徐州云龍山景區導游詞
徐州云龍山不僅有優美的自然風光，還有眾多人文景觀，山上文化古跡隨處可見。下面是第一范文網小編為大家整理的徐州云龍山景區導游詞，歡迎參考!
徐州云龍山景區導游詞1
云龍山是蘇北一帶的名山，是徐州自然風景區重要風景山林之一，山上巨石磷峋，林壑幽美。云龍山有九節山頭組成，南北走向，蜿蜒如龍，因山上常有云霧繚繞而得名。
云龍山山形蜿蜒如龍，因山上常有云霧繚繞而得名。云龍山雖然海拔只有142米，但文物古跡眾多，歷來是蘇北的名勝。宋蘇東坡在徐為太守時，常登山覽勝，醉臥山石。他寫并書《放鶴亭記》碑文現存山中。
從北魏至民國期間，山上留有北魏時代的大石佛，唐宋摩崖石刻，宋代的放鶴亭、招鶴亭、飲鶴泉、張山人舊居;明代的興化禪寺、清代的大士巖、山西會館、船廳、御碑亭、碑廊等歷史文物古跡。現在又修復和新建了幽邃軒、洞天小廬、跨云閣、云龍書院、杏花村、觀景臺、同心臺等一大批歷史景點。
徐州云龍山景區導游詞2
蘇北名山，是徐州市內重要的風景山林，山上巨石磷峋，林壑幽美。云龍山長3公里，北頭毗連市區，海拔142米，由九節山頭組成，蜿蜒如龍，因山上常有云霧繚繞而得名。宋蘇東坡在徐為太守時，常登山覽勝，醉臥山石。他寫并書“放鶴亭記”碑文現存山中。現山上滿布松柏，四季常青，山頂建有亭廊，供人休息。山上主要風景有放鶴亭、招鶴亭、飲鶴泉、碑廊;東麓興化寺內有云龍山石佛，西麓大士巖有石造觀音像，云龍書院內有東坡石床，黃茅崗摩崖石刻。
云龍山山勢巍峨，曲折回旋，頗有誘人之處。每逢夏日，山花爭艷，清香四溢。冬天，青松疊翠，素裹銀裝。游人緩步入山，如登云鳥瞰，可見到“西溪靈井”勝跡。有小橋流水，又有飛瀑如練，樓臺亭閣，掩映于山水之間，景色十分美麗。走過“望山樓”，便到了“觀水亭”。“觀水亭”座下有一石雕龍頭，水從龍口噴出，仿佛飛珠瀉玉，緊連“玉瀉橋”。橋北有石牌坊一座，直上數十臺階 ，可到龍王廟。廟東有“澄碧樓”，樓中水井，清澈澄碧，偶見游魚，歷歷可數;廟西有鐘樓一座，懸掛大鐘，聲聞十里;廟后山腰，有小型石窟兩個，平面皆方形，造像面相清癯、肉髻磨光，典型的北朝風格，為最有價值的歷史遺跡。此外，還有典雅古樸的“棋盤亭”，構制精巧的“四明所”、“翰俗軒”、“掌陀廟”、“觀音堂”等等，雖為近年所筑，但一處一景，配以優美的自然風景，仍令人流連忘返。這里已成為人們游覽、小憩的場所。云龍山上蒼松翠柏蓊郁蔽日，殿宇亭臺掩映，四時風光不同。北宋大文豪蘇軾的名篇《放鶴亭記》對其贊美曰：“春夏之交，草木際天;秋冬雪月，千里一色;風雨晦明之間，俯仰百變……”
放鶴亭：放鶴亭為宋神宗(趙項)元豐年間(公元1073年)春張天驥所建。張天驥自號云龍山人，又稱張山人。他在山上建一亭(現已修建)，并養兩只仙鶴，隱居山上。蘇軾在徐州任太守期間，常率賓客在亭中飲酒，和張天驥交成好友。于元豐元年十一月，蘇軾寫了一篇《放鶴亭記》，現立碑文于放鶴亭南側，這篇文章膾炙人口，并被選入《古文觀止》，徐州的云龍山和放鶴亭也因文而聞名于全國。
招鶴亭：此亭是磚木結構，小巧玲瓏，因《放鶴亭記》中有《招鶴》之歌，所以叫招鶴亭，此亭位于一節山最高處。
飲鶴泉：在放鶴亭南側，何時所鑿已無法查考。但此放鶴亭早是可以肯定的，因為北宋以前云龍山叫石佛山，飲鶴泉當時叫石佛井，后人因近放鶴亭，改名為飲鶴泉。
觀景臺：坐落在云龍山第三節山上。臺高6米，占地1500平方米。整個建筑依山就勢，造型古樸端莊，氣勢雄偉。登臺臨欄遠眺，全城美景一覽無余，盡收眼底;入夜，霓虹燈光芒四射，宛如瓊樓玉宇，人間仙境。
臥牛泉：臥牛泉修復工程于1999年7月1日完工，并向游人開放。始建于清末，是由雨水山泉自然匯集而成。因泉池東壁巨石形似臥牛而得名。池長約30米，寬6米，深5米。三義橋位于泉池中部，呈拱型，橋欄由青石雕刻而成，上有二龍戲珠、麒麟等傳統圖案，縣在橋東面立有三義碑。
云龍書院：清康熙六十年(公元1720xx年)淮徐同知孫國瑜曾在此辦學。雍正十三年(公元1735年)徐州知府李根云改造為書院，并命名云龍書院。書院為清初宮式建筑。著名詞人、探花馮煦當過院長，進士王欽霖、劉庠當過教師，其學生韓志正曾當選為孫中山大總統時的中華民國國會議員。書院最初為清初宮式建筑，內有講堂、四賢祠、文昌閣、宜福堂、紫翠軒、白鹿洞、望湖亭等建筑。在辛亥革命后，駐地軍政府肆意踐踏，任人破壞，迄今保留的古跡有：望湖亭、醉石亭、東坡石床、黃茅崗摩崖石刻等。
興化寺：原名石佛寺，初建于唐朝開元年間。歷經數朝代，古跡眾多：大雄寶殿、濟公殿、鐘樓、藏經樓等，其中較出名的是北魏時期的大石佛，唐代的摩崖石刻。石佛為釋迦牟尼佛半身像，高約三丈二尺。這就是與云崗和龍門石窟同時代富有盛名的云龍山石佛。
大士巖：大士巖是清康熙五十八年(公元1720xx年)，徐州知州姜焯創建的，原為放鶴亭僧舍。興建僧舍挖地基時，發現一巨石長約八丈。姜焯授意工人雕為觀音大士像，原石當中有白紋一道，橫亙腰間，隨示名玉帶觀音，統名為大士殿。大士巖院內有清代種植的古柏兩株，已有幾百年的歷史。
云龍山名稱由來
云龍山名字的來歷，說法不一，有史載，亦有民間傳說。
一說，“山有云氣，蜿蜒如龍”。其山九節山峰，高低起伏，其狀恰如一條臥龍，而春夏云霧繚繞時，又如龍起舞，故名云龍山。
二說，因劉邦曾藏于此山。公元前220xx年，劉邦在豐澤斬白蛇，舉義旗，宣布抗秦起義。但當時不過20余人，勢單力薄，便南下徐州，來到云龍山。為安全計，劉邦每天換一個地方。可呂雉每次從沛縣來，都能很快就找到他。劉邦問其故，呂雉說，山上某個地方的上空，總有一片祥云，形狀如龍。我就直奔過去，果然你就在那里。因劉邦后來當了漢朝的開國皇帝，皇帝是“龍”，他藏過身的山，也就稱為云龍山了。
三說，南(朝)宋皇帝劉裕曾來過此山，故名。古彭城有個劉裕，是楚元王劉交的二十一世孫。東晉時期為大將。為消滅割據勢力，曾在彭城設幕府，指揮戰事。期間，曾多次登云龍山，傳說見有云中之龍環繞。四年后，劉裕當了南宋朝的皇帝，為人間之龍，為紀念劉裕故山名云龍。
四說，云龍山為一條惡龍所變。惡龍長期把持黃河，危害徐州百姓，常汲黃河之水，吐水為災。后被徐州一見義勇為青年用劍刺死，化為此山，故名云龍山。
五說，云龍山為一好龍所變。徐州干旱，一龍未經允許，行水救民，被玉皇大帝懲罰，奄奄一息。當地一個姑娘，救活此龍。此龍化為一山，永遠留在徐州，后人便將此山命名云龍山。
六說，源于一個凄楚動人的愛情故事。一個名叫云龍的小伙子與鯉魚精變化的大鳳姑娘戀愛，大鳳為救徐州于大水，假意答應嫁給九小龍王，后撞死于山石之上。云龍死后，兩人合葬山上，故名云龍山。
徐州云龍山景區導游詞3
蘇北名山云龍山，是徐州市內重要的風景山林，山上巨石磷峋，林壑幽美。云龍山長3公里，北頭毗連市區，海拔142米，由九節山頭組成，蜿蜒如龍，因山上常有云霧繚繞而得名。
宋蘇東坡在徐為太守時，常登山覽勝，醉臥山石。他寫并書“放鶴亭記”碑文現存山中。現山上滿布松柏，四季常青，山頂建有亭廊，供人休息。山上主要風景有放鶴亭、招鶴亭、飲鶴泉、碑廊;東麓興化寺內有云龍山石佛，石佛為釋迦牟尼佛半身像，高約三丈二尺，與云崗和龍門石窟齊名;西麓大士巖有石造觀音像，云龍書院內有東坡石床，黃茅崗摩崖石刻。
每年農歷二月十九觀音菩薩生日時，善男信女云集云龍山大世巖觀音院，燒香膜拜，祈求平安，并已形成一年一度的云龍山廟會。