南通著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞（精選16篇）
南通著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇1
南通市位于江蘇省東南部，地處長(zhǎng)江三角洲東北部。東瀕黃海，南臨長(zhǎng)江，背負(fù)江海平原，市境三面環(huán)水，呈準(zhǔn)半島狀，位于中國(guó)“黃金海岸”和長(zhǎng)江“黃金水道”結(jié)合部，不僅是江蘇重要的交通門戶，也是長(zhǎng)江流域重要的商品集散地，素有“江海門戶”之美譽(yù)。
南通在20__多年以前還是大海，由于長(zhǎng)江淤泥不斷沉積，才逐漸形成陸地。南通現(xiàn)轄3市(啟東、海門、如皋)2縣(海安、如東)4區(qū)(崇川區(qū)、港閘區(qū)、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)、金沙區(qū))，全市總面積8500多平方千米，人口約770萬(wàn)，其中市區(qū)人口214萬(wàn)。
南通自古就有“崇川福地”之稱，是中國(guó)近代民族工業(yè)的發(fā)祥地之一，形成了以傳統(tǒng)輕紡為主體，機(jī)械、電子、化工、醫(yī)藥、建材、電力、船舶、冶金等多門類相配套的現(xiàn)代制造業(yè)體系，是中國(guó)重要的紡織品、服裝出口基地和發(fā)達(dá)的修造船基地，也是聞名全國(guó)的“紡織之鄉(xiāng)、建筑之鄉(xiāng)、教育之鄉(xiāng)、體育之鄉(xiāng)、長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”。南通交通便捷，南通港與世界150多個(gè)港口通航。蘇通長(zhǎng)江大橋通車后，南通實(shí)現(xiàn)了與上海的全方位接軌，全面融入上海1小時(shí)都市圈。南通是近代史上中國(guó)人最早自主建設(shè)和全面經(jīng)營(yíng)的城市典范，被譽(yù)為“中國(guó)近代第一城”，具有一城三鎮(zhèn)，城鄉(xiāng)相間的自然景觀。一城居中，三鎮(zhèn)鼎立，村舍田疇，點(diǎn)綴其間。沿江五山拱立，市區(qū)濠河環(huán)抱，山水相映，風(fēng)光如畫，實(shí)為長(zhǎng)江口理想的游覽勝地。
南通著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇2
各位游客：大家好!南通博物苑是中國(guó)最早的由中國(guó)人自己創(chuàng)辦的博物館，它于1905年由愛(ài)國(guó)實(shí)業(yè)家張謇先生創(chuàng)辦，至今已逾百年。它的創(chuàng)辦，揭開(kāi)了中國(guó)博物館事業(yè)的序幕，是近代中國(guó)走向世界的一個(gè)成果，在中國(guó)文化史上占有極為重要的地位。南通博物苑是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
20__年是南通博物苑建苑暨中國(guó)博物館事業(yè)發(fā)展一百周年，南通博物苑建設(shè)了6330平方米的新展館，新館特邀兩院院士吳良鏞教授擔(dān)綱主持設(shè)計(jì)，共有6個(gè)展廳，以“散點(diǎn)式”布局和老倌珠聯(lián)璧合，同時(shí)也和當(dāng)年老館的傳統(tǒng)園林園囿和諧相融。新老館的聯(lián)袂開(kāi)放表明南通博物苑正續(xù)寫第二個(gè)百年的新華章。我們今天的參觀就從新館看起。
大家知道，張謇曾多次上書吁請(qǐng)清政府興辦博物館，由于不被重視，張謇只能在家鄉(xiāng)率先實(shí)踐，歷史讓張謇成為中國(guó)博物館事業(yè)的開(kāi)山第一人，南通博物苑成為中國(guó)博物館事業(yè)的發(fā)祥地。當(dāng)年博物苑初成，張謇曾欣然賦詩(shī)《營(yíng)博物苑》，詩(shī)是這樣寫的：“濠南苑圃郁?彬，風(fēng)物駢駢與歲新。證史匪今三代古，尊華是主五洲賓。能容草木差池味，亦注蟲(chóng)魚(yú)磊落人。但得諸生勤討論，征收莫惜老夫頻。”如今博物苑與歲俱新，我苑在新館特建一塊詩(shī)壁以紀(jì)念張謇先生。
新館的第一、二展廳是《人文江海?南通地域文化陳列》。整個(gè)展覽用豐富的史料和文物，展現(xiàn)江海文化的深厚積淀，揭示南通人民開(kāi)拓進(jìn)取、包容開(kāi)放的文化性格。分“曙光初現(xiàn)三角洲”“篳路藍(lán)縷啟東疆”“千載古城近世名”“鐘靈毓秀甲東南”“藝海拾珍遺鄉(xiāng)韻”五大部分。這里展出的1、8米高的明代鑄銅媽祖坐像和張謇當(dāng)年購(gòu)置的豐田產(chǎn)織機(jī)，都是頗為珍貴的文物。
新館的第三展廳為《天產(chǎn)物澤?南通自然資源陳列》。
自然資源和自然環(huán)境是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基本物質(zhì)條件。南通市地處長(zhǎng)江入海口與黃海黃金海岸交匯處的江海平原上，瀕江臨海，氣候溫和，土壤肥沃，水網(wǎng)密布，海涂遼闊。江海之濱還棲有國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)珍稀動(dòng)物及其他眾多的生物種群。豐富的自然資源為南通市的可持續(xù)發(fā)展提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。這個(gè)展廳的陳列傳承張謇先生的辦苑宗旨，反映南通地方自然資源，展出博物苑歷年來(lái)收集、珍藏的各類動(dòng)、植物標(biāo)本。是市民認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)、來(lái)賓了解南通的一個(gè)窗口。其中第六展廳是我館特辟的《騰飛之龍?恐龍專題展》。本展覽廳以生物演變史為背景，以時(shí)間為順序，加之情景演繹，重點(diǎn)突出恐龍從生存、繁衍、演化直至毀滅的演變歷程。現(xiàn)在讓我們穿越時(shí)空隧道，回到遠(yuǎn)古時(shí)代，去了解古生物的各種知識(shí)。首先經(jīng)過(guò)的是地史長(zhǎng)廊，這里直觀、形象地展示演繹地球上生命的起源和生物進(jìn)化過(guò)程。穿越侏羅紀(jì)森林，進(jìn)入展廳的下沉中廳空間。在不同色彩的`燈光造型中，在巨石嶙峋的懸崖之巔，一具大型恐龍化石遠(yuǎn)眺蒼穹，引頸呼號(hào)，分外奪目。這是恐龍廳最大、最壯觀的展示空間。在中生代，地球曾經(jīng)是一個(gè)恐龍主宰的世界，這們?cè)诘厍蛏弦还采媪艘粌|三千多萬(wàn)年，可是，不知為什么，后來(lái)恐龍竟然絕滅了，給世界留下了許多未解之謎，吸引著人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)和研究。大型聲光電演繹空間，配合天幕電影，在圓形穹頂上演示地球氣候和恐龍生活環(huán)境變遷的自然奇觀。
南館，建于1906年。初名“動(dòng)礦物陳列室樓”，后稱“博物館”，是博物苑主要的陳列室，當(dāng)年陳列天產(chǎn)、歷史、美術(shù)、教育四部。樓上陳列歷史文物，樓下陳列動(dòng)、植、礦物標(biāo)本。在二樓半圓型的月臺(tái)上，懸掛著張謇手書的一副著名的對(duì)聯(lián)：“設(shè)為庠序?qū)W校以教，多識(shí)鳥(niǎo)獸草木之名。”道出了張謇創(chuàng)辦博物苑的宗
旨，就是輔助學(xué)校教育、普及科學(xué)文化知識(shí)。南館朝北大門兩旁各有一座亭子，陳列古玄妙觀的三清塑像。
中館建于1906年。始稱測(cè)候所，用以測(cè)報(bào)天氣，是中國(guó)最早的氣象觀測(cè)機(jī)構(gòu)所在地。1914年，測(cè)候所遷至農(nóng)校，中館改建后，作為金石碑帖陳列室。張謇先生親筆題寫了中館匾額。
“國(guó)秀壇”集中了全國(guó)各地的名石名花，是張謇先生當(dāng)年重點(diǎn)經(jīng)營(yíng)的一處景點(diǎn)。國(guó)秀壇的外圍種植著密密的竹林。走過(guò)蜿蜒幽深的竹徑來(lái)到這壇中，一塊纖麗奇俏、玲瓏剔透的景石在其他花石的襯托下顯得十分突出，這便是著名的“美人石”。
美人石原是明代南通籍大司馬顧養(yǎng)謙私家花園“珠媚園”中之物。后來(lái)，物換星移，珠媚園一再易主，終至廢圮。后因種.種原因被丟棄在福山江邊，任憑泥沙霜雨侵蝕。數(shù)年以后，張謇途中見(jiàn)之十分痛惜，卻苦于無(wú)處安置。1906年，張謇營(yíng)建博物苑時(shí)，便請(qǐng)人將幸存之石運(yùn)至苑內(nèi)，建造了這個(gè)國(guó)秀壇。美人石歷盡坎坷，終于回到了南通故地，有了一個(gè)良好的歸宿。張謇先生以此事作《美人石記》銘刻于美人石的背面。
國(guó)秀壇的南面建有一個(gè)六角小亭。原本這是一個(gè)半封閉式的攢尖圓頂草亭，始建于1908年，叫“國(guó)秀亭”。內(nèi)部陳列各種名竹和礦物標(biāo)本，所以又稱“竹石陳列處”。現(xiàn)在國(guó)秀亭經(jīng)過(guò)整修，供游人休息，可在此遙看“美人石”。
從1895年創(chuàng)建大生紗廠起，張謇就在南通奔波，可以說(shuō)是近20年居無(wú)定所，直到1914年，張謇才在博物苑西北建造他在南通城里的第一所住宅，住宅于1915年6月落成，張謇舉家遷入，稱名濠南別業(yè)。
“別業(yè)”是別墅的一種雅稱。因?yàn)閺堝览霞以诤ｉT常樂(lè)鎮(zhèn)，因而將南通城內(nèi)的這一處住宅稱為別業(yè)。濠南別業(yè)是融住宅與園林于一體的建筑群落。它南部的漏窗圍墻把別業(yè)與博物苑分開(kāi)。穿過(guò)圍墻中間的大門，我們就從博物苑來(lái)到了濠南別業(yè)。濠南別業(yè)作為近代中國(guó)吸收西方建筑藝術(shù)，運(yùn)用新型建筑材料的成功范例，已被載入了中國(guó)建筑史。
別業(yè)的主體建筑是一座四層英式樓房，坐北朝南，氣宇軒昂，紅色鐵皮屋頂，設(shè)有氣窗;青磚墻面，白色灰縫均勻而又美觀;朱漆門窗寬闊敞亮，窗框上以紅磚砌成拱形裝飾;在二、三樓東、南、西三面有回廊，向南有突出的陽(yáng)臺(tái)，東西兩側(cè)回廊上的紅柱頗為別致。
濠南別業(yè)大樓底層稱“地炕”，為儲(chǔ)藏室，通過(guò)折扇形的階梯可直接進(jìn)入二樓。
二樓的中間大廳為議事廳，是張謇當(dāng)年接待重要賓客和舉行儀式的地方。。大廳兩側(cè)的廂房分別是議事室和書記室。大廳后部有推拉門，向內(nèi)西面是會(huì)客室，東面是宴會(huì)廳，中間是木樓梯。在會(huì)客室里曾有一副張謇親書的對(duì)聯(lián)：“入水不濡，入火不?;與子方孝，與父言慈”，反映了他的處世態(tài)度。
三樓東西兩面的房間分別是張謇夫婦及其子張孝若夫婦的臥室、餐廳及梳洗室、琴書房。此琴為當(dāng)年張謇使用的原物。中央是大客堂，北面有先像室，供奉張氏祖先。頂層為張謇兩個(gè)義子居住的地方。
濠南別業(yè)主樓之西有一座附樓，稱“西樓”，但在二層樓上建有過(guò)街樓與主樓連通。兩樓之間有圍墻相隔。主樓東側(cè)原來(lái)有一座“花竹平安館”，是張謇為其夫人養(yǎng)病而筑，然而建成之時(shí)，徐夫人已經(jīng)謝世。張謇便在館內(nèi)設(shè)一“倩影室”作為紀(jì)念。其余房間則供接待賓客之用。梅蘭芳先生三次來(lái)南通演出，均住于“花竹平安館”。由此，今濠南別業(yè)北端矗立有張謇和梅蘭芳的青銅雕像，雕像依據(jù)
1922年6月梅蘭芳第3次來(lái)通演出在南通的合影，并經(jīng)藝術(shù)加工，成為濠南路上引人駐足的景觀。
現(xiàn)在濠南別業(yè)成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位南通博物苑的一部分，得到了全面的維修。別業(yè)的一樓內(nèi)陳列《張謇業(yè)績(jī)》展，展示了他作為愛(ài)國(guó)實(shí)業(yè)家不尋常奮斗的一生。
我們博物苑之旅就要結(jié)束了，在南通博物苑的引領(lǐng)下，南通已涌現(xiàn)了近30個(gè)博物館，它們都數(shù)環(huán)繞濠河而建，南通正在成為博物館之城，而博物苑獨(dú)特的文化歷史價(jià)值也越來(lái)越被大家所認(rèn)識(shí)、所重視。感謝各位的光臨和配合，歡迎多提寶貴意見(jiàn)，我苑的所有陳列和展出每年都會(huì)在時(shí)空的變換中不斷加強(qiáng)或更新，歡迎朋友們?cè)賮?lái)。
南通著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇3
洱海，在古代有“葉榆水”、“葉榆河”、“葉榆澤”、“西洱河”、“洱河”、“昆彌川”等名稱。洱海之所以最終以“洱”為名，要么說(shuō)它“形若人耳”，要么說(shuō)它“如月抱珥”，因而得名。而“海”的叫法，則源于云南的習(xí)俗。在云南十八怪中就有一怪為“湖泊稱作海”。這就是說(shuō)，湖泊在云南多被叫做“海”。隨著社會(huì)的發(fā)展變化，“葉榆水”的名稱多在古代文獻(xiàn)中使用;“西洱河”則主要指洱海西南的出口處開(kāi)始向西流淌、最后又與漾濞江合流的一段河道;“昆彌川”隨昆彌部族的消失而很少使用;“洱海”就成為這個(gè)湖泊最流行的叫法。
洱海湖體主要在大理市，北岸連接洱源縣東南隅，蒼山東麓、玉案山西麓。洱海北部水域原屬洱源縣。20年1月1日，雙廊、江尾兩鎮(zhèn)劃入大理市后，全部水域?qū)儆诖罄硎小６纯h成為北岸接壤形勢(shì)。湖區(qū)沿岸，北有雙廊、江尾兩鎮(zhèn)，東有喜州、灣橋、城邑、七里橋等鎮(zhèn)，南有下關(guān)、鳳儀等鎮(zhèn)，西有挖色、海東等鎮(zhèn)。泄水口洱源河位于西南端大理城區(qū)下關(guān)。
崇圣寺三塔，位于大理古城西北1公里的蒼山應(yīng)樂(lè)峰下，原為崇圣寺建筑的一部分，寺廟早已毀，僅存三塔。三座磚塔鼎足矗立于蒼山之麓，洱海之濱，氣勢(shì)雄偉。大塔方形，中空，始建于唐代，名千尋塔，形狀與西安小雁塔相似，高69.13米，共16層，為密檐式建筑。南北兩小塔各距大塔70米，建于宋代，為密檐式的八角形的空心磚塔，均高42.19米，各10層。1978-1980年經(jīng)大規(guī)模維修，在清理大塔基與塔頂時(shí)，發(fā)現(xiàn)南詔大理國(guó)的重要文物680余件。
蝴蝶泉，位于大理古城北24公里的蒼山云弄峰下，泉水從沙石中奪罅而出，聚在一個(gè)20多平方米的水塘內(nèi)，泉水碧綠清澈，有大理石欄桿圍護(hù)，四周綠樹(shù)環(huán)抱，有一棵古老的雙馨樹(shù)橫臥泉面而過(guò)，倒映水中，搖曳多姿，景觀變化無(wú)窮。每年農(nóng)歷四月，泉周圍蝴蝶群集，翩躚飛舞，有的首尾相銜掛于樹(shù)上，形成蝶泉奇觀。這里還建有蝴蝶博物館、觀海亭、詠蝶碑、徐霞客石雕像等。
南詔德化碑，立于大理市太和城遺址內(nèi)一唐代建筑風(fēng)格的石亭內(nèi)，碑高4.02米，厚0.60米，兩面刻字，正文3800多字，碑陰1300多字，共計(jì)5100多字。敘述南詔初期歷史及其與唐王朝的關(guān)系，并詳及天寶戰(zhàn)爭(zhēng)的起因和經(jīng)過(guò)，文章婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，詞藻華麗，書法遒勁秀拔，有李北海(李邕)筆意。
杜文秀帥府，在大理市中和鎮(zhèn)南門內(nèi)正街，咸豐六年(1856年)8月杜文秀起義軍攻占古城大理，推舉杜文秀為"總統(tǒng)兵馬大帥"，建立大理政權(quán)，改原來(lái)的大理提督府衙為帥府，在周圍新筑土城，稱為紫禁城，現(xiàn)尚存帥府大門、紫禁城部分城墻、帥府內(nèi)堂大門、白虎堂及兩側(cè)廂房等建筑。起義失敗后，云貴總督岑毓英對(duì)帥府進(jìn)行過(guò)改建。
大理白族自治州博物館，在大理市下關(guān)鎮(zhèn)洱濱路，建于1984年，占地60畝。館內(nèi)建筑按白族民居"三坊一照壁"的格局設(shè)計(jì)，陳列文物中突出反映了南詔、大理國(guó)的歷史，以及大理白族自治州境內(nèi)各民族的優(yōu)秀文化，該館具有濃郁的民族特色，經(jīng)常舉行白族"三道茶"晚會(huì)，深受國(guó)內(nèi)外來(lái)賓的歡迎。
天鏡閣，在大理市海東鄉(xiāng)玉案山上，明代，在這里建閣，而名"天鏡閣"，成了洱海四大名閣之一。后毀，現(xiàn)建筑在天鏡閣舊址上重建。閣附近，原有名剎羅荃寺與羅荃塔，可惜如今塔已毀，現(xiàn)重建的羅荃寺規(guī)模較小。
茈碧湖，又名寧湖，位于洱源縣東北4公里的罷谷山下，因湖中生長(zhǎng)一種珍貴的水生植物――茈碧花而得名，為地震陷落型的湖泊。湖呈陜長(zhǎng)型，南北長(zhǎng)6公里，東西寬1公里-2公里，總面積8平方公里，海拔2055.7米，平均水深20米，最深處達(dá)32米，主要水源為鳳羽河與梅茨河。這一帶溫泉眾多："三步溫泉四步湯，氣蒸霧迷似仙鄉(xiāng)"。溫泉為硫磺泉類型，泉水可飲用、沐浴，有較好的健康功能。湖底溫泉?dú)馀菪纬伤?shù)的自然奇觀，水產(chǎn)物豐富，人們贊說(shuō)："誰(shuí)道洱河千勝境，源頭此處更澄清"。
大理古城，歷史文化名城，是云南古代文化的重要發(fā)源地之一，它東臨洱海，西枕蒼山，城樓雄偉，屋舍儼然。如今保留的大理城是明洪武十五年(1382年)在南詔、大理國(guó)的都城羊苴咩城東部的舊址上修建，提督偏圖，將南城門移至雙鶴橋前，周長(zhǎng)擴(kuò)大為12里。城為棋盤式的建筑，部分城墻保存完整，外墻為磚砌，上列雉堞，下環(huán)城溝，南、北城樓上修建巍峨的城樓。城內(nèi)從南至北有5條街，從東到西有8條巷，彈石與引馬石鑲砌的路面，青瓦坡頂?shù)奈菝妫?quot;三坊一照壁"、"四合五天井"的白族民居，市容古樸。在古城內(nèi)還有不少的寺廟、書院、教堂等古建筑點(diǎn)綴其間，顯得古意盎然。
南通著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇4
賀蘭山巖畫屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是中國(guó)游牧民族的藝術(shù)畫廊 。賀蘭山在古代是匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、吐蕃、黨項(xiàng)等北方少數(shù)民族駐牧游獵、生息繁衍的地方。他們把生產(chǎn)生活的場(chǎng)景，鑿刻在賀蘭山的巖石上，來(lái)表現(xiàn)對(duì)美好生活的向往與追求，再現(xiàn)了他們當(dāng)時(shí)的審美觀、社會(huì)習(xí)俗和生活情趣。在南北長(zhǎng)200多公里的賀蘭山腹地，就有20多處遺存巖畫。其中最具有代表性的是賀蘭口巖畫。巖畫分布在賀蘭山全長(zhǎng)250余公里、從北到南的十多個(gè)山口中。在賀蘭山樹(shù)林口、黑石峁、歸德溝、賀蘭口、蘇峪口、回回溝、插旗口、西蕃口、口子門溝、雙龍山、黃羊山、苦井溝，發(fā)現(xiàn)巖畫群20多處，畫面總數(shù)約在萬(wàn)幅以上。
這是自遠(yuǎn)古以來(lái)活躍在這一地區(qū)的羌戎、月氏、匈奴、鮮卑、鐵勒、突厥、黨項(xiàng)等民族的杰作，時(shí)間大致從春秋戰(zhàn)國(guó)到西夏時(shí)期。賀蘭山巖畫在不同的地點(diǎn)有著不同的內(nèi)容：石嘴山一帶以森林草原動(dòng)物為主，如北山羊、巖羊、狼等形象;賀蘭山一帶多以形形色色的類人首為題材;青銅峽、中衛(wèi)、中寧一帶的巖畫則以放牧及草原動(dòng)物北山羊?yàn)橹鳌Ｔ谫R蘭山白芨溝等地，還發(fā)現(xiàn)了成片彩繪巖畫，內(nèi)容以乘騎征戰(zhàn)人物形象及北山羊、馬等動(dòng)物形象為主。彩繪巖畫的發(fā)現(xiàn)，為賀蘭山巖畫增添了新的內(nèi)容和形式。
賀蘭口距銀川城50余公里，位于賀蘭山中段的賀蘭縣金山鄉(xiāng)境內(nèi)，山勢(shì)高峻，海拔1448米，俗稱“豁了口”。山口景色幽雅，奇峰疊障，潺潺泉水從溝內(nèi)流出，約有千余幅個(gè)體圖形的巖畫分布在溝谷兩側(cè)綿延600多米的山巖石壁上。畫面藝術(shù)造型粗獷渾厚，構(gòu)圖樸實(shí)，姿態(tài)自然，寫實(shí)性較強(qiáng)。以人首像為主的占總數(shù)的一半以上。其次為牛、馬、驢、鹿、鳥(niǎo)、狼等動(dòng)物圖形。
人首像畫面簡(jiǎn)單、奇異，有的人首長(zhǎng)著犄角，有的插著羽毛，有的戴尖形或圓頂帽。表現(xiàn)女性的巖畫，有的戴著頭飾，有的挽著發(fā)髻，風(fēng)姿秀逸，再現(xiàn)了幾千年前古代婦女對(duì)美的追求。有的大耳高鼻滿臉生毛，有的口銜骨頭，有的面部有條形紋或弧形紋。還有幾幅面部五官似一個(gè)站立人形，雙臂彎曲，兩腿叉開(kāi)，腰佩長(zhǎng)刀，表現(xiàn)了圖騰巫覡的造型形象。
動(dòng)物圖形構(gòu)圖粗獷，形象生動(dòng)，栩栩如生。有奔跑的鹿，有雙角突出的巖羊，有飛馳的駿馬，有搖尾巴的狗，有飛鳥(niǎo)的圖形和猛獸的形象，有部分人的手和太陽(yáng)的畫面，還有原始宗教活動(dòng)的場(chǎng)面。
南通著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇5
在吉林能看到最美的霧凇奇觀的地點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是在“霧凇島”。在這里，烏拉街鎮(zhèn)韓屯、曾通屯是霧凇最為集中和最佳的拍攝地，又因這里的江面上有個(gè)小島，所以，大家就逐漸把這里叫成霧凇島了。
霧凇島離吉林市近40公里，地勢(shì)較吉林市區(qū)低，又有江水環(huán)抱，冷熱空氣在這里相交，冬季升騰起的大霧常常籠罩著這個(gè)近6平方公里的小島，有時(shí)竟一天也見(jiàn)不到太陽(yáng)。在這樣的天氣下，掛在樹(shù)上的霧凇是不會(huì)掉落的，并且夜里又會(huì)掛上一層。而島上的曾通屯又是欣賞霧凇最好的去處，曾有“賞霧凇，到曾通”之說(shuō)。
觀賞霧凇，講究的是在“夜看霧，晨看掛，待到近午賞落花”。“晨看掛”是早起看樹(shù)掛，看那些千年的榆樹(shù)，一夜之間變成一片銀白，玉枝垂掛，簇簇松針恰似銀菊怒放，晶瑩多姿。而“待到近午賞落花”，一般在上午10時(shí)左右，樹(shù)掛開(kāi)始一片一片脫落，接著是成串成串地往下滑落，微風(fēng)吹起脫落的銀片在空中飛舞，明麗的陽(yáng)光輝映到上面，空中形成了五顏六色的雪簾。去拍霧凇的時(shí)候，一定要果斷。如果天氣晴朗，9:00時(shí)太陽(yáng)已經(jīng)完全升起，會(huì)看見(jiàn)潔白的霧凇掛在各種造型的樹(shù)枝上，映襯在碧藍(lán)的天空下。一到了10:00，太陽(yáng)輻射會(huì)使霧凇開(kāi)始從樹(shù)上脫落，向陽(yáng)面的霧凇開(kāi)始發(fā)黑(其實(shí)是露出了樹(shù)枝)。
南通著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇6
郎木寺是甘南藏族自治州碌曲縣下轄的一個(gè)小鎮(zhèn)。一條小溪從鎮(zhèn)中流過(guò)，小溪雖然寬不足2米，卻有一個(gè)很氣派的名字“白龍江”，如按藏文意譯作“白水河”。小溪的北岸是郎木寺，南郎木寺圖片岸屬于四川若爾蓋縣，屬于甘肅的“安多達(dá)倉(cāng)郎木寺”和屬于四川的“格爾底寺”就在這里隔“江”相望。
一條小溪分界又聯(lián)結(jié)了兩個(gè)省份，融合了藏、回兩個(gè)和平共處的民族;喇嘛寺院、清真寺各據(jù)一方地存在著;曬大佛，做禮拜，小溪兩邊的人們各自用不同的方式傳達(dá)著對(duì)信仰的執(zhí)著。
傳說(shuō)中的西王母，是中華民族的總先妣。造人的女媧、巫山神女、巴人的祖母巫蜒等，都是西王母部的支系，西王母部落，都以母虎為圖騰，又稱黑虎女神。而郎木在藏語(yǔ)中的原意就是“虎穴仙女”如今郎木寺(虎女寺)所處的四川、甘肅交界地帶，自古以來(lái)就是川、甘、青各族民眾朝拜黑虎女神的圣地。藏傳佛教興起后，在那里建寺已歷千年，但仍被命名為“虎穴仙女寺”——郎木寺。而且，這地跨兩省的大寺內(nèi)，最受民眾尊崇的不是諸天眾佛，而是傳說(shuō)中的老祖母郎(藏語(yǔ)虎)木(藏語(yǔ)女性)，其原來(lái)居住的洞穴，那是圣地中的圣地。洞外地下涌出的泉水，就是嘉陵江主源之一的白龍江的源頭。
南通著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇7
武陵源南部的張家界是我國(guó)第一個(gè)國(guó)家森林公園，70年代才被發(fā)現(xiàn)，相傳，漢高祖時(shí)留侯張良懾于“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏”的歷史教訓(xùn)，效法春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)越國(guó)的范蠢功成身退、隱居江湖的辦法，來(lái)到大庸，因而留下了張氏子孫，故取名張家界。
武陵源自然風(fēng)景區(qū)山奇、水秀、橋險(xiǎn)、洞幽，蘊(yùn)含著毫無(wú)修飾的自然美。風(fēng)景明珠張家界素有“峰三千，水八百”之譽(yù)。碧濤連山，蔚然如海，在莽莽蒼蒼的林海內(nèi)珍藏著紅豆杉、香果等珍稀樹(shù)種、名貴藥材和各種奇花異草、珍禽怪獸。據(jù)統(tǒng)計(jì)，張家界的樹(shù)木品種比整個(gè)歐洲多出一倍以上。密林深處，藤蔓交織，清流汩汩，優(yōu)美迷人。數(shù)千座石峰拔地而起，淙淙浸水、蜿蜒曲折，林木花卉滿山遍野。張家界的風(fēng)光山色，具有秀麗、原始、集中、奇特、清新五個(gè)特點(diǎn)，堪稱“五絕”。真是“五步一個(gè)景，十步一重天”。張家界市市長(zhǎng)魯平益形容張家界是“三千奇峰，峰峰標(biāo)異，八百秀水，水水嫵媚;挾泰山華山之雄險(xiǎn)，兼桂林黃山之秀奇”。
張家界的山是世界上獨(dú)一無(wú)二的石英砂巖峰林峽谷地貌，境內(nèi)數(shù)以千計(jì)的石峰拔地而起，形態(tài)各異，巍然屹立與金鞭溪、索溪谷等峽谷兩側(cè)，峰上奇頌挺拔、灌木叢生，時(shí)而有云霧繚繞。
武陵源景區(qū)是一個(gè)多民族聚居的地方。土家族、苗族、白族、回族等少數(shù)民族和睦相處，以各自獨(dú)特燦爛的文化組成了一幅異彩紛呈的風(fēng)景畫。武陵源風(fēng)景區(qū)已經(jīng)被聯(lián)合國(guó)列入名錄。
南通著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇8
大家站的這個(gè)地方，清代有一座“御詩(shī)亭”，亭內(nèi)鑲臥碑，雕刻了清代諸皇帝的詩(shī)眩但八國(guó)聯(lián)軍侵華時(shí)，都給毀壞了，連澄海樓也毀于一旦。
天開(kāi)海岳碑
明清時(shí)，澄海樓附近城臺(tái)上是有不少碑的，經(jīng)過(guò)八國(guó)聯(lián)軍的洗劫，只剩下這塊碑了。天開(kāi)海岳四個(gè)字把老龍頭美景作了高度概括。“開(kāi)”字用的最好，可以做“開(kāi)創(chuàng)”講。這四個(gè)字的意思是老成頭海山美景天造地設(shè)，是大自然的賜予。“開(kāi)”也可作“開(kāi)拓”講，這四個(gè)字的意思是：老龍頭美景在天地間展開(kāi)。怎么講怎么有理，怎么講怎么有味。
這塊古碑很古老，專家鑒定是唐碑，當(dāng)?shù)厝罕娍诳谙鄠鹘?ldquo;薛禮碑”，雖然跟“薛禮(仁貴)”不一定有關(guān)系，但也反映了大致的年代。即使是唐朝末年建的吧，到現(xiàn)在至少也有一千年了。這塊碑是贊美景色的，足可以證明老龍頭成為游覽名勝已有一千多年。
關(guān)于這塊碑還有一段神奇的傳說(shuō)哩!相傳英國(guó)侵略軍占了老龍頭后，看見(jiàn)石碑傲然矗立，很不舒服，于是用幾匹馬把它拉倒了。可是從這以后每天晚上，夜空里伸出一只大手把英國(guó)哨兵一把抓走。如此幾夜，英國(guó)官兵害怕了，不得不恭恭敬敬地把這塊碑重新樹(shù)立起來(lái)。傳說(shuō)總是傳說(shuō)，事實(shí)是張學(xué)良將軍來(lái)到這里，發(fā)現(xiàn)倒地的石碑，馬上派人把它樹(shù)立起來(lái)。“天開(kāi)海岳”碑代表了中華民族的尊嚴(yán)。
靖鹵臺(tái)
這是明萬(wàn)里長(zhǎng)城的唯一的海上的敵臺(tái)。
嘉慶44年(1565)，山海關(guān)兵部分司主事孫慶元始建這個(gè)臺(tái)。萬(wàn)歷初年，薊鎮(zhèn)總兵戚繼光整修長(zhǎng)城，筑敵臺(tái)1017座，這是第一座，命名為“靖鹵臺(tái)”。“鹵”指海水，又取諧音為敵虜?shù)奶敗Ｋ裕@個(gè)臺(tái)有兩層意思：一是使海水平靜，一是平定敵虜。一名雙關(guān)，各有意義。
敵臺(tái)的主要功用是防御工事，可以駐兵、屯武器，觀察敵情，還有箭窗，可以向外射擊。如果您想了解敵臺(tái)的構(gòu)造或眺望遠(yuǎn)方。不過(guò)樓梯狹窄請(qǐng)注意安全。
[入海石城]
明萬(wàn)歷七年。薊鎮(zhèn)總兵戚繼光將軍派參將吳惟忠修筑了七丈入海石城，這是偉大的創(chuàng)造。戚繼光早年在山東蓬萊修水城，北門修在海邊，大船從城門進(jìn)入。這里則是把長(zhǎng)城插進(jìn)海里，使龍頭入海辟風(fēng)斬浪。這兩處奇觀都是戚繼光將軍的杰作。
請(qǐng)看這里陳列的巨型條石，是當(dāng)年筑入海石城用的石料。最長(zhǎng)2.6米，重達(dá)3噸，也就是6000斤。條石邊緣用鐵水澆鑄連在一起，這樣疊上了九層，工程多么艱巨!擺在這里的花崗巖條石在海水里泡了400多年，形體不變，多么堅(jiān)固。人們常用花崗巖腦袋形容頑固不化，是有道理的。
[大-炮]
這門大-炮，是八國(guó)聯(lián)軍侵華以后英國(guó)營(yíng)盤炮臺(tái)的大-炮。英國(guó)營(yíng)盤炮臺(tái)的大-炮。英國(guó)在老龍頭寧海城駐兵40年，到第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)才匆忙撤走.
[南海口關(guān)]南海口關(guān)建于明太祖洪武年間，是真正明長(zhǎng)城的第一關(guān)，按順序說(shuō)第二關(guān)是南水關(guān)，第三關(guān)才是天下第一關(guān)。南海口關(guān)內(nèi)外不通大道，為利于防守，關(guān)口較校明朝末年，出于防守的戰(zhàn)略需要，用土將城門堵塞。以后經(jīng)歷320xx年海風(fēng)揚(yáng)沙沿城堆積的沙土有幾米高，人們就找不到南海口關(guān)了。有的歷史學(xué)家曾按圖索驥誤認(rèn)為老龍頭東北面的鐵秘是南海口關(guān)，直到1987年重修澄海樓，清除濱海長(zhǎng)城的積沙時(shí)，才使南海口關(guān)再見(jiàn)天日。
[土墻遺址]1988年重修寧海城時(shí)從土中挖出來(lái)的，全為夯筑，外不包磚。有人說(shuō)，這是寧海城西門的內(nèi)甕城;有人說(shuō)，這是明朝初年南海口關(guān)的一段土墻。
[鐵門關(guān)]請(qǐng)看這個(gè)城門不是明長(zhǎng)城的一個(gè)關(guān)口，也不是中國(guó)人修的。它是近代意大利兵開(kāi)鑿的。《辛丑條約》以后，山海關(guān)城南有六國(guó)營(yíng)盤：蕭莊南面有“四炮臺(tái)”是日本營(yíng)盤;小彎村有法國(guó)營(yíng)盤;小彎村南，今鐵路療養(yǎng)院一帶有比利時(shí)和意大利營(yíng)盤’另外還有德國(guó)營(yíng)盤和印度營(yíng)盤，當(dāng)?shù)厝罕娊兴?ldquo;英國(guó)下邦”(附屬國(guó))寧海城里是英國(guó)營(yíng)盤。意大利兵到海上游泳，要經(jīng)過(guò)英國(guó)營(yíng)盤，英國(guó)士兵不讓過(guò)。意大利兵就拆墻，把這里的長(zhǎng)城挖成了一個(gè)大窟窿，這樣到海灘就很近了。意大利兵在城墻窟窿安上包上有洋鐵皮的門，所以群眾叫它鐵門關(guān)。
南通著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇9
各位游客,,下面我們來(lái)到的是世界之窗..首先先由我簡(jiǎn)單介紹一下世界之窗的微縮景觀,,它位于深圳灣湖畔1994年6月建成開(kāi)放....世界之窗占地48平方米作為弘揚(yáng)世界文化的大型文化景區(qū)....由130個(gè)名著組成 .集自然風(fēng)光.自然民俗,,歷史遺跡..以及大型高科技參與項(xiàng)目..為您呈現(xiàn)個(gè)美妙的世界..
景區(qū)是按地域結(jié)構(gòu)和瀏覽內(nèi)容劃分8個(gè)景區(qū).分為世界廣場(chǎng),歐洲,亞洲, 大洋洲,,美洲...世界雕塑園和園際街八個(gè)區(qū)域..世界廣場(chǎng)是一個(gè)108個(gè)意蘊(yùn)深遠(yuǎn),的廊柱..直沖云霄的噴泉,,,神秘莊嚴(yán)的金字塔,,,壯觀的尼亞加拉瀑布..營(yíng)造異國(guó)風(fēng)情,,按1;1;到1;100不同的比仿造...\
世界之窗的標(biāo)志建筑是法國(guó)埃菲爾鐵塔,,,高108米.從電梯上上去可以觀看整個(gè)深圳的風(fēng)光,,東南亞風(fēng)光, 非洲居民,,印第安居民等獨(dú)特魅力..展示不同民族的智慧..科羅拉多大夾谷探險(xiǎn)漂流...阿爾卑斯的滑雪,充分體現(xiàn)的冒險(xiǎn)刺激..
世界之窗毗鄰“錦繡中華”和“中國(guó)民俗文化村”，占地48萬(wàn)平方米，是香港中旅集團(tuán)在深圳華僑城創(chuàng)建的又一大型文化旅游景區(qū)。將世界奇觀、歷史遺跡、古今名勝、自然風(fēng)光、民居、雕塑、繪畫以及民俗風(fēng)情、民間歌舞表演匯集一園，再現(xiàn)了一個(gè)美妙的世界。
景區(qū)按世界地域結(jié)構(gòu)和游覽活動(dòng)內(nèi)容分為世界廣嘗亞洲區(qū)、大洋州區(qū)、歐洲區(qū)、非洲區(qū)、美洲區(qū)、現(xiàn)代科技娛樂(lè)區(qū)、世界雕塑園、國(guó)際街九大景區(qū)，內(nèi)建有118個(gè)景點(diǎn)。其中包括世界著名景觀埃及金字塔、阿蒙神廟、柬埔寨吳哥窟、美國(guó)大峽谷、巴黎雄獅凱旋門、梵蒂岡圣彼得大教堂、印度泰姬陵、澳大利亞悉尼歌劇院、意大利比薩斜塔等等。這些景點(diǎn)分別以1:1、1:5、1:15等不同比例仿建，精致絕倫，惟妙惟肖。有些景點(diǎn)氣勢(shì)非常壯觀。如縮小為三分之一比例的法國(guó)埃菲爾鐵塔，高108米，巍然聳立，游人可乘觀光電梯到塔頂，飽覽深圳市和香港風(fēng)光。縮小的尼亞加拉大瀑布面寬有八十多米，落差十多米，水流飛瀉，吼聲震天，聲勢(shì)浩大。噴吐巖漿的夏威夷火山以及百米噴泉，令游客嘆為觀止。
作為景區(qū)活動(dòng)中心的世界廣場(chǎng)，可容納游客萬(wàn)余人，正面有十尊世界著名雕塑，廣場(chǎng)四周聳立著108根不同風(fēng)格的大石柱和近兩千多平方米的浮雕墻，還有象征世界古老文明發(fā)祥地的六座巨門，一座華麗的舞臺(tái)，將有世界各地的藝術(shù)家表演精彩的節(jié)目，讓游客在文化和藝術(shù)的氛圍中盡情享受。
在一片濃郁的荔枝園里，有五十多尊世界名雕，如有“約翰·施特勞斯紀(jì)念碑”、“擲鐵餅者”、“阿波羅太陽(yáng)神”、“思想者”等，形象生動(dòng)，栩栩如生。
景區(qū)內(nèi)交通設(shè)施齊備，有高架單軌環(huán)游車、游覽車，古代歐式馬車、吉普賽大篷車、老爺車，單槳木船、橡皮筏，為游客提供多種趣味的觀賞活動(dòng)設(shè)施。國(guó)際街商業(yè)服務(wù)區(qū)，以歐洲、亞洲、伊斯蘭等民居建筑風(fēng)格為主體，集教堂、集市、街道于一處，是供游人小憩和購(gòu)物的地方。在這里可以品嘗到法國(guó)、意大利、奧地利、俄-國(guó)、日本、泰國(guó)、韓國(guó)等不同風(fēng)味的大餐，及德國(guó)啤酒、夏威夷雪糕。還匯集了世界各國(guó)精巧的工藝品、旅游紀(jì)念品，琳瑯滿目，供游客選購(gòu)。每當(dāng)夜幕降臨，華燈初放，景區(qū)內(nèi)又展現(xiàn)出另一種迷人的異國(guó)情調(diào)。由世界民族歌舞和民俗節(jié)目組成的“狂歡之夜”藝術(shù)大巡游，把景區(qū)游園活動(dòng)推向高-潮。
世界之窗是世界歷史之窗、世界文明之窗、世界旅游風(fēng)光之窗。
南通著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇10
歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!
君山，古稱洞庭山，洞庭湖由此而得名。唐代詩(shī)人劉禹錫用“白銀盤里一青螺”來(lái)形容君山。君山上有舜帝的二妃墓，秦始皇的封山印，柳毅傳書的傳書亭和柳毅井，呂洞賓的朗吟亭，漢武帝的酒香亭等。
君山在岳陽(yáng)市西南15公里的洞庭湖中，是一座面積不足100公頃的小島。原名洞府山，取意神仙“洞府之庭”。傳說(shuō)這座“洞庭山浮于水上，其下有金堂數(shù)百間，玉女居之，四時(shí)聞金石絲竹之聲，砌于山頂”。這浪漫神話傳說(shuō)，不足為信。后因舜帝的兩個(gè)妃子娥皇、女英葬于此，屈原在《九歌》中稱之為湘君和湘夫人，故后人將此山改名為君山。
君山，由七十二峰組成，峰峰靈秀，“煙波不動(dòng)景沉沉，碧色全無(wú)翠色深。疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。”這靈景不知陶醉了多少文人墨客，那神奇美妙的傳說(shuō)，更引人遐想。棄舟登山，可先謁“舜帝二妃之墓。”墓兩邊的石刻對(duì)聯(lián)是：“君妃二魄芳千古，山竹諸斑淚一人。”這“淚一人”典出：虞舜南巡，崩于蒼梧，他的兩個(gè)愛(ài)妃娥皇和女尋夫來(lái)到洞府山，忽聞噩耗，悲痛萬(wàn)分，遂攀竹痛哭，淚血滴在竹子上，竟成斑竹。二妃因悲慟而死于君山并葬此。
從二妃墓翻過(guò)一道山梁，走不遠(yuǎn)。就到了“柳毅井”。唐代李朝威寫的《柳毅傳書》的故事，就發(fā)生在這里。西山有楊么寨，相傳是南宋初年洞庭湖農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖楊么兵營(yíng)的遺址。從此出走，便到酒香山。傳說(shuō)山上有美酒，喝了能成仙。想長(zhǎng)生不老的漢武帝聽(tīng)說(shuō)后，便派文士欒巴到君山求酒。酒求回后，便被東方朔俞喝了，后來(lái)鬧出一場(chǎng)笑話。
君山地形獨(dú)特，為洞庭湖中最大島嶼，島上歷有36亭，48廟、秦始皇的封山印，漢武帝的“射蛟臺(tái)”等珍貴文物遺址。君山銀針荼葉譽(yù)滿中外，唐代以來(lái)就列為貢品。汨羅江畔有屈子祠、杜甫墓等。此外，景區(qū)還有慈氏塔、襟代文廟、魯錄墓、黃蓋湖、三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)等名勝古跡。
南通著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇11
唐太宗昭陵是唐太宗李世民的陵墓，位于咸陽(yáng)市禮泉縣九嵕山，是陜西關(guān)中“唐十八陵”中規(guī)模最大的一座。昭陵開(kāi)始營(yíng)建于貞觀十年(636年)，是為埋葬臨終前要求因山而葬，不起墳?zāi)沟拈L(zhǎng)孫皇后而開(kāi)鑿。1961年，國(guó)務(wù)院公布昭陵為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1979年昭陵博物館建成，20_年被國(guó)家旅游局評(píng)定為“3A”級(jí)旅游景區(qū)。
昭陵陵園周長(zhǎng)60公里，占地面積200平方公里，共有陪葬墓180余座，被譽(yù)為"天下名陵"，是我國(guó)帝王陵園中面積最大、陪葬墓最多的一座，也是唐代具有代表性的一座帝王陵墓。從唐貞觀十年(公元636年)太宗文德皇后長(zhǎng)孫氏首葬到開(kāi)元二十九年(公元743年)，昭陵陵園建設(shè)持續(xù)了20_年之久，地上地下遺存了大量的文物。它是初唐走向盛唐的實(shí)物見(jiàn)證，是我們了解、研究唐代乃至中國(guó)封建社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化難得的文物寶庫(kù)。
唐太宗與長(zhǎng)孫皇后的昭陵有陪葬墓180余座，主要有長(zhǎng)孫無(wú)忌、程咬金、魏征、溫彥博、段志玄、高士廉、房玄齡、孔穎達(dá)、李靖、尉遲敬德、長(zhǎng)樂(lè)公主、韋貴妃等墓，還有少數(shù)民族將領(lǐng)阿史那社爾等15人之墓。上世紀(jì)70年代，考古工作者先后發(fā)掘了徐懋功(李績(jī))、尉遲敬德、程咬金、張士貴、鄭仁泰、長(zhǎng)樂(lè)公主、韋貴妃等40余座陪葬墓，遂建成了占地面積53畝，建筑面積7000平方米，陳列面積20_平方米，綠化面積15000平方米的昭陵博物館。
南通著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇12
天津歡樂(lè)谷主題公園占地面積35萬(wàn)平方米，坐落于天津東麗湖畔。共分為六大主題區(qū)：演藝中心、歡樂(lè)時(shí)光、海洋之心、維京海港、圣誕村、飛躍加勒比。擁有56項(xiàng)水陸兩棲、老少皆宜的游樂(lè)設(shè)施，每日近90場(chǎng)藝術(shù)盛宴，以多元?dú)g樂(lè)塑造全球首座水陸兩棲高科技綜合娛樂(lè)文化主題公園，365天歡樂(lè)不間斷!
天津歡樂(lè)谷擁有12項(xiàng)在中國(guó)、亞洲乃至世界領(lǐng)先的頂級(jí)游樂(lè)體驗(yàn)，建有目前全國(guó)最大的逾10萬(wàn)平方米室內(nèi)場(chǎng)館組合、國(guó)內(nèi)首個(gè)達(dá)3萬(wàn)平方米的可開(kāi)合式水主題室內(nèi)場(chǎng)館“海洋之心”，通過(guò)場(chǎng)館的靈活轉(zhuǎn)換，巧妙的克服了中國(guó)北方冬寒夏悶的氣候限制，讓游客從炎炎夏日到數(shù)九隆冬都可以體驗(yàn)巨浪洶涌澎湃、洪流翻江倒海的世界級(jí)水上玩樂(lè)盛宴。
文化演藝，是華僑城作為旅游內(nèi)容提供商和旅游景區(qū)經(jīng)營(yíng)者進(jìn)行產(chǎn)品探索創(chuàng)新的重要成果，也是推動(dòng)華僑城旅游景區(qū)產(chǎn)品升級(jí)和參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)所在。天津歡樂(lè)谷主題公園，每日近九十余場(chǎng)藝術(shù)盛宴創(chuàng)造炫麗震撼的視聽(tīng)沖擊體驗(yàn)，充分展示了華僑城打造中國(guó)文化演藝航母的魄力。
其中，總面積逾8000平方米的大型演藝中心，融自然生態(tài)與歐陸風(fēng)情相融合，以極具震撼科技力量與藝術(shù)風(fēng)尚相互融合的現(xiàn)代舞美設(shè)計(jì)來(lái)表現(xiàn)的廣場(chǎng)式狂歡嘉年華，光彩奪目，交相輝映。
南通著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇13
歡迎大家來(lái)到宏佛塔!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下宏佛塔。
“救人一命，勝造七級(jí)浮屠”，自古以來(lái)就是中國(guó)人樂(lè)善好施的通俗用語(yǔ)，也是扶危濟(jì)貧、救死扶傷義士們的謙遜之辭。既使在現(xiàn)代的文藝作品中，這句話也是拯救眾生性命的主人公們脫口而出的慣用語(yǔ)。那么究竟什么叫“浮屠”呢?這并不是每一個(gè)中國(guó)人都能回答的問(wèn)題。其實(shí)，浮屠就是佛塔，雖然佛塔對(duì)于所有的中國(guó)人而言并不佰生，但如果要問(wèn)“佛塔是用來(lái)作什么的?”仍然是一個(gè)不容易回答的問(wèn)題，這就需要我們首先去了解佛塔的來(lái)歷、用途，以及它的類型、結(jié)構(gòu)等等。
塔，梵文稱作Stupa，在古代的印度就是墳冢的意思。從印度的梵文譯成漢文之后，曾經(jīng)出現(xiàn)了佛圖、浮屠等音譯名稱，和方墳、圓冢、高顯等意譯名稱。而“塔”則是古代的中國(guó)人給予這種印度傳來(lái)的建筑的一種很形象化的名稱，最早見(jiàn)于晉代葛洪寫的《字苑》一書。相傳佛祖釋迦牟尼涅槃以后，弟子們把他的遺體火化了，遺骨在火光之中凝結(jié)成了五彩斑爛、擊之不碎的結(jié)晶物，稱作舍利子。相傳釋迦還遺留下了他的身骨、頭頂骨、牙齒、毛發(fā)、指骨等等，都是佛的舍利子。當(dāng)時(shí)有八個(gè)國(guó)家的國(guó)王聽(tīng)說(shuō)釋迦涅槃了，都帶領(lǐng)兵將前來(lái)爭(zhēng)奪佛祖的舍利，最后他們分別得到了一份，按照印度古老的傳統(tǒng)習(xí)俗在自己的國(guó)家建塔供養(yǎng)了起來(lái)。這些佛塔的下面都有地宮，里面都珍藏著釋迦佛祖的舍利。由于佛教信徒們將釋迦佛祖的舍利子視為一種至高無(wú)上的神圣物品，所以佛塔就不僅成為了釋迦涅槃的象征，更是佛家弟子們頂禮膜拜的對(duì)象了。佛教認(rèn)為：信徒們?nèi)绻芙?jīng)常性地環(huán)繞著佛塔作禮拜，就可以在來(lái)世獲取無(wú)上的功德和福報(bào)。所以，環(huán)繞著佛塔作右旋禮拜，也就成為當(dāng)時(shí)的僧侶們每日必作的功課了。不僅如此，就是建造佛塔本身也是一項(xiàng)功德行為。在釋迦涅槃二百多年以后，印度孔雀王朝的阿育王就曾經(jīng)打開(kāi)了最早的八個(gè)舍利塔中的七塔地宮，取出舍利子，把它們分成許多份，然后在他傳播佛教的廣大區(qū)域內(nèi)普遍建塔供養(yǎng)。這種作法還經(jīng)常被后世的佛教信眾所效仿。時(shí)至今日，佛祖的舍利塔遍布于中亞、東亞、南亞和東南亞各地區(qū)，在中國(guó)的大地上，古塔的數(shù)量就有上萬(wàn)座。
南通著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇14
重慶市萬(wàn)盛石林風(fēng)景區(qū)位于重慶市南部的萬(wàn)盛區(qū)，距重慶市區(qū)89公里(全高速)，景區(qū)總面積10余平方公里，其成巖年代距今約4.6 億年，比云南路南石林成巖期早2億年，是中國(guó)最古老的石林。其主要景觀有蘆花湖、情侶石、萬(wàn)成奔騰、蓮花爭(zhēng)妍、香爐勝景、千塔雄矗、化石長(zhǎng)廊、水上石林、天下第一石扇、地縫一線天等。還有多姿多彩、秀麗壯觀的天門溶洞與地表石林交相輝映。濃郁、純樸的苗家風(fēng)情及婀娜多姿的民族歌舞使石林更添情趣。經(jīng)過(guò)多年系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)建設(shè)，萬(wàn)盛石林全面實(shí)現(xiàn)了自然景觀和人文景觀的高度統(tǒng)一，顯示出巨大的綜合旅游觀光價(jià)值和科考價(jià)值，連續(xù)兩屆被評(píng)為“重慶十佳旅游景區(qū)”。
漫步石林，可以在許多石頭上發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)形似蝦類、通體呈黃褐色的彩色化石——珠角石，它由6億年前的海洋生物演變而成。其鮮艷的顏色來(lái)源于演變過(guò)程中體外外含鐵物質(zhì)的置換作用。據(jù)考證，世界上化石的顏色多呈灰白色或沒(méi)有顏色，象這樣顏色鮮艷、保存完好的化石實(shí)屬珍寶。
神奇的地下藝術(shù)宮殿天門洞，全長(zhǎng)726米，因溶洞頂部有一“天窗之門”而得名。該溶洞內(nèi)有各種石筍、石幕、石鐘乳、石瀑布及蓮臺(tái)水池等，造型精巧、千姿百態(tài)、其“寶蓮燈”及“天山雪源”堪稱洞景一絕。
南通著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇15
游客朋友們：
大家好!歡迎你們到趙縣來(lái)，光臨舉世聞名的趙州橋(導(dǎo)游員自我介紹)，很高興能為大家作導(dǎo)游服務(wù)，并預(yù)祝各位旅途愉快!現(xiàn)在我們所處的地方是以趙州橋?yàn)橹行亩ǖ内w州橋公園。這詩(shī)園的大門正門口，門楣上這塊“瞻奇仰異”橫匾是清朝順治年間趙州知事孔興訓(xùn)所書，此匾題字已被《中華名匾》一書所收錄。等大家參觀完以后，是否也會(huì)產(chǎn)生同感，認(rèn)同趙州橋確是一處偉大而奇異的景觀呢?再看眼前的這塊影壁正面上，選刻前我國(guó)當(dāng)代已故著名橋梁專家茅以升先生的《中國(guó)石拱橋》的文章。茅老的這篇文章最早發(fā)表在1962年3月4日的《人民日?qǐng)?bào)》上，原文較長(zhǎng)，以下節(jié)錄的這一段主要總結(jié)了趙州橋的情況。茅老在文章中說(shuō)“我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有。這些橋大小不一，形式多樣，有許多是驚人的杰作。其中最著名的當(dāng)推河北省趙縣的趙州橋”(該文選自作者后入載的初中語(yǔ)文課本第三冊(cè))。茅老以非常科學(xué)、準(zhǔn)確的語(yǔ)言分析了趙州橋的幾個(gè)特點(diǎn)，闡述了趙州橋的科學(xué)價(jià)值、歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值以及它在世界橋梁建筑史上的突出貢獻(xiàn)和重要地位。這些接下來(lái)還要為大家做詳細(xì)講解。
請(qǐng)大家隨我一同來(lái)欣賞影壁背面的漢白玉浮雕群。趙州橋建于隋朝，距今已有一千四百年的悠久歷史，是現(xiàn)存于世界上最古老的一座石拱橋典范。在這一千多年間里，就流傳著許許多多關(guān)于趙州橋的各種神話傳說(shuō)故事。其中最具代表性的，就是下面所描述的這段動(dòng)人故事：相傳趙州橋是由魯班爺在一個(gè)晚上造成的，真乃一夜成橋，驚動(dòng)天下。就連仙境里的神仙也聞名而至，張果老身騎著小毛驢，柴王爺手推獨(dú)輪車，他們要考驗(yàn)趙州橋的承載能力，走到了大橋中央，只見(jiàn)張果老手中拂塵一擺，接來(lái)日月星辰，柴王爺運(yùn)用法術(shù)，拘來(lái)五岳名山。剎那間，只見(jiàn)毛驢奮力揚(yáng)蹄，落地踏然有聲;柴王爺猛力推車，車聲隆隆。趙州橋在超常負(fù)荷下，被壓得搖搖欲墜。就在這千鈞一發(fā)之刻，只見(jiàn)魯班縱身躍入橋下，單手向上一舉，就穩(wěn)穩(wěn)地托住了大橋。神仙順利過(guò)橋后，神仙順利過(guò)橋后，趙州橋依舊安然無(wú)恙。而在橋面上從此也就清晰地留下了驢蹄子印、車轍印和膝蓋印等幾處仙跡，也因此而留下了河北民歌《小放牛》的一段千古絕唱：“趙州橋來(lái)魯班爺修，玉石欄桿圣人留，張果老騎驢橋上走，柴五爺推車軋了一道溝。”這個(gè)美麗的傳說(shuō)故事表達(dá)了老百姓對(duì)趙州橋的贊頌和對(duì)建橋者的崇拜。橋面上這些仙跡至今歷歷在目，下面就請(qǐng)大家隨我一路去找一找、看一看。
現(xiàn)在我們所走的這條路叫“八仙大道”，兩旁矗立著的八仙塑像用青石雕刻，外表涂黑。一眼望去，不免覺(jué)得增加了幾分神秘色彩。“八仙”的故事在我國(guó)流傳很廣，尤其是“八仙過(guò)海”一節(jié)，稱得上家喻戶曉，人人皆知。傳說(shuō)王母娘娘當(dāng)年在瑤池設(shè)宴，款待八仙。眾八仙開(kāi)懷暢飲，喝得酩酊大醉。謝過(guò)王母后，來(lái)到東海之上，乘著酒興，各自賣弄本事。只見(jiàn)鐵拐李以鐵拐投入水中，自立其上，逐浪而渡。接著，漢鐘離以拂塵，張果老用紙?bào)H，呂洞賓以洞簫，韓湘子用花藍(lán)，何仙姑用竹罩，藍(lán)采和用拍板，曹國(guó)舅用玉片分別投入水中乘風(fēng)而渡。東海龍王之子見(jiàn)寶后起了貪心，搶了藍(lán)采和的拍板，并將他擄入海中。另外七仙大怒，斬了龍王大太子，傷了龍王二太子。而后四海龍王齊來(lái)參戰(zhàn)，并請(qǐng)了天兵天將助陣，雙方打得不亦樂(lè)乎。最后，經(jīng)太上老君、如來(lái)佛祖，觀音菩薩三位的調(diào)解說(shuō)和，才算了結(jié)之事。團(tuán)結(jié)才是力量!并留下了“八仙過(guò)海、各顯神通”這句成語(yǔ)，顯示了八仙的超群本領(lǐng)和團(tuán)結(jié)致勝的精神。
實(shí)際上，我們目前腳下所踏的這條道路在歷史上就有，過(guò)去老百姓一直把它叫做“皇道”。在隋朝時(shí)經(jīng)由趙州橋的這條南北大通道，向南可直達(dá)東都洛陽(yáng)，向北則貫穿涿郡，通入現(xiàn)在的北京，所以說(shuō)這條道路就相當(dāng)于現(xiàn)在的107國(guó)道。想當(dāng)年，乾隆皇帝下江南時(shí)，三次所走的陸路，都是從趙州橋上經(jīng)過(guò)而南下的。到了，八國(guó)聯(lián)軍攻打北京時(shí)，慈禧太后和光緒皇帝逃到了西安，后來(lái)在回京的時(shí)候，也是從趙州橋上路過(guò)。一直到1984年建公園以前，趙州橋仍作為一個(gè)正常的交通運(yùn)輸橋梁發(fā)揮著作用。所以說(shuō)，趙州橋不但保持了一千多年，而且一直使用了一千多年，這在全世界都是非常罕見(jiàn)的。因此，趙州橋的設(shè)計(jì)建造者——李春，就尤其引起了世人的尊重和敬仰。大家請(qǐng)隨我右手觀看，那里矗立著的那尊硅青銅塑像，就是趙州橋的設(shè)計(jì)建造者——李春(該銅像由中央美術(shù)學(xué)院紹武教授設(shè)計(jì)督造)。可惜的是，歷史上有關(guān)李春的記載很少，但有一句卻是非常確鑿有力的，即唐玄宗開(kāi)元年間的中書令張嘉貞曾在《唐文粹》一書中寫道：“趙郡洨河石橋，隋匠李春之跡也。”一錘定音地指明了趙州橋的建造者是誰(shuí)。請(qǐng)大家仔細(xì)看看這位杰出的建筑設(shè)計(jì)師形象：目光深遂，顯示出超群的智慧;腳踏磐石，體現(xiàn)了實(shí)干家的精神。整體造型神態(tài)莊重，宏大深遠(yuǎn)，令人肅然起敬。
請(qǐng)大家向這邊看，展現(xiàn)在我們眼前的就是舉世聞名的中國(guó)趙州橋。它是首批公布的國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地，已列入世界遺產(chǎn)后備名錄，并且是世界上第12處國(guó)際土木工程歷史古跡。下面先請(qǐng)大家看這塊銅牌的標(biāo)志牌，它也是趙州橋在國(guó)際上占有重要地位的標(biāo)志之一。下面的落款為“美國(guó)土木工程師學(xué)會(huì)敬立”。該學(xué)會(huì)是代行國(guó)際性土木工程的權(quán)威組織，它一直在全世界范圍內(nèi)精選歷史土木工程上的杰作載入史冊(cè)，并頒發(fā)銅制紀(jì)念牌作紀(jì)念。我們現(xiàn)在看到的這塊牌子是復(fù)制品，原件已經(jīng)珍藏入庫(kù)。1991年9月4日下午，在Welcome the American Guests With open arms!(熱烈歡迎美國(guó)貴賓之意)的歡迎標(biāo)語(yǔ)下和儀仗隊(duì)的鼓樂(lè)聲中,該學(xué)會(huì)名譽(yù)主席本·格威克教授一行三人親臨現(xiàn)場(chǎng),進(jìn)行了頒發(fā)儀式,(當(dāng)時(shí)紅底白字會(huì)標(biāo)上的中英文寫的是:國(guó)際土木工程歷史古跡紀(jì)念碑揭幕儀式,即:UNVEILING CEREMONY OF INTERNATIONAL HISTORIC CIVIL ENGINEERING LANDMARK)國(guó)際上與之并列的還有法國(guó)的埃菲爾鐵塔、埃及的金字塔、以及英國(guó)倫敦的蘇伊士運(yùn)河等。當(dāng)時(shí)我國(guó)申報(bào)的幾處工程還有都江堰、長(zhǎng)城等，但惟有趙州橋一處當(dāng)選，成為當(dāng)時(shí)世界上第十二塊國(guó)際土木工程歷史古跡紀(jì)念銅牌，也是中國(guó)唯一的一塊。(鑲銅牌所用的石頭選自嶂石巖)
下面請(qǐng)大家隨我一同到橋面上去走一走、看一看，當(dāng)?shù)乩习傩斩及掩w州橋叫做“神橋”，傳說(shuō)只要一走上它，就能感應(yīng)到上天和神的靈驗(yàn)，一切都會(huì)吉祥如意。不知大家漫步在這座千年古橋之上，會(huì)有何感而發(fā)?橋面的寬度是9米，在當(dāng)今基本上相當(dāng)于國(guó)家二級(jí)公路標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)年橋上也是人來(lái)人往，車水馬龍;橋下百舸爭(zhēng)流，千帆競(jìng)渡，一派繁華景象，滾滾東流的洨河水，帶著百姓的歡聲笑語(yǔ)，匯入大海。請(qǐng)看，這就是周世宗柴榮——柴王爺推車軋的那道溝，那兒還有張果老騎驢橋上走留下的兩個(gè)驢蹄子印。宋朝有詩(shī)贊曰：“隋人選石駕虹橋，天下聞名歲月遙。仙子騎驢何處去，至今足跡尚昭昭”。可見(jiàn)這個(gè)典故在宋朝時(shí)就廣為流傳，但這些仙跡到底是怎么回事?至今也無(wú)人能說(shuō)得十分明白，成為一個(gè)千古不解之謎，為趙州橋增添了一份神秘與夢(mèng)幻般的彩色。
請(qǐng)大家看看南橋頭下的這塊漢白玉文物標(biāo)志牌，“安濟(jì)橋”是趙州橋的正名，也壽名。它是北宋時(shí)哲宗皇帝趙煦北巡時(shí)，途經(jīng)這里所賜的名稱，所以趙州橋的正名叫安濟(jì)橋。“大石橋”是當(dāng)?shù)乩习傩諏?duì)趙州橋的俗稱，算是它的小名吧，故該橋所處的村落亦稱“大石橋村”。下面請(qǐng)大家到橋下，在這里可以仔細(xì)觀賞到趙州橋的神韻，感受到趙州橋的宏偉與博大。趙州橋單孔跨度為37.02米，在世界上當(dāng)時(shí)占第一位，在石拱橋的單孔跨度上達(dá)到了極限。所以說(shuō)趙州橋是世界上現(xiàn)存年代最久、單孔跨度最大、保存最完整的一座坦拱敞肩式石拱橋，并被世人公認(rèn)為“天下第一橋”。那么，我要問(wèn)一問(wèn)大家：為什么世界上許多的古代建筑大都塌毀損壞了，而惟獨(dú)趙州橋歷經(jīng)千年風(fēng)雨滄桑，巍然屹立呢?
首先要?dú)w功于趙州橋獨(dú)特的建造方法。請(qǐng)大家注意看橋拱的背面，我們可以發(fā)現(xiàn)，順著橋的縱向延伸方向，是一道又一道的拱圈，就像我們?nèi)说氖种敢粯硬⒃谝黄穑@叫做縱向并列砌筑法。20世紀(jì)30年代(1933年11月)我國(guó)杰出的建筑學(xué)專家梁思成先生(梁?jiǎn)⒊?曾到趙州橋進(jìn)行過(guò)實(shí)地考察，當(dāng)他看到這種造橋方法時(shí)說(shuō)“出我意料”。因?yàn)閺墓胖两瘢藗兇蠖疾捎脵M向并列法建造橋拱，李春為什么會(huì)采用縱向法造橋呢?這是因?yàn)榭v向造橋，可以化整為零，節(jié)省人力、物力。先由一道拱圈砌起，砌完后這道拱圈就可獨(dú)立站穩(wěn)，依次再砌下一道，直至全部完工。并且由于每道拱圈獨(dú)立，所以假如有一道拱圈發(fā)生損壞時(shí)，對(duì)其他拱圈和整體橋身沒(méi)有直接影響，便于單獨(dú)對(duì)它進(jìn)行維修。就是說(shuō)這種造橋法，當(dāng)初建造時(shí)節(jié)就方便實(shí)用，今后維修時(shí)也很方便。為了加強(qiáng)石料之間的橫向聯(lián)系，古代匠師們還創(chuàng)造性地采用了腰鐵、勾石、鐵拉桿、收分等一系列科學(xué)措施和技術(shù)，起到了現(xiàn)代鋼筋、水泥、粘合劑之類相同的作用，使整個(gè)橋體結(jié)構(gòu)渾然一體，穩(wěn)定牢固。千百年來(lái)，趙州橋受住了十多次規(guī)模較大的地震和洪水的嚴(yán)峻考驗(yàn)。特別值得一提的是，1963年3月，邢臺(tái)發(fā)生了7.2級(jí)大地震，當(dāng)時(shí)震中距離趙州橋還不到40公里，而趙州橋卻安然無(wú)恙。同時(shí)，在1963年和1996年8月的特大洪水沖擊下，趙州橋又多次向當(dāng)今驗(yàn)證了古人關(guān)于敞肩拱溢洪作用設(shè)計(jì)的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。
也許有朋友要問(wèn)：“趙州橋?yàn)槭残心苡腥绱死喂痰目拐鹆δ?”這就要從它的下部基礎(chǔ)說(shuō)起了，千百年來(lái)，關(guān)于趙州橋的基礎(chǔ)如何一直是個(gè)謎，并存有種種假設(shè)性的疑說(shuō)。1979年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院自然學(xué)史研究小組對(duì)趙州橋橋臺(tái)基礎(chǔ)進(jìn)行了鉆探勘察，其發(fā)現(xiàn)結(jié)果令人大吃一驚。趙州橋橋臺(tái)之短，地基之淺，出人意料。橋臺(tái)僅由五層排石壘成，高1.549米，長(zhǎng)約5米，橋臺(tái)面積約為100平方米。橋臺(tái)下的土質(zhì)由第四紀(jì)沖積層的亞粘土和輕亞土構(gòu)成，和我們腳下的土質(zhì)沒(méi)什么兩樣，除此這外，沒(méi)有絲毫的人工夯筑基礎(chǔ)。概括化驗(yàn)分析，這種土層穩(wěn)定性強(qiáng)，土質(zhì)均勻，基本承載力為34噸/平方米，并且粘土層壓縮性小，地震時(shí)不會(huì)產(chǎn)生砂土液化，屬良好天然地基。由于科學(xué)利用了土壤結(jié)構(gòu)，進(jìn)行了合理設(shè)計(jì)，所以橋基兩側(cè)受力均衡，遇震時(shí)能克服不均勻沉降，因此地震和洪災(zāi)奈何不了趙州橋。在這樣的天然地基和這樣小的橋臺(tái)上，卻能建造出這樣大跨度的石拱橋，這在中外建橋史上確是十分罕見(jiàn)的。
聽(tīng)到這里，朋友們也許明白了趙州橋千年不墜的兩個(gè)重要原因，就是趙州橋獨(dú)特的建造方法和對(duì)天然地基的科學(xué)測(cè)算和利用。然而，趙州橋千年不墜的最重要原因當(dāng)是李春劃時(shí)代的創(chuàng)舉——即敞肩圓弧拱式橋型就是指以趙州橋?yàn)榇硎讋?chuàng)的這種橋型，即在中央主拱兩側(cè)的橋肩上分別挖開(kāi)了兩兩對(duì)稱的四個(gè)拱，做成“空撞券”，這就是敞肩拱結(jié)構(gòu)，國(guó)際上稱作Open spandrel(即空腹式，或稱空腔式)。它到底有什么優(yōu)越性呢?首先是加大了渲泄量，四個(gè)小拱可增大過(guò)水面積達(dá)16.5%，減輕了對(duì)橋的水平?jīng)_擊力，增強(qiáng)了保護(hù)橋身的作用，歷次對(duì)洪水抗擊的實(shí)踐均證明了這一點(diǎn);另外，空撞券的建筑形式敞開(kāi)了肩部，又節(jié)省了石料，不但大大節(jié)省了人力物力，更重要的是減輕了橋身自重，分散了橋身對(duì)橋臺(tái)地基的垂直壓力，所以趙州橋的橋臺(tái)才可以造得那么輕巧實(shí)用，并且能直接座落在天然地基之上;再看李春的這種設(shè)計(jì)，并在敞肩的四個(gè)小拱拱石外圍，還鋪設(shè)了一層16—30mm的拱頂薄填石，恰好符合了材料力學(xué)彈性拱的原理。大家知道，彈性拱原理是十九世紀(jì)才形成于文字的理論，在世界上只有不到二百年的歷史，但在一千四百年之前，中國(guó)的李春已經(jīng)成功地將這一原理運(yùn)用到實(shí)踐中去了，這不能不說(shuō)是一個(gè)世界奇跡。通俗地講，運(yùn)用材料力學(xué)的彈性拱原理造橋，這種結(jié)構(gòu)就可以將受力點(diǎn)的力分散到橋的每一個(gè)橫截面上，趙州橋之所以千年不墜，正是緣于李春這種敞肩拱式橋型設(shè)計(jì)的高度科學(xué)性和合理性，也是趙州橋?qū)W派在世界橋梁建筑史上最重要的貢獻(xiàn)，我們完全可以說(shuō)，是趙州橋首開(kāi)了敞肩拱式橋型的先河。而西方第一次出現(xiàn)這種橋型是在1883年，當(dāng)時(shí)法國(guó)在亞哥河上建造了安頓尼特鐵路石拱橋(Pont Antionnette sur lagout),還有盧森堡建造的大石橋(Pont de Luxembourg)等，但它們至少已經(jīng)比趙州橋晚了一千二百多年。難怪英國(guó)的李約瑟博士總結(jié)說(shuō)：“李春以及他所創(chuàng)造的敞肩式拱橋比歐洲同種類型橋的出現(xiàn)，確實(shí)優(yōu)先達(dá)千年以上”。我國(guó)著名橋梁專家茅以升先生曾指出：“趙州橋是一座單孔石拱橋。中國(guó)石拱橋的出現(xiàn)雖早于隋代，但趙州橋卻具有創(chuàng)新特點(diǎn)和重大技術(shù)成就。它以石塊砌筑，弓形的拱圈拼法也有特殊，更為巧妙的是在主拱圈之上加設(shè)小拱，開(kāi)創(chuàng)了‘敞肩’型式的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。而一千多年來(lái)的使用實(shí)踐證明，趙州橋傳統(tǒng)，不但為中外石拱橋普遍繼續(xù)，也為現(xiàn)代的鋼筋混凝土拱橋所廣泛應(yīng)用，并出現(xiàn)了各種新的發(fā)展。”確實(shí)，敞肩拱的應(yīng)用，不但使橋形變得更加優(yōu)美，最重要的是它有節(jié)省材料、減輕自重、簡(jiǎn)化橋基、渲泄洪水的幾個(gè)作用和功能，它的設(shè)計(jì)和建筑結(jié)構(gòu)科學(xué)合理、穩(wěn)定性強(qiáng)。千百年來(lái)，趙州橋的結(jié)構(gòu)技巧、藝術(shù)風(fēng)格被廣泛的借鑒運(yùn)用，對(duì)世界橋梁建筑有著不可磨滅的突出貢獻(xiàn)，是當(dāng)之無(wú)愧的橋梁之祖!
趙州橋——它是我國(guó)古代勞動(dòng)人民留下的珍貴文化遺產(chǎn)，見(jiàn)證了中華民族的聰明智慧，也見(jiàn)證了世界文明古國(guó)歷史文化的燦爛輝煌，同時(shí)還見(jiàn)證了整個(gè)人類的文明和力量。朋友們，面對(duì)趙州橋，我們能不為祖國(guó)和人民感到驕傲嗎!多少年來(lái)，它一直受到全世界的尊重和稱頌，今天，它更應(yīng)該激勵(lì)著我們?nèi)コ浞职l(fā)揮自己的聰明才智，為建設(shè)偉大的祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量!
朋友們，我的講解基本上就要結(jié)束了，趙州橋公園還設(shè)有陳列室和展覽室(及碑林)，里面是和趙州橋有關(guān)的實(shí)物和圖片展覽等，如果大家還有時(shí)間、感想的話，不妨到那里去看一看，可以加深對(duì)趙州橋文化的進(jìn)一步了解。另外，我們趙縣的歷史悠久、文物眾多，除趙州橋并稱“姊妹橋”的永通橋及大觀圣作之碑(共四處國(guó)保)，以及重現(xiàn)生機(jī)的千年古剎柏林禪寺等迷人景點(diǎn)，也希望大家到那里一游，以盡余興，我愿意再次為大家導(dǎo)游服務(wù)。
各位朋友如果對(duì)我的講解有什么意見(jiàn)和建議，敬請(qǐng)指出，幫助我改進(jìn)工作，我將很樂(lè)意傾聽(tīng)，因?yàn)槲抑肋@是大家對(duì)我的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。最后，我要說(shuō)：“趙州橋橫跨亞、非、拉，趙州橋也連結(jié)著你、我、他”。我們將再次歡迎朋友們的光臨，祝大家一路順風(fēng)，收獲一份好心情!謝謝大家，再見(jiàn)!
南通著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇16
陽(yáng)陵位于漢長(zhǎng)安城東北，西南距未央宮遺址17公里，西距漢高祖長(zhǎng)陵6公里，位于漢家帝王陵闕最東端。陵區(qū)東西長(zhǎng)近6公里，南北寬1—3公里，占地面積十余平方公里。“陽(yáng)陵”是因陵處漢弋陽(yáng)縣內(nèi)而得名。
這個(gè)模型是以千分之一的比例做成的。鳥(niǎo)瞰整個(gè)陽(yáng)陵，其平面分布為不規(guī)則的葫蘆形。這個(gè)位于陵園中部偏西的高大封土堆就是景帝的陵墓，它坐西朝東，為整個(gè)陵區(qū)的中心。帝陵西北呈長(zhǎng)方形的條狀物是刑徒墓地，用以埋葬修陵過(guò)程中因病、受罰或遇意外事故而死去的刑徒。景帝陵西北長(zhǎng)短不等的條狀物是北區(qū)從葬坑，象征著守衛(wèi)帝陵的北軍。與它在南面遙遙相對(duì)的長(zhǎng)方形標(biāo)志是1號(hào)建筑遺址。帝陵?yáng)|北的另一高大封土堆是王皇后墓，這是西漢帝后同塋異穴喪葬制度的具體詮釋。帝陵北側(cè)稍遠(yuǎn)處的兩個(gè)形制較小的封土堆似為景帝較為寵愛(ài)的兩個(gè)妃子的墓冢。封土堆的大小及距離的遠(yuǎn)近體現(xiàn)了漢代森嚴(yán)的等級(jí)制度。我們?cè)倏吹哿甑臇|南側(cè)：高臺(tái)上圓形物是羅經(jīng)石遺址，南北向長(zhǎng)短不一的條狀物是南區(qū)從葬坑，象征著守衛(wèi)帝陵的南軍，再南面的長(zhǎng)方形建筑即是陽(yáng)陵考古陳列館的所在地。從帝陵?yáng)|闕門外直至馬家灣，是一條寬敞筆直的司馬道，司馬道南北兩側(cè)是王公大臣的陪葬墓，依身份高低從西向東成棋盤狀排列。司馬道頂端的方形地帶為陽(yáng)陵邑遺址。
這個(gè)模型使我們看到，整個(gè)陵園以帝陵為中心，南北對(duì)稱，東西相連，布局規(guī)整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，既體現(xiàn)了皇權(quán)至上，尊卑有序的封建等級(jí)觀念，也體現(xiàn)了漢代事死如事生的傳統(tǒng)葬俗。
陽(yáng) 陵 出 土 文 物
直至目前，我們對(duì)帝陵本身的考古發(fā)掘尚未觸及帝陵的地下墓室，只限于封土四周的垣墻、四闕門及陵?yáng)|從葬坑。考古發(fā)掘中出土的陶俑陶畜類數(shù)量很大，別的文物雖數(shù)量有限，但其所包含的藝術(shù)性和文物價(jià)值卻不可小視。下面幾個(gè)柜臺(tái)展出的文物或照片分別從不同的角度反映了漢代的瓦當(dāng)藝術(shù)、建筑藝術(shù)及刑罰制度。
瓦當(dāng)是中國(guó)古建筑檐頭筒瓦前端的遮擋物。其上多有紋飾和文字，作為裝飾和表達(dá)美好愿望之用。瓦當(dāng)初為半圓，秦漢時(shí)開(kāi)始出現(xiàn)正圓形的瓦當(dāng)。文字瓦當(dāng)上“千秋萬(wàn)歲”、“與天無(wú)極”、“漢并天下”及“富貴萬(wàn)歲”等吉祥用語(yǔ)，表達(dá)了漢代人民在文景兩帝的開(kāi)明統(tǒng)治下，企盼天下統(tǒng)一，國(guó)泰民安的祥和局面能長(zhǎng)久持續(xù)下去的深切愿望。瓦當(dāng)上成熟而優(yōu)美的小篆更以其圓潤(rùn)柔婉的筆畫，勻稱和諧的線條向人們展示著漢代書法的無(wú)窮魅力。
對(duì)南闕門遺址的發(fā)掘表明該門當(dāng)時(shí)由兩座三出闕構(gòu)成。闕為一種禮制建筑，多置于都城、宮門、祠廟及陵墓前。它可用于觀望守衛(wèi)，或用于張示昭令。陽(yáng)陵南闕門遺址是我國(guó)目前考古發(fā)掘中年代最早、級(jí)別最高的三出闕建筑遺址。這種由一主闕、二子闕組成的三出闕，為皇帝專用。它的發(fā)掘?qū)ρ芯课覈?guó)門闕制度的起源和發(fā)展及對(duì)后世建筑風(fēng)格的影響都具有重要意義。
這張照片向我們清晰地展示了在南闕門發(fā)掘過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的一段散水。散水指在大型建筑的屋檐下，把核桃大小的卵石緊密地砌在一起，形成一個(gè)長(zhǎng)方形的堅(jiān)固的承水面，用以承接屋檐上滴下的水珠或水流。散水一般中間略高，以便承接的水能向兩側(cè)流走。南闕門遺址散水寬0.9米，全長(zhǎng)14.6米。它的發(fā)掘?yàn)槲覈?guó)建筑發(fā)展史的研究提供了實(shí)物資料。
展櫥里的這塊青磚上刻著我國(guó)現(xiàn)存最早的圍棋盤。該圍棋盤為17道，出土于南闕門遺址中。過(guò)去普遍認(rèn)為我國(guó)原始圍棋盤道數(shù)較少，可能只有11道或13道，至東漢時(shí)圍棋大多還是17道，唐以后才普遍使用19道圍棋盤。這塊磚質(zhì)圍棋盤的發(fā)現(xiàn)補(bǔ)證了史料的不足，說(shuō)明我國(guó)早在西漢時(shí)圍棋水平已達(dá)到了17道。
景帝時(shí)雖稱盛世，但卻遠(yuǎn)非所有人的天堂。據(jù)文獻(xiàn)記載，陽(yáng)陵是在20萬(wàn)刑徒經(jīng)過(guò)20_年艱苦的勞作才最后修成的。這里展出的兩種刑具出土于陽(yáng)陵西北約1500米處的刑徒墓地之中。這種稍大些的刑具叫鉗，是刑徒脖子上所帶的刑具，另一種稍小的叫鈦，是套在刑徒腳后根上的刑具，類似今日的腳鐐。
陽(yáng) 陵 從 葬 坑
從葬是指將各類陶器和器物一同埋入地下，供墓主人在冥世役用的一種喪葬形式。埋葬這類冥器的坑穴稱從葬坑。陽(yáng)陵共發(fā)現(xiàn)四處大型從葬坑，它們分別分布在帝陵、后陵封土堆四周及帝陵?yáng)|南和西北，其性質(zhì)和內(nèi)涵各不相同。現(xiàn)已對(duì)南區(qū)從葬坑和帝陵從葬坑?xùn)|區(qū)進(jìn)行了局部發(fā)掘，出土了大量的陶俑、車馬、兵器和生產(chǎn)生活用具。這些考古發(fā)現(xiàn)既是西漢帝王喪葬制度的反映，也是西漢時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮，軍力強(qiáng)盛和物質(zhì)生活豐裕的縮影。
帝 陵 從 葬 坑
帝陵共有81座從葬坑，圍繞封土堆四周呈放射狀分布。其排列密集有序。這些坑長(zhǎng)短有別，內(nèi)涵亦有所不同，當(dāng)屬官署、侍衛(wèi)、府藏等性質(zhì)。出土器物有儀仗騎兵、侍衛(wèi)武士、侍從等陶俑，同時(shí)還出土了大量的馬、牛、羊、豬、狗、雞等陶質(zhì)動(dòng)物，這說(shuō)明了當(dāng)時(shí)五谷豐登、六畜興旺的景象。還有戰(zhàn)車、兵器、生產(chǎn)生活用具等，數(shù)量極多。在帝陵從葬坑中還發(fā)現(xiàn)了宦官俑。這是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早的宦官形象，對(duì)研究帝陵從葬坑的性質(zhì)以及宮廷內(nèi)使的生活提供了寶貴的實(shí)物資料。
南區(qū)從葬坑位于帝陵?yáng)|南，北距皇后陵300米，共計(jì)有24個(gè)坑，呈南北向14行排列。坑中有排列密集的武士俑群，有儲(chǔ)存糧食的倉(cāng)庫(kù)，還有牛、羊、豬、狗、雞等陶質(zhì)動(dòng)物及成組的陶、鐵、銅質(zhì)生活用具。這些坑展現(xiàn)了漢代的軍旅場(chǎng)景。
南區(qū)第10號(hào)從葬坑局部復(fù)原陳列
陽(yáng)陵南區(qū)第10號(hào)從葬坑全長(zhǎng)120米，寬3.8米，深8米。展現(xiàn)的是漢代的軍旅場(chǎng)景。該坑北半部為排列整齊的武士俑及相當(dāng)數(shù)量的生活用具。武士俑均著戰(zhàn)袍、鎧甲，執(zhí)戟擁盾，面向東方，立于木質(zhì)踏板之上。此陳列再現(xiàn)了南區(qū)第10號(hào)從葬坑北端的局部場(chǎng)景。
異 型 柜 陳 列
中間及最后沿墻的異型柜中陳列著站立鎧甲武士俑，行走鎧甲武士俑，素衣跽坐樂(lè)俑，素衣跽坐持物俑，戴武弁的陶俑頭，持物直立素衣俑等。