的時候，柳州市政府決定于柳江南岸定在登臺山下，駕鶴山側(cè)、柳江河畔，位置得天獨厚，重修柳州文廟，并將其列為柳州文化建設(shè)十大工程之一，20__年3月份開始動工建設(shè)的柳州文廟，僅用短短半年時間就像劉謙魔幻式地矗立在柳州市民眼前。現(xiàn)在重建的柳州文廟選址，可以說是涅槃重生，依山臨水，有許多文人墨客稱贊有寫道這樣一句話“北有曲阜，南有柳州”這是對柳州文廟建造規(guī)模的尊稱，那么他身著十二章帝王服，頭戴十二旒冠冕，讓人不得不想起可敬可愛的孔子那慈祥的仁愛的笑臉。那么它以燈臺為靠、駕鶴為案，金碧輝煌地聳立在柳州漢城故址上，建成后的柳州文廟，將與亞洲最大人工瀑布蟠龍山和歷史悠久的窯埠古鎮(zhèn)等，成為“百里柳江”景觀帶上重要的文化標(biāo)志性建筑。如果你登山遠眺，柳州的文氣頓會金燦躍然，成為引人欲意信步于其中的勝境。
在國內(nèi)20__多座文廟中，唯獨柳州文廟自然環(huán)境得天獨厚，山水靈氣遠勝他鄉(xiāng)，現(xiàn)在重建的柳州文廟地理位置就是朝著西北方向，背靠東南方的登臺山，由大成門、大成殿、崇圣祠、明倫堂等主體建筑組成，建筑以宋代風(fēng)格為主，結(jié)合嶺南地方樣式，整個建筑宏偉壯麗，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人一種莊嚴(yán)肅穆之感，可以說文廟是富有風(fēng)情萬種的旅游勝地。
武威文廟導(dǎo)游詞 篇2
甘肅是旅游者的天堂。 多彩的甘肅， 擁有著豐富的旅游資源， 積淀著深厚的文化底蘊， 聚居著眾多的民族， 匯集著千姿百態(tài)的山川河岳， 紐結(jié)著歷史與現(xiàn)代，美化著中國與世界。 在甘肅旅游， 是人生經(jīng)歷中最有收獲的生活體驗， 是最大的快樂， 是難以忘懷的享受和永遠也抹不掉的幸福記憶。 本書用經(jīng)典導(dǎo)游詞，帶你走入這一遠古文明的重要發(fā)祥地， 走馬甘肅、 覽勝隴原， 觸摸歷史、 品味文化， 游歷山水、 還原本真， 感受風(fēng)情、品鑒風(fēng)物! 甘肅是遠古文明的重要發(fā)祥地，眾多民族繁衍生息的搖籃， 絲綢之路的咽喉孔道，中原王朝經(jīng)營西北的戰(zhàn)略基地， 中西文化交流匯聚的空間。 每個遠道而來的旅人都會有豐厚的報償， 都會在大漠孤煙、長河落日的遼闊中體驗到“塵埃落定” 的從容與坦蕩。該書共分為走馬甘肅、 覽勝隴原， 觸摸歷史、 品味文化， 游歷山水、 還原本真， 感受風(fēng)情、 品鑒風(fēng)物四編，對甘肅進行介紹。 盡可能進行創(chuàng)新， 為導(dǎo)游人員及旅游者提供一本較為實用的導(dǎo)游詞。 文廟(即武威市博物館) 現(xiàn)館藏文物 4. 4 萬多件， 其中國寶級文物 2件，一級文件 170 件， 二級文物 278 件， 三級文物 594 件， 是甘肅省第二大歷史博物館。 以銅奔馬、 醫(yī)藥簡、 禮儀簡、 木雕、墓志石刻為代表的漢唐文物，以西夏碑、 木緣塔、 木版畫、 金碗為代表的西夏文物， 以涼造新泉、 西夏銀幣為代表的貨幣文物， 以明清瓷器、 牌匾、水陸畫為代表的明清文物等， 在國內(nèi)外享有盛名。 傳聞文廟最早建于前涼或西夏時期， 碑載復(fù)建于明英宗正統(tǒng)二至四年(公元 1437 年～1439 年) ，距今已有五百多年的歷史。 東西寬 135 米， 南北長 187 米， 占地面積 2. 5 萬平方米。 全廟由三組建筑構(gòu)成， 東以供奉“萬世文宗”文昌帝君的文昌宮為中心， 南為山門， 北為崇圣祠; 中為孔廟， 是供 奉“萬世師表” 孔子的地方， 以大成殿為中心， 南為戟門、 欞星門、 狀元橋及泮池，北為尊經(jīng)閣; 西為涼州府儒學(xué)院。 武威雷臺位于中國歷史文化名城之一的甘肅省武威市城北一公里處。 這里古樹參天， 湖溝縱橫，綠樹掩映中一座氣勢巍峨的宏偉古建筑群屹立在高約十米的夯土臺上， 占地一萬多平方米， 這就是揚名海內(nèi)外中國旅游標(biāo)志“銅奔馬” 的山土地。 雷臺也稱雷臺觀，因臺上有明天順年間重修的雷祖觀得名， 是古代祭雷神的地方， 為河西道教勝地。 建筑有山門、 二平門、 雷祖殿、 三星斗姆殿、東西廊房、 東華閣、 西華閣等，為甘肅省重點文物保護單位。 一九六九年， 在雷臺下發(fā)現(xiàn)丁一座明代大型磚式墓。 出土馬俑胸前有銘文“守張掖長張君” ， 墓內(nèi)出土金、 銀、 銅、 鐵、 玉、 骨、石、 陶器共二百多件。 其中一匹三足騰空、 右后足踩飛鳥的“銅奔馬” ， 被中外專家學(xué)者稱為“古代藝術(shù)之冠” ， “世界文化頂峰” ，于一九八四年被定為中國旅游標(biāo)志， 堪稱“天下第一馬” 。 馬踏飛燕又名《馬超龍雀》 、 《銅奔馬》 ， 為東漢青銅器， 1969 年于甘肅省武威雷臺墓.東漢時期鎮(zhèn)守張掖的軍事長官張某及其妻合葬墓中出土, 現(xiàn)藏甘肅省博物館. 奔馬身高 34. 5 厘米， 身長 45 厘米， 寬 13 厘米。 形象矯健俊美，別具風(fēng)姿。 馬昂首嘶鳴， 軀干壯實而四肢修長， 腿蹄輕捷， 三足騰 空、 飛馳向前， 一足踏飛燕著地。 一匹軀體龐大的馬踏在一只正疾馳的小燕子背上，小燕子吃驚地回過頭來觀望， 表現(xiàn)了駿馬凌 空飛騰、 奔跑疾速的雄姿。 其大膽的構(gòu)思， 浪漫的手法， 給人以驚心動魄之感， 令人叫絕。藝術(shù)家巧妙地用閃電般的剎那將一只凌云飛馳、 驍勇矯健的天馬表現(xiàn)得淋漓盡致， 體現(xiàn)出漢代奮發(fā)向上、 豪邁進取的精神。 該作品不僅構(gòu)思巧妙， 而且工藝十分精湛;不僅重在傳神， 而且造型寫實。 按古代相馬經(jīng)中所述的良馬的標(biāo)準(zhǔn)尺度來衡量銅奔馬， 幾乎無一處不合尺度， 故有人認為它不僅是杰出的藝術(shù)品， 而且是相馬的法式。甘肅武威雷臺出土的銅奔馬， 這是一件大名鼎鼎、 飲譽海內(nèi)外、 被選定為我國旅游業(yè)標(biāo)志的重要文物。 此馬三足騰空， 右后足踏一飛鳥。 此鳥起初被當(dāng)成燕子，故銅奔馬又名“馬踏飛燕” 。 后經(jīng)學(xué)者指出鳥的尾端沒有剪刀狀分叉， 不是燕， 而是隼類猛禽。 但也有人認為此鳥即《相馬經(jīng)》 中所稱良馬“逮烏鴉”(速度超過烏鴉) 之鴉。 總之， 飛鳥出現(xiàn)在馬足下， 無疑正反襯出奔馬飛馳時的迅疾。 但值得注意的是，它的同一側(cè)之兩腿同時凌空騰踔，而一般的馬卻只能同時抬起呈對角的兩腿。 前者被稱為“對側(cè)步” ， 是我國青藏高原所產(chǎn)浩門馬、 囊謙馬之特殊的步姿。這樣邁步不僅速度快， 而且使乘馬者無顛簸之感。 在甘肅酒泉丁家閘十六國墓壁畫、 韓國慶州新羅天馬冢出土障泥以及唐太宗昭陵六駿石雕之“特勤驃” 等圖像上，都能看到它們邁出的是對側(cè)步。 說明此類駿馬自古就備受重視， 而最早反映出這種步姿的雷臺銅奔馬之可貴更不言而喻。 銅奔馬是中國國家旅游局指定的中國旅游標(biāo)志，它并不是某一個地方的標(biāo)志。 武威是銅奔馬的發(fā)掘地， 因此是中國旅游標(biāo)志之都。
武威文廟導(dǎo)游詞 篇3
文廟廣場位于德陽市市中心，又名孔廟。是個規(guī)模最大的廣場，保存最完整的孔廟。
文廟廣場的中心是一個大型噴泉場，每當(dāng)夏天夜幕降臨的時候，只聽“撲”的一聲噴泉打開了，這時，噴泉似一股怒氣直射天穹，仿佛要把天空噴出一個大窟窿。驟然間，水花四濺，站在遠處觀望的人們以為天空下起了像牛毛，似花針的蒙蒙細雨，而站在噴泉里面的小朋友呢?他們此刻正在享受著在黃豆般大的雨點下玩耍時，新奇刺激的感覺。這噴泉真是太美妙了，她們好象在跳著一曲曲婀娜多姿的芭蕾舞。
噴泉的西北角是魚塘，魚塘里的魚有大的，有小的，有花的，也有黑的，看得你眼花繚亂。你看，一個小朋友扔下一顆魚食，魚兒們便爭先恐后地搶起來，搶到魚食的魚兒津津有味地享用起來，沒有搶到的只能干著急。再丟下一顆，那可不得了了，一條金魚餓得來了個“鯉魚躍龍門”，奪走了魚食，真是太精彩了!
噴泉的北面是“下馬碑”，上面刻著栩栩如生的石像。據(jù)說，以前文武百官及百姓到這里來都要下馬落轎，步行入內(nèi)，以表示對孔子的尊重。我看見“下馬碑”上還刻著一個太陽，我覺得他們把孔子比做像太陽一樣高尚受人尊敬的人。
再看西面，一座高大威武的石像清晰地展現(xiàn)在眼前，下面還刻著“孔子行教像”幾個大字，原來這是孔子教書時的樣子啊。他雙手握著，胳膊上夾著一卷書，孔子仿佛在仔細傾聽同學(xué)們朗朗的讀書聲，又好像在全神貫注地給同學(xué)們講課……
文廟廣場的夜景尤其迷人。每到傍晚，這里就成了歡樂的海洋，老年人們在廣場里隨著音樂的旋律翩翩起舞，跳得整齊又帶勁，讓周圍觀看的人也不由自主地加入其中。你看，小朋友們穿著滑冰鞋和滑光輪來這里滑冰，閃出五光十色的光芒，漂亮極了!如果你走累了，廣場周圍有許多高大的樹木，樹底下都是由大理石做的石凳，可以坐在上面邊休息，邊欣賞四周的美景。文廟廣場的晚上跟白天相比毫不遜色，還別有一番獨特的韻味呢!
文廟廣場集文化、娛樂、休閑為一體，是德陽人民的驕傲!