介紹江蘇寒山寺的導游詞范文（通用4篇）
介紹江蘇寒山寺的導游詞范文 篇1
寒山寺是蘇州著名的古剎之一，始建于六朝時期的梁代大監年間(502～520xx年)，初名妙利普明塔院，距今已有一千四百多年的歷史。相傳，唐代貞觀年間，高僧寒山、拾得由天臺山來此住持，塔院遂改名寒山等。當時寺中有一口大鐘，以鐘聲悠揚宏亮聞名。唐代詩人張繼一次途經寒山寺，夜泊楓橋，半夜聞鐘聲，使孤舟之中含愁不眠的旅人觸發詩情，寫下了千古名句：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
自張繼的名詩《楓橋夜泊》問世后，詩韻鐘聲，膾炙人口，寒山寺便更為人們所熟知，隨著詩的廣泛流傳，寒山寺名播海外。此刻，每年除夕之夜常有日本朋友專程趕來寒山寺聆聽古剎鐘聲。
古老的寒山寺，在歷經宋、元、明、清的一千多年中，曾五次毀于兵火、屢毀屢建。據志書記載，北宋太平興國七年(980年)左右，節度使孫承佑建有七層寶塔。元末時寺與塔俱毀，于明洪武中又重建，正統年間知府況鐘再修。清咸豐十年(1860年)全寺毀于戰火，殿堂、樓閣均蕩為塵埃。現存的殿宇，則是在清光緒二十二年至宣統三年(1866～)重建的。
位于古運河畔，楓橋與江村橋之間的這座古寺，氣勢雄偉，山門前黃墻照壁矗立，寺門橫書古寒山寺匾額。透過林蔭小院，正中為大雄寶殿，殿內有釋迦牟尼像，佛座兩邊和后壁嵌有寒山子詩三十六首，有清代揚州八怪之一的羅聘以及鄭文焯所繪的寒山、抬得和豐干的寫意畫像石刻。那著名的寒山抬得塑像在大殿右側的偏殿內，一座巨大的蓮花座盤上，兩個袒胸露乳、蓬頭赤足的年輕胖和尚，一個手捧凈瓶，一個手執蓮花，純樸渾厚，嬉笑顏開。寒山在歷史上確有其人，是唐代一位著名的詩僧，有詩三百余首，后人輯為《寒山子集》三卷。在大殿東西兩側偏殿內，還有小型香樟木雕刻的金身五百羅漢像，造型古樸，生動自然。殿后為藏經樓，環壁嵌著宋代張樗所書《金剛經》石刻，筆力剛勁秀逸，是傳世少見的珍品。藏經樓左右連以長廊，左邊折上方亭，亭內嵌有明、清詩人題詠寒山寺的詩文石刻;右邊通向鐘樓。
此刻我們所在的位置是寒山寺的主庭園，左側的花壇兩面嵌長條石刻兩塊，一為明代崇幀年間刻的“寒拾遺蹤”;另一刻清末江蘇巡撫程德全寫的“妙利宗風”。
此刻我們來到了大雄寶殿。大雄寶殿兩側沿墻分列十八羅漢坐像，都是明代的鐵鑄金羅漢，是從山西五臺山擎來的。寒山寺大雄寶殿的特色在于殿的后面。一般寺院中右側木架上掛一口鐘，左側木架上放鼓，體現出家人晨鐘暮鼓的修煉生活，但那里右側懸掛著的鐘，與眾不同，這就是我在車上提到的日本銅鐘。
個性值得一看的是背后正中墻上的寒山、拾得石刻像，為清代揚州八怪之一羅聘所畫。他倆“狀如貧子，又似瘋狂”，寒山手指指地，笑口微開，似在講：“吾倆菩薩轉世，天機不可泄漏，你知，我知，天知地知。”拾得則袒胸笑顏，更逗人喜愛。
出大雄寶殿，左通普明寶塔和方丈室，右達名聞遐邇的聽“夜半鐘聲”的鐘樓，正前方的兩層屋宇是藏經樓。遠望屋頂，可見唐僧、孫悟空等西天取經塑像群。
講解到此結束。愿寒山寺的悠久文化歷史、迷人的鐘聲傳播友情，給各位帶來福音。謝謝大家
介紹江蘇寒山寺的導游詞范文 篇2
各位朋友，到蘇州旅游，寒山寺是人們向往的地方，今天我們游覽的景點就是寒山寺。寒山寺位于城西楓橋鎮，建于公元508至520xx年的梁代天監年間，當時名叫”妙利普明塔院”，唐朝時才叫寒山寺。寒山寺并非因山得名，而是因人得名。唐代時，寒山、拾得兩位高僧到此，后人為紀念寒山，改寺名為寒山寺。寒山確有其人，是唐朝詩僧，著有《寒山子詩集》留世。寒山寺自唐代以來一直名揚中外，魅力無窮，尋本探源，有這樣幾個原因：
第一，唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》詩，使它家喻戶曉。”月落鳥啼霜滿天，江楓漁火對愁眠;姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”這些傳世佳句，起到了文因景傳，景因文名，鐘聲詩韻，名揚百世的效果。該詩不但在我國流傳極廣，而且很早就傳到了一衣帶水的東鄰日本，因此，清代著名學者俞樾在《重修寒山寺記》一文中說過：”其國三尺之童無不能誦是詩者。”到今天它仍被編人日本學校教科書中。在東南亞、歐美，這些詩句也很受青睞。
第二，佛門弟子一直認為，曾住持過此寺的唐代和尚寒山、拾得，分別是文殊、普賢兩位菩薩轉世的高僧，并把他們神化為我國的和合二仙，成為人們喜聞樂見的神仙。民間傳說，拾得和尚乘了寒山寺里的一口鐘，飄洋過海到過日本一個名叫薩堤的地方，傳播佛學和中國文化。這個故事曾以連環畫的藝術形式在日本的1989年第4期《中國醫報》雜志上登載，題為《寒山寺鐘聲》，更使寒山寺多了個娓娓動聽的中日友好話題。
第三，民間相傳，張繼詩中涉及的鐘，歷經滄桑，在明末流入日本。清末，日本山田寒山先生便四處探尋，欲將此鐘歸還原主，但終無下落，便募捐集資，鑄一對青銅鐘，一送寒山寺，一留日本館山寺。在中日民間文化交流和友好往來史冊中，寫下了美好的一頁。
第四，寒山寺的鐘聲不但有悠久的文化歷史內涵，還有奇妙的功能，這功能用12個字可以概括二”聞鐘聲，煩惱清，智慧長，菩提生。”菩提，在梵文(即印度古代文字)中意為”覺悟””大徹大悟”。所以旅游者都要親自聆聽寒山寺的鐘聲。
唐代詩人張繼當年進京考試名落孫山，歸途中夜泊楓橋，正是聽了夜半寒山寺鐘聲的啟迪，靈感頓開，寫下了楓橋夜泊這首千古絕唱，在中國文學史上占了引人注目的一席。也正是寒山寺鐘聲使他消了煩惱，繼續寒窗苦讀，后來再次赴京城應試，結果中了進士。總之，蘇州寒山寺的鐘聲能安撫心神，啟迪思維，寄托美好期望。現在我們就要進入寒山寺景區了。
介紹江蘇寒山寺的導游詞范文 篇3
各位朋友，到蘇州旅游，寒山寺是人們向往的地方，今天我們游覽的景點就是寒山寺。寒山寺位于城西楓橋鎮，建于公元508至520xx年的梁代天監年間，當時名叫"妙利普明塔院"，唐朝時才叫寒山寺。寒山寺并非因山得名，而是因人得名。唐代時，寒山、拾得兩位高僧到此，后人為紀念寒山，改寺名為寒山寺。寒山確有其人，是唐朝詩僧，著有《寒山子詩集》留世。寒山寺自唐代以來一直名揚中外，魅力無窮，尋本探源，有這樣幾個原因：
第一，唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》詩，使它家喻戶曉。"月落鳥啼霜滿天，江楓漁火對愁眠;姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。"這些傳世佳句，起到了文因景傳，景因文名，鐘聲詩韻，名揚百世的效果。該詩不但在我國流傳極廣，而且很早就傳到了一衣帶水的東鄰日本，因此，清代著名學者俞樾在《重修寒山寺記》一文中說過："其國三尺之童無不能誦是詩者。"到今天它仍被編人日本學校教科書中。在東南亞、歐美，這些詩句也很受青睞。
第二，佛門弟子一直認為，曾住持過此寺的唐代和尚寒山、拾得，分別是文殊、普賢兩位菩薩轉世的高僧，并把他們神化為我國的和合二仙，成為人們喜聞樂見的神仙。民間傳說，拾得和尚乘了寒山寺里的一口鐘，飄洋過海到過日本一個名叫薩堤的地方，傳播佛學和中國文化。這個故事曾以連環畫的藝術形式在日本的1989年第4期《中國醫報》雜志上登載，題為《寒山寺鐘聲》，更使寒山寺多了個娓娓動聽的中日友好話題。
第三，民間相傳，張繼詩中涉及的鐘，歷經滄桑，在明末流入日本。清末，日本山田寒山先生便四處探尋，欲將此鐘歸還原主，但終無下落，便募捐集資，鑄一對青銅鐘，一送寒山寺，一留日本館山寺。在中日民間文化交流和友好往來史冊中，寫下了美好的一頁。
第四，寒山寺的鐘聲不但有悠久的文化歷史內涵，還有奇妙的功能，這功能用12個字可以概括二"聞鐘聲，煩惱清，智慧長，菩提生。"菩提，在梵文(即印度古代文字)中意為"覺悟""大徹大悟"。所以旅游者都要親自聆聽寒山寺的鐘聲。
唐代詩人張繼當年進京考試名落孫山，歸途中夜泊楓橋，正是聽了夜半寒山寺鐘聲的啟迪，靈感頓開，寫下了楓橋夜泊這首千古絕唱，在中國文學史上占了引人注目的一席。也正是寒山寺鐘聲使他消了煩惱，繼續寒窗苦讀，后來再次赴京城應試，結果中了進士。總之，蘇州寒山寺的鐘聲能安撫心神，啟迪思維，寄托美好期望。現在我們就要進入寒山寺景區了。
寒山寺景區擁有"古寺、古橋、古關、古鎮、古運河"供游人游覽。古寺，指寒山寺。古關，指大運河和上塘河交匯處的鐵鈴關，建于公元1557年，為明代抗擊倭寇的關隘，城樓雄偉。古橋，指寒山寺西側大運河上的江村橋和楓橋，詩人張繼名句"江楓漁火對愁眠"中的江楓，就指這兩座橋。古鎮，就是寒山寺所在的楓橋鎮，粉墻黛瓦的民居，鱗次櫛比的商店、茶館、書場，一派姑蘇水鄉風光。古運河，指寒山寺旁的京杭大運河。大運河從北京到杭州全長1794公里，是公元605至620xx年間隋煬帝時開鑿的。大運河促進了南北物資和文化交流，也給蘇州的經濟帶來了繁榮。
介紹江蘇寒山寺的導游詞范文 篇4
寒山寺是蘇州著名的古剎之一，始建于六朝時期的梁代大監年間(502～520xx年)，初名妙利普明塔院，距今已有一千四百多年的歷史。相傳，唐代貞觀年間，高僧寒山、拾得由天臺山來此住持，塔院遂改名寒山等。當時寺中有一口大鐘，以鐘聲悠揚宏亮聞名。唐代詩人張繼一次途經寒山寺，夜泊楓橋，半夜聞鐘聲，使孤舟之中含愁不眠的旅人觸發詩情，寫下了千古名句：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
自張繼的名詩《楓橋夜泊》問世后，詩韻鐘聲，膾炙人口，寒山寺便更為人們所熟知，隨著詩的廣泛流傳，寒山寺名播海外。現在，每年除夕之夜常有日本朋友專程趕來寒山寺聆聽古剎鐘聲。
古老的寒山寺，在歷經宋、元、明、清的一千多年中，曾五次毀于兵火、屢毀屢建。據志書記載，北宋太平興國七年(980年)左右，節度使孫承佑建有七層寶塔。元末時寺與塔俱毀，于明洪武中又重建，正統年間知府況鐘再修。清咸豐十年(1860年)全寺毀于戰火，殿堂、樓閣均蕩為塵埃。現存的殿宇，則是在清光緒二十二年至宣統三年(1866～)重建的。
位于古運河畔，楓橋與江村橋之間的這座古寺，氣勢雄偉，山門前黃墻照壁矗立，寺門橫書古寒山寺匾額。通過林蔭小院，正中為大雄寶殿，殿內有釋迦牟尼像，佛座兩邊和后壁嵌有寒山子詩三十六首，有清代揚州八怪之一的羅聘以及鄭文焯所繪的寒山、抬得和豐干的寫意畫像石刻。那著名的寒山抬得塑像在大殿右側的偏殿內，一座巨大的蓮花座盤上，兩個袒胸露乳、蓬頭赤足的年輕胖和尚，一個手捧凈瓶，一個手執蓮花，純樸渾厚，嬉笑顏開。寒山在歷史上確有其人，是唐代一位著名的詩僧，有詩三百余首，后人輯為《寒山子集》三卷。在大殿東西兩側偏殿內，還有小型香樟木雕刻的金身五百羅漢像，造型古樸，生動自然。殿后為藏經樓，環壁嵌著宋代張樗所書《金剛經》石刻，筆力剛勁秀逸，是傳世少見的珍品。藏經樓左右連以長廊，左邊折上方亭，亭內嵌有明、清詩人題詠寒山寺的詩文石刻;右邊通向鐘樓。