都江堰與青城山導(dǎo)游詞（通用3篇）
都江堰與青城山導(dǎo)游詞 篇1
青城山距離成都市區(qū)68公里，是邛崍山脈的分支，獨(dú)特的地理位置、濕潤(rùn)的氣候使青城山林木茂盛，終年幽靜清涼，歷來(lái)是川西著名的游覽和避暑勝地。青城山也 是著名的道教名山，自東漢以來(lái)，青城山一直作為道教存在和發(fā)展的重要基地，影響廣及全國(guó)。20xx年11月，它和都江堰一起被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為《世界 遺產(chǎn)名錄》。
都江堰位于成都西北都江堰市城西岷江干流上，距離成都市56公里，是世界上迄今為止留存下來(lái)的唯一一項(xiàng)古代無(wú)壩引水工程，堪稱(chēng)我國(guó)古代水利工 程的典范。自建成以后，它就受到了歷代統(tǒng)治者的重視，并專(zhuān)設(shè)堰官進(jìn)行維護(hù)和管理，通過(guò)兩千多年來(lái)歷代堰官的不懈努力，它至今仍發(fā)揮著巨大的水利功能。
今天 的青城山、都江堰各守一方幽靜的天地，一個(gè)是道教文化的發(fā)源地，一個(gè)是中華文明的代表。一個(gè)以幽的境界甲冠天下，一個(gè)以水利工程造就天府之國(guó)。拜水都江堰，問(wèn)道青城山，成為了人們尋古探幽時(shí)響亮的口號(hào)。
青城山風(fēng)景優(yōu)美，以幽靜著稱(chēng)。這里飲食美味與眾不同，并有“四絕”之稱(chēng)，即一絕“洞天貢茶”，茶質(zhì)優(yōu)良，汁色清澈，茶香味醇;二絕“白果燒雞”湯汁濃白， 雞肉異常鮮美;三絕“青城泡菜”，脆嫩清鮮，深有回味;四絕“洞天乳酒”，酒味濃而不烈，甜而不膩。前山后山都能吃到。但后山多有山鄉(xiāng)風(fēng)味菜館，加上醇厚的山鄉(xiāng)民俗，使人留連忘返。
都江堰的美食區(qū)域可分為三個(gè),一是城區(qū);二是都江堰及青城山沿線及山區(qū);三是虹口。都江堰城內(nèi)的夜啤酒廣場(chǎng)一定要去,這里的炒龍蝦,炒田螺及香辣蟹,特色火鍋都極有風(fēng)味;城里還有尤兔頭,重慶毛肚王火鍋及離堆公園的白果燉雞等 特色餐;都江堰及青城山沿線的農(nóng)家小餐眾多,最有名的是羅雞肉,還有豆花飯,野生河魚(yú)等.青城山的名吃有鶴翔山莊的長(zhǎng)生宴,天師洞的道家素宴,青城山農(nóng)家院子的老臘肉,雪水泡菜及野菜.虹口的冷水三文鱒魚(yú)也是成都人追逐的美食,三文鱒刺身,魚(yú)頭湯,燒三文魚(yú),烤三文魚(yú)完全可以做成一桌席。
白果燉雞：白果燉雞，白果即銀杏果實(shí)，李時(shí)珍《本草綱目》說(shuō)其“熟食溫肺益氣，定喘嗽，縮小便，止白濁;生食降痰，消毒殺蟲(chóng)”。青城山盛產(chǎn)白果，采用 傳統(tǒng)方法以白果燉仔雞，再以豬肘相合加少許食鹽、冰糖即成，汁鮮味美，清香不膩，具有食療價(jià)值。 青城老泡菜，又稱(chēng)青城道家老泡菜，以青城山生長(zhǎng)的鮮黃瓜、豇豆、水紅辣椒、蘿卜、仔姜、大蒜等為原料，經(jīng)嚴(yán)格挑選、清洗、晾曬后，放入泉水、精鹽、花椒等 配制而成的特殊汁液中泡制而成。泡菜保存十?dāng)?shù)年仍色鮮質(zhì)堅(jiān)，脆嫩酸甜，是一種開(kāi)腸胃、增進(jìn)食欲的佐餐佳品。趙樸初《調(diào)寄憶江南》以“青城好，泡菜冠全川， 清脆姜芥夸一絕，芳甘乳酒比雙賢，吾獨(dú)取椒盤(pán)”贊美青城老泡菜。
道家泡菜：俗稱(chēng)青城道家老泡菜。以青城山道士生產(chǎn)的鮮黃瓜、豇豆、水紅辣椒、蘿卜、大蒜、白菜、仔姜、良姜等為原料，經(jīng)嚴(yán)格挑選、清 洗、晾曬后，放入用山泉水、精鹽、花椒等配制而成的特殊汁液中，專(zhuān)室、專(zhuān)具存放，專(zhuān)人管理。青城泡菜脆嫩酸甜，保存數(shù)年仍色鮮質(zhì)堅(jiān)，是一種能解膩、開(kāi)胃、 增進(jìn)食欲的佐餐佳品。趙樸初食后賦《調(diào)寄憶江南》一首："青城好，泡菜冠全川。清脆姜芥夸一絕，芳甘乳酒比雙賢。吾獨(dú)取椒盤(pán)。"
這里氣候溫和，沃野千里，水旱從人，物產(chǎn)豐饒，百業(yè)興旺，世稱(chēng)天府。青城山的特產(chǎn)主要有：青城老泡菜、洞天乳酒、青城茶等。都江堰的特產(chǎn)主要有：青城絲毯、青城雪芽、獼猴桃等。
都江堰與青城山導(dǎo)游詞 篇2
青城山位于中國(guó)西部四川省都江堰市西南15公里處。因?yàn)樯缴蠘?shù)木茂盛，四季常青，故歷來(lái)享有“青城天下幽”的美譽(yù)。
青城山是中國(guó)道教的重要發(fā)祥地。全山的道教宮觀以天師洞為核心，包括建福宮、上清宮、祖師殿、圓明宮、老君閣、玉清宮、朝陽(yáng)洞等10余座。建福宮建于唐開(kāi)元十八年(公元730年)，現(xiàn)存建筑為清代光緒年間 (公元1888年)重建。現(xiàn)有大殿三重，分別奉祀道教名人和諸神，殿內(nèi)柱上的394字的對(duì)聯(lián)，被贊為“青城一絕”。天然圖畫(huà)坊位于龍居山牌坊崗的山脊上，是一座十角重檐式的亭閣，建于清光緒(公元1875～)年間。這里風(fēng)景優(yōu)美，游人到此仿佛置身畫(huà)中，故將其稱(chēng)為“天然圖畫(huà)”。
這些建筑充分體現(xiàn)了道家追求自然的思想，一般采用按中軸線對(duì)稱(chēng)展開(kāi)的傳統(tǒng)手法，并依據(jù)地形地貌，巧妙地構(gòu)建各種建筑。建筑裝飾上也反映了道教追求吉祥、長(zhǎng)壽和升仙的思想。對(duì)于深入研究中國(guó)古代的道教哲學(xué)思想，有著重要的歷史和藝術(shù)價(jià)值。
青城山因其的秀麗的自然風(fēng)光和眾多道教建筑而成為天下名山，自古就是游覽勝地和隱居修練之處，文人墨客們留下了的珍貴“墨寶”，為這座名山增添了豐富的人文景觀。特別是為數(shù)眾多的楹聯(lián)，不但贊美了青城山的美麗，還頌揚(yáng)了道教思想、道教經(jīng)典，表達(dá)出對(duì)中華民族的人文初祖由衷的敬意，以及對(duì)國(guó)家興衰、民生榮辱的關(guān)注。
都江堰是著名的古代水利工程，位于四川省成都平原西部的岷江上，今都江堰市城西。它處于岷江從山區(qū)瀉入成都平原的地方。在都江堰建成以前，岷江江水常泛濫成災(zāi)。公元前256年，秦國(guó)蜀郡太守李冰和他的兒子，吸取前人的治水經(jīng)驗(yàn)，率領(lǐng)當(dāng)?shù)厝嗣衽d建水利工程。都江堰建成后，成都平原沃野千里，成為“天府之國(guó)”，這項(xiàng)工程直到今天還在發(fā)揮著作用，被稱(chēng)為“活的水利博物館”。
都江堰工程包括魚(yú)嘴、飛沙堰和寶瓶口三個(gè)主要組成部分。魚(yú)嘴是在岷江江心修筑的分水堤壩，形似大魚(yú)臥伏江中，它把岷江分為內(nèi)江和外江，內(nèi)江用于灌溉，外江用于排洪。飛沙堰是在分水堤壩中段修建的泄洪道，洪水期不僅泄洪水，還利用水漫過(guò)飛沙堰流入外江水流的漩渦作用，有效地減少了泥沙在寶瓶口前后的淤積。寶瓶口是內(nèi)江的進(jìn)水口，形似瓶頸。除了引水，還有控制進(jìn)水流量的作用。
此外，都江堰一帶還有二王廟、伏龍觀、安瀾索橋等名勝古跡。
二王廟位于岷江右岸的山坡上，前臨都江堰，原為紀(jì)念蜀王的望帝祠，齊建武(公元494～498年)時(shí)改祀李冰父子，更名為“崇德祠”。宋代(公元960～1279年)以后，李冰父子相繼被皇帝敕封為王，故而后人稱(chēng)之為“二王廟”。廟內(nèi)主殿分別供有李冰父子的塑像，并珍藏有治水名言、詩(shī)人碑刻等。
伏龍觀位于離堆公園內(nèi)。傳說(shuō)李冰治水時(shí)曾在這里降服惡龍，現(xiàn)存殿宇三重，前殿正中立有東漢時(shí)期(公元25～220xx年)所雕的李冰石像。殿內(nèi)還有東漢堰工石像、唐代金仙和玉真公主在青城山修道時(shí)的遺物——飛龍鼎。
安瀾索橋又名“安瀾橋”、“夫妻橋”。始建于宋代以前。位于都江堰魚(yú)嘴之上，被譽(yù)為“中國(guó)古代五大橋梁”，是都江堰最具特征的景觀。索橋以木排石墩承托，用粗竹纜橫掛江面，上鋪木板為橋面，兩旁以竹索為欄，全長(zhǎng)約500米。明末(公元17世紀(jì))毀于戰(zhàn)火。現(xiàn)在的橋?yàn)殇撍骰炷翗丁?/p>
都江堰水利工程以獨(dú)特的水利建筑藝術(shù)創(chuàng)造了與自然和諧共存的水利形式。它創(chuàng)造了成都平原的水環(huán)境，由此孕育了蜀文化繁榮發(fā)展的沃土。都江堰不但是世界上惟一具有20xx多年歷史，且至今尚在發(fā)揮重要作用的古代水利工程。同時(shí)它還是集政治、宗教和建筑精華于一體的珍貴文化遺產(chǎn)。
都江堰與青城山導(dǎo)游詞 篇3
都江堰水利工程充分利用當(dāng)?shù)匚鞅备摺|南低的地理?xiàng)l件，根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢(shì)，乘勢(shì)利導(dǎo)，無(wú)壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共為體系，保證了防洪、灌溉、水運(yùn)和社會(huì)用水綜合效益的充分發(fā)揮。都江堰建成后，成都平原沃野千里，“水旱從人，不知饑饉，時(shí)無(wú)荒年，謂之天府”。四川的經(jīng)濟(jì)文化有很大發(fā)展。其最偉大之處是建堰兩千多年來(lái)經(jīng)久不衰，而且發(fā)揮著愈來(lái)愈大的效益。都江堰的創(chuàng)建，以不破壞自然資源，充分利用自然資源為人類(lèi)服務(wù)為前提，變害為利，使人、地、水三者高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
都江堰渠首樞紐主要由魚(yú)嘴、飛沙堰、寶瓶口三大主體工程構(gòu)成。三者有機(jī)配合，相互制約，協(xié)調(diào)運(yùn)行，引水灌田，分洪減災(zāi)，具有“分四六，平潦旱”的功效。