蘇州林屋洞導(dǎo)游詞3篇
林屋洞，俗稱龍洞，因“頂平如屋，立石成林”而得名。下面是第一范文網(wǎng)為大家?guī)?lái)的蘇州林屋洞導(dǎo)游詞，希望可以幫助大家。
蘇州林屋洞導(dǎo)游詞范文1：
林屋洞位于西山鎮(zhèn)東北部，在林屋山西部。據(jù)《云笈七簽》等道教經(jīng)典記載，天下有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，皆仙人所居，林屋洞為第九洞天，一稱“左神幽虛之天”，別稱“天后別宮”。相傳，古時(shí)有龍居林屋洞內(nèi)，故洞體似龍，又稱“龍洞”，林屋山亦稱龍洞山
林屋洞景點(diǎn)面積為18公頃，屬石灰?guī)r地下廳式溶洞，洞內(nèi)廣如大廈，立石成林，頂平如屋，故稱林屋。洞中路平水靜，人行其中，似閑庭信步，抬頭仰望，鐘乳倒掛，鬼斧神工。洞中有洞，洞洞相連，時(shí)而狹窄，時(shí)而開(kāi)闊，既幽且深，既曲而折，深幻莫測(cè)，撲朔迷離。洞有石室、龍床、銀房、石鐘、石鼓、金庭、玉柱、白芝、金沙、龍盆、隔凡門、石燕、隱泉、乳泉等石景。
出洞登山，暮眺山鳥歸巢，漁帆疏影，裊裊炊煙，冉冉升起，為西山著名古十景之一“林屋晚煙”。山頂有“駕浮閣”，高24米。站于斯，可觀梅園勝景。3000畝梅海，蔚為壯觀。“林屋梅海”已成為全國(guó)最大的賞梅及梅文化活動(dòng)基地。每年2月底至3月初 “太湖西山梅花節(jié)”勝會(huì)便在此召開(kāi)。
蘇州林屋洞導(dǎo)游詞范文2：
林屋洞，俗稱龍洞，因“頂平如屋，立石成林”而得名。自唐、宋開(kāi)始就是我國(guó)一道教圣地，謂“天下第九洞天”。洞內(nèi)冬暖夏涼，四季恒溫，景觀奇幻，被古人譽(yù)為人間仙境。
一走進(jìn)林屋洞，首先映入眼簾的是一塊綠色的牌子，上面寫著：”雨洞，滴水如雨，叮咚悅耳，漸入仙境”。果然，石頭上滴下水滴，落入小池塘，泛起陣陣漣漪。仔細(xì)聆聽(tīng)，聲音“叮叮咚咚”，像一首優(yōu)美的旋律，給人清新的感覺(jué)，仿佛進(jìn)入了人間仙境。
接著，我們來(lái)到了“隔凡洞”。果然，這洞真是名副其實(shí)，遠(yuǎn)處有一面被燈光打成淡紫色的石壁，一旁還有被燈光打成深綠色的小石頭，仿佛是畫龍點(diǎn)睛;近處還有一座小巧的石橋，與橋下清澈見(jiàn)底的池水和水滴演奏的旋律配合起來(lái)，似乎與凡界相隔，美不勝收。另外，這兒還是兒童的樂(lè)園。走在石頭間的小路上，踩在水池上一塊塊圓形的石頭上，在高高低低沒(méi)有規(guī)則的路線上穿梭，還真有探險(xiǎn)的味道。于是，我和媽媽玩起了捉迷藏。哈哈，用大石頭做掩護(hù)可真是一個(gè)好辦法，媽媽找了好幾次都沒(méi)能找到我。
我們又游覽了其余幾個(gè)洞，又看到一牌子：“未開(kāi)發(fā)洞穴，留給后代子孫”。我在想，我們還是把這人間的美景留給后人一起與我們分享吧。
蘇州林屋洞導(dǎo)游詞范文3：
林屋洞位于西山鎮(zhèn)東北部，在林屋山西部。洞口石壁上鐫刻著“天下第九洞天”、“林屋洞”、“仙府”、“靈威丈人得大禹素書處”等大字。據(jù)《云笈七簽》等道教經(jīng)典記載，天下有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，皆仙人所居，林屋洞為第九洞天，一稱“左神幽虛之天”，別稱“天后別宮”。十大洞天分別為：⒈王屋山洞，一稱小有清虛之天;⒉委羽山洞，一稱大有空明之天;⒊西城山洞，一稱太元總真之天;⒋西玄山洞，一稱三元極真之天;⒌青城山洞，一稱寶仙丸室之天;⒍赤城山洞，一稱紫玉清平之天;⒎羅浮山洞，一稱朱明曜真之天;⒏句曲山洞，一稱金壇華陽(yáng)之天;⒐林屋山洞;⒑括蒼山洞，一稱成德隱玄之天。相傳，古時(shí)有龍居林屋洞內(nèi)，故洞體似龍，又稱“龍洞”，林屋山亦俗稱龍洞山。林屋洞歷史悠久，歷代記載、傳說(shuō)大多與大禹治水有關(guān)。古時(shí)也有以林屋山來(lái)代稱整個(gè)西山的。
《吳地記》載：“在縣西一百三十里中有洞庭，深遠(yuǎn)世莫能測(cè)。吳王使靈威丈人入洞穴，十七日不能盡，因得禹書。”《郡國(guó)志》載：“洞庭山有宮五門，東通林屋，西達(dá)峨眉，南接羅浮，北連岱岳。東有石樓，樓下兩石，扣之清越，所謂神鎮(zhèn)。”《玄中記》載：“吳國(guó)西有具區(qū)，中有包山。洞庭地下，潛通瑯邪東武山。山穴道一名椒山。哀公九年，越敗吳夫差于夫椒，即此是也，又名洞庭山。吳大帝時(shí)，使人行二十余里而返，云上聞波浪聲，有大蝙蝠如鳥，拂殺火穴中，高處照不見(jiàn)巔，左右多有道人馬跡。禹治水過(guò)會(huì)稽，夢(mèng)人衣玄纁，告治水法，在此山北鈿函中，并不死方，禹得藏于包山石室。吳人得之不曉，問(wèn)孔子云：‘王居殿，赤鳥銜集庭，此何文字?曰：此禹石函文也。”《五符》載：“林屋山，一名包山，在太湖中。下有洞，潛通五岳，號(hào)天后別宮。夏禹治水，平后，藏五符于此。吳王闔閭使靈威丈人入山，所得是也。”《真誥》載：“包山下有石室銀房，圍百里。又有白芝隱泉，其水紫色。”《戰(zhàn)國(guó)策》載：“句曲山間有靈府，洞庭四開(kāi)。古人謂為仙壇之靈區(qū)，天后之便闕，清虛之東窗，林屋之隔杳。眾洞相連，七塗九便，四方交達(dá)。天后者，林屋洞中之真君。住在太湖包山下，靈威丈人所得靈寶符處也。”林屋古洞，《山海經(jīng)》、《風(fēng)土記》等古書也均有記載，足見(jiàn)歷史之悠久，洞府之深邃。唐宋時(shí)遇有水旱之災(zāi)，朝庭多派官員至林屋洞祭神。
林屋洞，景點(diǎn)面積18公頃，在洞天世界中獨(dú)樹一幟，別具一格，為石灰?guī)r地下廳式溶洞，其最為獨(dú)特之處，洞內(nèi)廣如大廈，立石成林，頂平如屋，故稱林屋。路平水靜，人行其間，似閑庭信步，抬頭仰望，雖有鐘乳倒掛，但從整體看，則石板一塊，有鬼斧神工之疑。洞中有洞，洞洞相連，時(shí)而狹窄，時(shí)而開(kāi)闊，既幽且深，既曲而折，深幻莫測(cè)，撲朔迷離。洞原有雨洞、丙洞、旸谷洞三洞會(huì)于一穴，因“文革”中開(kāi)山采石，現(xiàn)僅存雨洞及旸谷洞兩個(gè)洞口。洞中有石室、龍床、銀房、石鐘、石鼓、金庭、玉柱、白芝、金沙、龍盆、隔凡門、石燕、隱泉、魚乳泉等石景。唐代皮日休稱“金堂似鑄出，玉座如琢成”，清代姚承緒稱其為“石室滃云氣，地軸殷湖聲;中空百怪集，詭狀難具名;金庭與玉柱，萬(wàn)古留真形。”可見(jiàn)洞內(nèi)石景之豐富。民國(guó)后洞口淤塞，1980年開(kāi)始清理，洞體挖進(jìn)500多米，并挖掘出梁天監(jiān)二年(520xx年)20名道士居洞生活記載的石碑一塊，及唐、宋祭神所用的金龍及青銅鎏金龍7條(現(xiàn)存蘇州博物館)。1984年10月1日景點(diǎn)正式開(kāi)放，由吳縣市旅游局西山風(fēng)景管理所負(fù)責(zé)管理。洞內(nèi)照明、道路、排水、通風(fēng)等設(shè)施齊全，各色彩燈更增添了神秘瑰麗的氣氛，游程達(dá)1200多米。洞口還有宋朝尚書李彌大的《道隱園記》等頗為珍貴的摩巖石刻(詳見(jiàn)“文物”部分)，為省級(jí)文物保護(hù)單位。
出洞登山，山石宛若牛羊，形似犀象，起伏蹲臥，各具神態(tài)，稱十二生肖石，即所謂的“齊物古觀”。曲巖、鱗巖，天成石罅，入地而生，蜿蜒起伏，若斷若續(xù)。暮眺山鳥歸巢，漁帆疏影，村莊裊裊炊煙，冉冉升起，為西山著名勝景“林屋晚煙”。1996年在山頂建“駕浮”閣，高24米，八面三級(jí)，琉璃攢尖式，平臺(tái)內(nèi)設(shè)二層，陳列頌梅、贊梅的書畫及攝影作品，為賞梅勝地。山周圍遍植梅樹，1997年開(kāi)始吳縣市人民政府在林屋洞景區(qū)舉行吳縣太湖梅花節(jié)活動(dòng)，“林屋梅海”成為新的吳中一大勝景，成為全國(guó)最大的賞梅及梅文化活動(dòng)基地。洞外原有唐高宗乾封二年(667年)建、明清兩代多次重修的靈佑觀，又稱神景宮，有宮廊百間環(huán)繞三殿，稱百廊三殿，“文革”被毀。南宋李彌大罷平江知府后隱居于此，自號(hào)無(wú)礙居士，筑無(wú)礙庵，又名道隱園，清同治年間曾重修，“文革”時(shí)毀，1997年在景點(diǎn)出口處重建道隱園，供游人休息飲茶。