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      江蘇導游詞600字

      發(fā)布時間:2024-06-20

      江蘇導游詞600字(通用12篇)

      江蘇導游詞600字 篇1

        各位游客:

        你們好,我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了古典園林留園。留園屬于私家園林,始建于明萬歷年間,距今已經(jīng)有四百多年歷史。最初是萬歷年間太仆寺少卿徐泰時所建的東園。徐泰時曾任工部營繕郎中,參與營造萬歷滴的壽宮,即十三陵中的定陵。范仲淹的后代范允臨是他的女婿。他為人耿直,終因得罪權(quán)貴,被彈劾回鄉(xiāng)。由于長期在朝為官,他深感身心疲憊,因此回到蘇州后,便不問正事,每天在自己的園中賞花弄草,吟風誦月,在自然的空間中盡情地復蘇著早已受到扼制的心靈。到了明清之際,東圓已逐漸荒廢。到清乾隆年間,該園歸吳縣人劉蓉峰所有。他非常喜愛此園,得手后重新整修并加以擴建,同時取“竹色清寒,波光澄碧”之意,將園名該為寒碧莊。但由于園主姓劉,所以民間俗稱為“劉園”。咸豐年間,蘇州閶門外遭兵燹,園子周圍街巷宅屋幾乎毀盡,惟獨該園幸存下來。

        自抗日戰(zhàn)爭到一九四九年蘇州解放,留園遭受了很大的破壞,園內(nèi)建筑幾成廢墟。一三年蘇州市人民政府對留園進行了整修,使一代名園重現(xiàn)豐采。一就六一年留園與蘇州拙政園,北京的頤和園以及承德的避暑山莊一起,作為古典園林被首批列入國家重點文物保護單位。因此這四個古典園林也被稱為四大名園。一九九七年,蘇州古典園林又被聯(lián)合國教科文組織整體列入世界文化遺產(chǎn),留園就是首批四個典型例證之一。留園之所以能夠成為世界文化遺產(chǎn)的典型例證自然有其原由。下面讓我們從這門廳開始,到園中去細細品位一番吧。

        首先請大家回頭看一下剛剛進來的這扇黑漆大門,很不起眼。大家是否會想留園的主人為什么有錢造如此精美園林,卻不把大門裝修得豪華、氣派一點呢?難道是買得起馬,置不起馬鞍嗎?答案當然是否定的。剛才已經(jīng)講過,我們蘇州的園林,很多都是辭官引退后回鄉(xiāng)的官僚所建的私家花園。他們本著“久在樊籠里,復得返自然”。他們不愛人來客往的世俗應(yīng)酬,而喜歡閉門謝客,獨自在自己的園中玩石賞月,經(jīng)營花草,以重歸自然、寄情山水的隱士理念來追求一種隱居的生活。基于這種生活理念,蘇州的私家園林均無氣派顯眼的高大門樓,其正門都力求淡化、簡單,以求接近普通民居。

        再請大家看這門廳正中屏門上嵌的一幅綴玉留園全景圖。這是一九八六年時,為紀念蘇州古城建,由揚州工匠用2500枚各類玉石薄片相綴而成的。在全景圖的上方高懸著一方扁額,上面寫著“吳下名園”四個大字,點出了留園在蘇州園林中的地位。這是由當代著名版本目錄學家,前上海圖書館館長顧延龍先生所題寫的。在全景圖屏門背面刻有清代樸學大師俞樾先生所擇,吳進賢所書的《留園記》。

      江蘇導游詞600字 篇2

        獅子林位于江蘇省蘇州市城區(qū)東北角的園林路23號,面積約14畝。獅子林是蘇州古典園林的代表之一,將被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》,擁有國內(nèi)尚存最大的古代假山群。湖石假山出神入化,被譽為“假山王國”。

        獅子林始建于元代。公元1341年,高僧天如禪師來到蘇州講經(jīng),受到弟子們擁戴。元至正二年(1342),弟子們買地置屋為天如禪師建禪林。天如禪師因師傅中峰和尚得道于浙江西天目山獅子巖,為紀念自已的師傅,取名“師子林”,又因園內(nèi)多怪石,形如獅子,亦名“獅子林”。

        天如禪師謝世以后,弟子散去,寺園逐漸荒蕪。明萬歷十七年(1589),明性和尚托缽化緣于長安,重建獅子林圣恩寺、佛殿,再現(xiàn)興旺景象。至康熙年間,寺、園分開,后為黃熙之父、衡州知府黃興祖買下,取名“涉園”。清代乾隆三十六年(1771),黃熙高中狀元,精修府第,重整庭院,取名“五松園”。至清光緒中葉黃氏家道衰敗,園已傾圯,惟假山依舊。,上海顏料巨商貝潤生(世界著名建筑大師貝聿銘的叔祖父)從民政總長李鐘鈺手中購得獅子林,花80萬銀元,用了將近七年的時間整修,新增了部分景點,并冠以“獅子林”舊名,獅子林一時冠蓋蘇城。貝氏原準名籌備開放,但因抗戰(zhàn)暴發(fā)未能如愿。貝潤生1945年病故后,獅子林由其孫貝煥章管理。解放后,貝氏后人將園捐獻給國家,蘇州園林管理處接管整修后,于1954年對公眾開放。

        獅子林假山是中國古典園林中堆山最曲折,最復雜的實例之一。元末明初建園時,搜集了大量北宋“花石綱”的遺物,經(jīng)過疊石名家的精妙構(gòu)思,假山群氣勢磅礴,以“適、漏、瘦、皺”的太湖石推疊的假山,玲瓏俊秀,洞壑盤旋。象一座曲折迷離的大迷宮。假山上有石峰和石筍,石縫間長著古樹和松柏。石筍上懸葛垂蘿,富有野趣。把獅子林假山迷宮比作諸葛亮的八陣圖,毫不為過。個中滋味,非親臨不能體察也。

      江蘇導游詞600字 篇3

        各位游客:

        你們好,蘇州西山以“太湖山水、古吳文化、人文自然風光、田園野趣、美食度假、休閑娛樂觀光”為特色,以發(fā)展度假、旅游、酒店、生態(tài)觀光休閑、康復、水上和山地運動等為主要內(nèi)容,逐步建設(shè)成為華東地區(qū)設(shè)施、環(huán)境、服務(wù)最為完善的度假休閑勝地、人居天堂、健康樂園。

        如今,蘇州西山相繼被國家命名為國家級現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園區(qū),國家森林公園、全國小城鎮(zhèn)綜合改革試點鎮(zhèn),這顆“太湖明珠”愈發(fā)顯得熠熠生輝。登巔俯視太湖,沐日浴月,煙霧無際,美不勝收。西山因太湖而嫵媚多姿,太湖因西山而豐富多彩。這里山巒起伏,奇石嶙峋,峰回路轉(zhuǎn),曲徑通幽,自古就形成了以地帶景,以景抒情的八大美景和七大名勝。

        全鎮(zhèn)陸地總面積82平方公里(不含太湖水域),其中約75%為低山、丘陵及沖積坡地,約20%為20世紀50~70年代圍湖而成的平原區(qū),其余為湖濱濕地及灘涂。島上主要河道有鄭涇港、植里港、慈里港、消夏港、鎮(zhèn)夏港、后堡港、慶豐港、中心港、元山港、蔣東港、前灣港等。其中鄭涇港位于甪里古村,始建于唐代,古名芳塘,因由甪里名門望族鄭家所筑而得名,長1.5公里,黃石駁岸,現(xiàn)存永寧、孤星2橋始建于明代。鄭涇港在明清時曾是浙江、江蘇兩省的界河,其西屬浙江省管轄。西山島東北部有面積500畝的天王蕩水庫。

        太湖七十二峰中,四十一峰在西山,主要山體大多由石英砂巖、粉砂巖構(gòu)成,東南部石公山、林屋山、元山等少數(shù)山丘湖島由石灰?guī)r組成,經(jīng)長期流水溶蝕,形成典型的喀斯特地貌。主要山峰有縹緲峰(336)、笠帽頂(292)、涼帽頂(269)、竹塢嶺(255)、西湖山(213)、東湖山(170)、石屋頂(144)、慈里頂(191)、團子嶺(202)、貌虎頂(147)、扇子山(133)、大庭山(63)、碧螺峰(即徐宅山62)、林屋山(57)、石公山(50)等。較大的山塢有水月塢、涵村塢、資慶塢、尖池塢、屠塢、天王塢、綺里塢、西蔡塢、東蔡塢、葛家塢、羅漢塢、包山塢、毛公塢、樟塢、旸塢等20多個。

        由于西山位置偏南,加上太湖水體的調(diào)節(jié)作用,西山氣溫的日較差、年較差較小,冬季氣溫也明顯高于臨近鄉(xiāng)鎮(zhèn),有利于亞熱帶常綠果樹生長。西山地形復雜,山丘眾多,在高度和坡向不同的地方,小氣候有著較大差異。

      江蘇導游詞600字 篇4

        各位游客:

        你們好,獅子林位于江蘇省蘇州市城區(qū)東北角的園林路23號,面積約14畝。獅子林是蘇州古典園林的代表之一,將被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》,擁有國內(nèi)尚存最大的古代假山群。湖石假山出神入化,被譽為“假山王國”。

        獅子林始建于元代。公元1341年,高僧天如禪師來到蘇州講經(jīng),受到弟子們擁戴。元至正二年(1342),弟子們買地置屋為天如禪師建禪林。天如禪師因師傅中峰和尚得道于浙江西天目山獅子巖,為紀念自已的師傅,取名“師子林”,又因園內(nèi)多怪石,形如獅子,亦名“獅子林”。

        天如禪師謝世以后,弟子散去,寺園逐漸荒蕪。明萬歷十七年(1589),明性和尚托缽化緣于長安,重建獅子林圣恩寺、佛殿,再現(xiàn)興旺景象。至康熙年間,寺、園分開,后為黃熙之父、衡州知府黃興祖買下,取名“涉園”。清代乾隆三十六年(1771),黃熙高中狀元,精修府第,重整庭院,取名“五松園”。至清光緒中葉黃氏家道衰敗,園已傾圯,惟假山依舊。1920年,上海顏料巨商貝潤生(世界著名建筑大師貝聿銘的叔祖父)從民政總長李鐘鈺手中購得獅子林,花80萬銀元,用了將近七年的時間整修,新增了部分景點,并冠以“獅子林”舊名,獅子林一時冠蓋蘇城。貝氏原準名籌備開放,但因抗戰(zhàn)暴發(fā)未能如愿。貝潤生1945年病故后,獅子林由其孫貝煥章管理。解放后,貝氏后人將園捐獻給國家,蘇州園林管理處接管整修后,于1954年對公眾開放。

        獅子林假山是中國古典園林中堆山最曲折,最復雜的實例之一。元末明初建園時,搜集了大量北宋“花石綱”的遺物,經(jīng)過疊石名家的精妙構(gòu)思,假山群氣勢磅礴,以“適、漏、瘦、皺”的太湖石推疊的假山,玲瓏俊秀,洞壑盤旋。象一座曲折迷離的大迷宮。假山上有石峰和石筍,石縫間長著古樹和松柏。石筍上懸葛垂蘿,富有野趣。把獅子林假山迷宮比作諸葛亮的八陣圖,毫不為過。個中滋味,非親臨不能體察也。

      江蘇導游詞600字 篇5

        尊敬的來賓和朋友:

        大家早上好。很高興見到你。我將陪你去著名的歷史文化名城和旅游勝地蘇州,看園林,享受人間天堂的一天。

        在到達景區(qū)之前,我先介紹一下蘇州園林的基本情況。“上有天堂,下有蘇杭。”蘇州是典型的江南水鄉(xiāng),素有“東方威尼斯”之稱。當然,請注意環(huán)境衛(wèi)生,做文明游客。

        我們立即到達了今天黃金之旅的第一站——柳園。好了,是時候呆在花園里了。柳園位于蘇州市園林路。它采用了分離組合、明暗對比等對比手法。大家好好享受吧!

        如果我們不呆在花園里,我們?nèi)オ{子森林吧!獅子森林來了。跟我來。《獅子林》變幻莫測,值得一看。

        穿過獅子林,出門5公里左右,可以看到寒山寺。你現(xiàn)在為什么不休息一下?說到寒山寺,你自然會想到“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲去客船”這句詩!之所以得名,是因為初唐有個寒山,他還沒在這里住過。目前,寺廟的一側(cè)有一首張繼寫的詩《楓橋附近的夜泊》。

        告別寒山寺,大家還是舍不得走。希望能給你留下美好的.回憶。

        親愛的朋友們,今天我們在蘇州度過了美好的一天,蘇州是地球上的天堂。謝謝大家!祝大家旅途平安愉快。再見!

      江蘇導游詞600字 篇6

        花果山位于國家級重點風景區(qū)云臺山脈之中,距市區(qū)7公里,云臺山脈大小山頭136個,其中的花果山海拔625.3 米,是江蘇省最高山峰。花果山綠蔭蔥蘢,山峰含 黛,這里特別的地理緯度造就了春催花果,波涌云臺,真山真水,綺麗多姿的迷人景色。花果山作為旅游勝地,它的真正揚名應(yīng)歸功于吳承恩筆下的《西游記》。1982年10月參加全國首屆《西游記》學術(shù)研討會的127名專家經(jīng)考察一致認同,云臺的花果山是真正的孫悟空老 家。

        游覽花果山如再讀《西游記》,其最大樂趣在于領(lǐng)略這人間仙境。大自然的鬼斧神工造就的奇石,有的象人,有的似仙,例如各類“猴石”、栩栩如生,姿態(tài)各異,使人領(lǐng)略到孫悟空為什么變化神奇;又如“沙僧石”、“八戒石”、唐僧石“把三藏禪師唐僧師徒的人物性格展現(xiàn)得惟妙惟肖;更令人稱奇的是,孫猴子的胎胞“媧遺石”和像“金箍棒”的“定海神針石”以及“石鼓”等,其造型乃至尺寸與《西游記》中描述的幾乎一模一樣。花果山上大小洞穴數(shù)百個,當?shù)厝私y(tǒng)稱七十二洞。大洞小洞,奇洞怪洞,洞連洞洞套洞,洞洞藏妖,個個作怪。為此,吳承恩大發(fā)奇想,使孫悟空有了用武之地。在花果山的這些洞中,極富神奇色彩的當數(shù)水簾洞。洞口瀑布懸遮,穿過飛流而下的水簾,循跡幽深洞穴,如入 “東海龍宮”。水簾洞的上方還有清道光皇帝的賜書“心印石 屋”。在花果山上與《西游記》故事緊密相連的景點還有老君堂、盤龍松、仙人橋、南天門、拐杖 柏、唐僧家世碑、團圓宮、照海亭、懶漢石、美人松、天然碑、仙石見、一線天、九龍橋、玉女峰........

        花果山上的古建筑頗具特色。位于山腳下的阿育王塔是山中標志性建筑。該塔建于宋天圣元年[公元1020xx年],距今已有近千年的歷史。此塔九級八面,純磚結(jié)構(gòu),純高度為10.58米。雖經(jīng)過歷史上8.5級的地震,仍完好無損。相傳,這座塔為唐大將尉尺恭所建,因而又稱唐王塔。三元宮,又名海寧禪寺,是花果山上最大的古建筑群。它倚山而建,氣勢雄偉。該寺發(fā)跡于唐,重建于宋,敕賜于明,寺院正門前拱額為道光皇帝的親筆“敕賜護國三元宮”。寺內(nèi)藏有一塊明神宗萬歷三十年[公元1620xx年]所頒的圣旨碑,把它封為“天下名山寺院”之一。如今的三元宮已是遠近聞名的佛教勝地,終年香火繚繞,拜客如云。

      江蘇導游詞600字 篇7

        各位游客:

        你們好,花果山位于國家級重點風景區(qū)云臺山脈之中,距市區(qū)7公里,云臺山脈大小山頭136個,其中的花果山海拔625.3米,是江蘇省最高山峰。花果山綠蔭蔥蘢,山峰含黛,這里特別的地理緯度造就了春催花果,波涌云臺,真山真水,綺麗多姿的迷人景色。花果山作為旅游勝地,它的真正揚名應(yīng)歸功于吳承恩筆下的《西游記》。1982年10月參加全國首屆《西游記》學術(shù)研討會的127名專家經(jīng)考察一致認同,云臺的花果山是真正的孫悟空老家。

        游覽花果山如再讀《西游記》,其最大樂趣在于領(lǐng)略這人間仙境。大自然的鬼斧神工造就的奇石,有的象人,有的似仙,例如各類“猴石”、栩栩如生,姿態(tài)各異,使人領(lǐng)略到孫悟空為什么變化神奇;又如“沙僧石”、“八戒石”、唐僧石“把三藏禪師唐僧師徒的人物性格展現(xiàn)得惟妙惟肖;更令人稱奇的是,孫猴子的胎胞“媧遺石”和像“金箍棒”的“定海神針石”以及“石鼓”等,其造型乃至尺寸與《西游記》中描述的幾乎一模一樣。花果山上大小洞穴數(shù)百個,當?shù)厝私y(tǒng)稱七十二洞。大洞小洞,奇洞怪洞,洞連洞洞套洞,洞洞藏妖,個個作怪。為此,吳承恩大發(fā)奇想,使孫悟空有了用武之地。在花果山的這些洞中,極富神奇色彩的當數(shù)水簾洞。洞口瀑布懸遮,穿過飛流而下的水簾,循跡幽深洞穴,如入“東海龍宮”。水簾洞的上方還有清道光皇帝的賜書“心印石屋”。在花果山上與《西游記》故事緊密相連的景點還有老君堂、盤龍松、仙人橋、南天門、拐杖柏、唐僧家世碑、團圓宮、照海亭、懶漢石、美人松、天然碑、仙石見、一線天、九龍橋、玉女峰......

        花果山上的古建筑頗具特色。位于山腳下的阿育王塔是山中標志性建筑。該塔建于宋天圣元年[公元1020年],距今已有近千年的歷史。此塔九級八面,純磚結(jié)構(gòu),純高度為10.58米。雖經(jīng)過歷史上8.5級的地震,仍完好無損。相傳,這座塔為唐大將尉尺恭所建,因而又稱唐王塔。三元宮,又名海寧禪寺,是花果山上最大的古建筑群。它倚山而建,氣勢雄偉。該寺發(fā)跡于唐,重建于宋,敕賜于明,寺院正門前拱額為道光皇帝的親筆“敕賜護國三元宮”。寺內(nèi)藏有一塊明神宗萬歷三十年[公元1620年]所頒的圣旨碑,把它封為“天下名山寺院”之一。如今的三元宮已是遠近聞名的佛教勝地,終年香火繚繞,拜客如云。

      江蘇導游詞600字 篇8

        各位游客:

        大家好!

        我是今天的導游小傅。歡來到“人間天堂”蘇州,今天將由我?guī)煌斡[素有“吳中第一名勝”之稱的虎丘。

        虎丘坐落在蘇州城西北郊,相傳春秋時吳王夫差葬其父闔閭于此,葬后三日有白虎出現(xiàn),因而得名虎丘。

        各位游客,現(xiàn)在你們看到的是“憨憨泉”!相傳梁代有個僧人叫憨憨法師,是廟里的挑水和尚。他自小患有眼疾,但他的耳朵靈心眼兒好。一次,他挑水經(jīng)過這兒時,踩在青苔上摔了一跤。他就想到這下面可能有泉水,于是就在這里挖土尋找泉眼。有個村民看見了,就嘲笑說,要是能找出泉眼來,他就變成一只大青蛙!正說著,從地下冒出一股清泉噴到了憨憨法師的臉上。他頓時感到一陣清涼,隨后雙眼就重見了光明。這個時候,憨憨法師才發(fā)現(xiàn)那個農(nóng)夫果然變成了一只青蛙,久久地守在了這憨憨泉旁。

        現(xiàn)在我們來到的是“虎丘劍池”。據(jù)說,這四字原為唐代大書法家顏真卿所題,后因年代久遠,石面經(jīng)風霜剝蝕,“虎丘”兩字斷落湮沒。在明代萬歷年問,由一個名叫章仲玉的蘇州刻石名家照原樣拓摹重刻,補上了這“虎丘”二字,但與原來的真跡相比卻遜色不少,缺少力度,所以就有了“真劍池,假虎丘”一說。

      江蘇導游詞600字 篇9

        女士們先生們:

        歡迎參觀江蘇靈山。靈山自然風景區(qū)距北京122公里,最高峰海拔2303米,為北京第一高峰。西面毗鄰龍門森林公園;東連龍門澗景區(qū);它與南部的109號國道相連。由于其海拔高度,靈山已經(jīng)形成了北京地區(qū)的一個自然風景區(qū),它集方圓25平方公里內(nèi)的斷層山和褶皺山于一體,山峰美麗,花朵無邊。靈山自然風景區(qū)位于北京西門頭溝西北部,距北京122公里,距其奇頂303米。它是北京的最高峰,也是北京的屋頂。北面河北省涿鹿縣;西面毗鄰龍門森林公園;東連龍門澗景區(qū);南部與109號國道相連。由于海拔的原因,靈山在方圓方圓25平方公里的北京地區(qū)形成了一個集斷層山、褶皺山和無限鮮花于一體的“自然風景區(qū)”。

        這里的自然景觀獨一無二,夏季氣候變幻莫測,群山云霧繚繞。西伯利亞寒區(qū)有暖溫帶植被及相關(guān)植被。杜鵑花、丁香、樺林、榛子、黃花、玫瑰等植物生長,尤其是高寒草甸,是北京唯一的新疆細毛羊、伊犁馬、青藏牦牛的天然養(yǎng)殖場。靈山無霜期短,四季氣候變化與北京差異較大,呈現(xiàn)出春秋短、冬夏長的獨特氣候。日氣溫和北京相差10-12攝氏度。

        靈山的植被也隨著海拔的升高而變化。西伯利亞寒區(qū)不僅有暖溫帶植被,還有相關(guān)植被。其中1900米以上的高寒草甸最為著名,是北京唯一的新疆細毛羊、伊犁馬、青藏牦牛的天然養(yǎng)殖場。這里是野生動物的天堂。松鼠、野兔、山豬、狍子等野生動物活躍在山區(qū),也有可能看到珍稀鳥類褐雉。

      江蘇導游詞600字 篇10

        蘇州,你了解嗎?無論,你是一位剛來蘇州不久的外鄉(xiāng)人,還是像我一樣土生土長的蘇州人;不管,它在你印像里是粉墻黛瓦的小橋流水,還是華麗都市,還是先來看看我心中的蘇州吧!

        濃縮、飽含著蘇州特色的古老園林,雖然也具有著許多與眾不同之處,但是,我終究還是喜歡這東方水城中的自然風光—太湖。

        汽車開上那好似白色蛟龍,又如長長串起一座座小島的鎖鏈的太湖大橋,眼前呈現(xiàn)著的便是那一望無際的.太湖了。波光粼粼的湖面上白帆點點,碧藍的天空漂浮著朵朵白云,遠處,水天一色,清風徐徐,使人更加心曠神怡!

        車,停在了穿過大橋不遠處的道路上。我們登上快艇,向三山島飛馳而去,不一會,便抵達了三山島。這兒可是個月月開花,季季結(jié)果,尤如世外桃源的好地方呀。登上島上有名的蓬萊亭,放眼望去,山清水秀,八百里太湖,盡收眼底。這里不僅風景美麗奇異,四面環(huán)水,而且還盛產(chǎn)水果,酸甜可口的楊梅、品質(zhì)超群的白玉枇杷,令人垂涎三尺的橘子……一到秋天,橘子紅了,走進茂密的果林,滿山遍野的橘子似個個小燈籠一樣,掛滿樹梢,非常漂亮。我隨手摘了下一個,頓時,清香撲鼻而來,剝一囊吃在嘴里甜中帶酸,令人回味無窮。

        當你走累了,可以在湖邊找一家農(nóng)家飯店坐下,一邊欣賞著湖光山色,一邊享受著農(nóng)家美味:太湖三白,銀魚、白魚、白蝦,還有許多不知名的野菜。

      江蘇導游詞600字 篇11

        “君到姑蘇見,人家盡枕河。古宮閑地少,水巷小橋多。”這描寫的便是我美麗的家鄉(xiāng)--蘇州…

        蘇州,我最美麗的家鄉(xiāng),物華天寶,人杰地靈,以其山水秀麗、園林典雅而聞名天下,素有“人間天堂””、“園林之城”的美譽。家鄉(xiāng)的美麗風光,豐富多嬈的物資與文化必是不勝奇多,如果您來到我的家鄉(xiāng),那一定要去一去那“天下園林之典范”--拙政園!

        下面請跟著我,這一地地道道的小蘇州,一同來領(lǐng)略美麗家鄉(xiāng)的風貌吧:

        天堂蘇州,東方水城——典型的“小橋、流水、人家”,而坐落于平江區(qū),蘇州四大古名園之一的拙政園,便是我家鄉(xiāng)的一處特色代表。拙政園,被譽為“中國園林之母”,被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》,其自然典雅,花木茂盛,充滿詩情畫意,具有濃郁的水鄉(xiāng)特色,吸引無數(shù)中外游客相繼前來一睹風采。

        全園以水為中心,亭臺樓榭皆臨水而建,有的亭榭則直出水中,池廣樹茂,景色自然,臨水布置了形體不一、高低錯落的建筑,主次分明。整個園林建筑仿佛浮于水面,加上木映花承,在不同境界中產(chǎn)生不同的藝術(shù)情趣,如春日繁花麗日,夏日蕉廊,秋日紅蓼蘆塘,冬日梅影雪月,無不四時宜人,創(chuàng)造出處處有情,面面生詩,含蓄曲折,余味無盡。園林中的建筑十分稀疏,僅“堂一、樓一、為亭六”而已,建筑數(shù)量很少,大大低于今日園林中的建筑密度。竹籬、茅亭、草堂與自然山水溶為一體,簡樸素雅,一派自然風光。拙政園中部現(xiàn)有山水景觀部分,約占據(jù)園林面積的五分之三。其中我最愛的景便是小飛鴻,是蘇州園林中極為少見的廊橋。朱紅色橋欄倒映水中,水波粼粼,宛若飛虹,故以為名。古人以虹喻橋,用意絕妙。它不僅是連接水面和陸地的通道,而且構(gòu)成了以橋為中心的獨特景觀,同時,也是拙政園的經(jīng)典景觀。

        家鄉(xiāng)的美麗風光訴不盡,對家鄉(xiāng)的愛戀更是無法用三言兩語描繪,蘇州,我美麗的家鄉(xiāng),愿更多人喜愛,珍賞它的風采!

      江蘇導游詞600字 篇12

        各位游客,非常歡迎到瘦西湖參觀游覽。瘦西湖原名保障河,又名長春河。有文獻可翔實稽考為《宋書》記載:“廣陵舊有高樓,湛之更加修整起風亭、吹臺、琴室、月觀,果竹繁茂,’花藥成行。”這是瘦西湖最早見于史書的記載。其規(guī)模最盛時期為清乾隆年間。由于康熙、乾隆兩朝皇帝的屢次南巡,揚州鹽商在沿河兩岸爭地構(gòu)園,形成了“兩堤花柳全依水,一路樓臺直到山”的勝境。湖上園林有“園林之盛,甲于天下”之譽,最盛時期有二十四景著稱于世。

        現(xiàn)在大家看到的這座橋為大虹橋,始建于明崇禎年間,是一座紅欄木構(gòu)橋梁,故名紅橋。后在清代乾隆元年(1736年)改建為石橋,如臥虹于波,故改名為“虹橋”。康熙年間王漁洋任揚州司理,留下了許多著名詩篇,其中一首“虹橋飛跨水當中,一字欄桿九曲紅;日午畫船橋下過,衣香人影太匆匆”最為出名。

        “長堤垂柳最依依,才過虹橋便入迷。”現(xiàn)在我們正在漫步的這段長堤叫做長堤春柳,是清二十四景之一,是瘦西湖的春景。堤長一里多,東西兩側(cè),三步一桃,五步一柳,相間成行。每當煙花三月之時,桃花盛開艷麗繽紛,柳絲婀娜起舞,似青煙綠霧,雨絲煙霧之中,漫步其間,確是游人銷魂之處。這段長堤在園林藝術(shù)手法上,合理地運用了空間藝術(shù)和時間藝術(shù),在進入較大的景區(qū)前,以長堤作為過渡,漸漸拉開全園的“序幕”。

        現(xiàn)在我們走到長堤的盡頭。首先看到的這座園叫做徐園。它是1915年于清桃花塢舊址改建的,為祠祀原駐揚州的第二軍軍長徐寶山而建。園門形如滿月,門額上草書“徐園”二字是晚清著名書法家吉亮工題寫的。園中聽鸝館過去是徐寶山的享堂,現(xiàn)為游人休息場所,取詩人杜甫:“兩只黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”的詩意。館內(nèi)楠木罩隔,精刻松竹梅圖案,是揚州現(xiàn)存罩隔中的精品,體現(xiàn)了晚清揚州的木雕工藝。聽鸝館門口的兩口鐵鑊,是揚州的出土文物,據(jù)《鐵鑊碑》記載是南北朝蕭梁時代的鎮(zhèn)水之物。每只鐵鑊重約3噸,由此可見當時揚州冶鐵-業(yè)的發(fā)達。徐園雖名為祠堂,實質(zhì)是一座非常精巧的湖上園林,其中“春草池塘吟榭”為客座,宜于客人小憩;“疏峰館”為客廳,宜于宴請賓客;“冶春后社”為詩社,宜于吟詠詩句。繞過徐園,我們現(xiàn)在站在小虹橋上,大家頓時有種豁然開朗的感覺。前面各位看到的就是瘦西湖比較開闊的景區(qū),回過頭來再看徐園,就知道它是整個瘦西湖的屏障,這就像看戲一樣由序幕而進入高潮。

        現(xiàn)在請大家轉(zhuǎn)過來往東看,前面這一景叫做“四橋煙雨”,也是清二十四景之一。每當“山色空瀠雨亦奇”之際,領(lǐng)略的景致是“四橋飛跨煙霧里”。站在這座樓上大家可以看到南面有春波橋、大虹橋,北面有長春橋,西面有蓮花橋。可貴的是四座橋的形狀和色彩各不相同。這座樓通過對景手法把咫尺之內(nèi)的不同橋景展現(xiàn)在游客面前,同時又將湖上風光銜接起來,時放時收,有分有合,使每一個景區(qū)都呈現(xiàn)出不同的風韻。這里得到乾隆皇帝特別賞識,詠詩作賦多篇,御筆親贈“趣園”。

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