最新澳門旅游導(dǎo)游詞（精選11篇）
最新澳門旅游導(dǎo)游詞 篇1
澳門位于中國東南沿海珠江口西岸，東北距香港約60公里，北面由一條寬約200米的狹長地帶與廣東省珠海市相連。總面積17.41平方公里，由澳門半島、凼仔島和路環(huán)島組成。至于澳門此名，則是因為從凼仔島眺看澳門半島，她的左右各有一座山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像是兩扇開啟的“門”，半島周圍環(huán)繞著海水，人稱此種地形為“澳”。那么，連在一起，這方土地便稱為“澳門”。
澳門舊屬廣東香山，后為葡萄牙人占據(jù)。業(yè)經(jīng)多年經(jīng)營，現(xiàn)已發(fā)展為重要的國際城市，出口加工、旅游博彩及建筑與金融是其主要的經(jīng)濟(jì)支柱。地域狹小，人口密度為世界之冠。
澳門優(yōu)越的地理位置、宜人的亞熱帶氣侯、發(fā)達(dá)的服務(wù)設(shè)施，使之在國際旅游界頗具影響。地區(qū)旅游自然景觀較少，主要是幾百年來形成的人文旅游資源，大量古跡保存完好。澳門最有特色的是賭博娛樂設(shè)施。賭博內(nèi)容豐而又豐，賽馬、賽狗、賽車俱全。賭博業(yè)在澳門合法化，形成以“博彩觀光”為傳統(tǒng)的旅游模式。葡京娛樂場、大三巴牌坊、西望洋山教堂為當(dāng)?shù)孛麆佟?/p>
澳門旅游業(yè)憑借著其獨(dú)特的歷史和地理條件，一直有較好的表現(xiàn)。澳門眾多的名勝古跡，既有傳統(tǒng)的中國文化色彩，又有濃郁的葡國情調(diào)，加上興旺的博彩業(yè)，令澳門有“東方蒙特卡羅”之稱，每年都吸引大量的游客。尤其是澳門國際機(jī)場投入運(yùn)營以后，為旅游業(yè)的發(fā)展注入了新的活力，澳門已成為一個現(xiàn)代旅游城市。
澳門是一個自由港，一直奉行低稅率政策，你完全可以放松身心，忘卻煩惱，自由地徜徉在街頭，由著性兒地流連在海灘，穿梭在鱗次櫛比的歐式建筑群中，盡情地品嘗林林總總的佳食美酒。
澳門經(jīng)歷了數(shù)個世紀(jì)的變遷，東西文化長期在此匯聚交流，留下不少可堪追憶的痕跡。同時，澳門逐漸向現(xiàn)代化國際城市邁進(jìn)，設(shè)施先進(jìn)完備，高樓林立，一切一切組合成澳門的特色，正等候著閣下親身光臨體會!
最新澳門旅游導(dǎo)游詞 篇2
澳門大學(xué)的誕生可追溯到1981年3月。當(dāng)年Ricci Island West Limited 獲澳門政府批租土地，創(chuàng)辦澳門首間大學(xué)——私立東亞大學(xué)，也就是澳門大學(xué)的前身。東亞大學(xué)的創(chuàng)立，標(biāo)志著澳門現(xiàn)代高等教育的開始。
東亞大學(xué)成立初年，大部份學(xué)生均來自香港。其后，為配合澳門政權(quán)移交過渡期的人力資源需求，1988年澳門基金會收購東亞大學(xué)并進(jìn)行重組，設(shè)立文學(xué)院、工商管理學(xué)院、社會及人文科學(xué)學(xué)院和科技學(xué)院，將三年制課程改為四年制;隨后，又設(shè)立法學(xué)院和教育學(xué)院。教學(xué)語言仍以英語為主。
1991年制定新大學(xué)章程，東亞大學(xué)正式改名為公立澳門大學(xué)，并以培養(yǎng)澳門人才為目標(biāo)。大學(xué)重組后，學(xué)生人數(shù)急劇上升，由最初的數(shù)百人升至目前的五千多人，而澳門本地學(xué)生的比重也由建校時所占的39%增至目前的90%。
經(jīng)過20多年的轉(zhuǎn)變，澳門大學(xué)已具備一套完善的教學(xué)體系，現(xiàn)設(shè)有工商管理學(xué)院、社會及人文科學(xué)學(xué)院、科技學(xué)院、法學(xué)院、教育學(xué)院、預(yù)科課程中心和校外課程及特別計劃中心。頒授學(xué)士、碩士、博士及高等專科學(xué)位。澳門大學(xué)擁有一支350多人的教師隊伍，均具有豐富的教學(xué)與專業(yè)經(jīng)驗，部分畢業(yè)于加拿大、中國、歐洲、香港、日本、中國臺灣、英美的著名大學(xué)。他們在多個國際研討會及國際學(xué)術(shù)期刊上已發(fā)表論文幾百篇，已有三項科研成果獲專利注冊。目前，澳門大學(xué)已參與及完成由中國國家自然科學(xué)基金會十項資助科研項目，及四個歐盟組織的尤里卡研究與發(fā)展項目。
澳門大學(xué)校園內(nèi)有約千多部電腦和百多部具強(qiáng)大運(yùn)算能力的工作站和伺服器，并建立澳門地區(qū)最大型無線校園網(wǎng)路。校內(nèi)40多個實驗室因課程需要而設(shè)立，以配合教學(xué)和研究。澳門大學(xué)國際圖書館銳意朝電子化方面發(fā)展，現(xiàn)有藏書雖只有逾18萬冊，但電子資料正在不斷增加中。圖書館設(shè)有全東南亞資料藏量最多的國際組織文獻(xiàn)中心。
澳門大學(xué)是多個國際大學(xué)組織成員，如國際大學(xué)協(xié)會、國際大學(xué)校長協(xié)會、亞太大學(xué)協(xié)會等，并于1991年開始展開國際交流，目前與中國、歐洲、日本、紐西蘭及美國等20多個國家和地區(qū)的90多所大學(xué)簽訂學(xué)術(shù)合作或交換生協(xié)議，每年有百多名外國交換生來澳大就讀。除了向港澳臺等地招生外，澳大自20xx年起可以在中國內(nèi)地14個省市進(jìn)行招生工作。澳門大學(xué)為澳門高等教育的先驅(qū)，以為澳門提供高素質(zhì)的高等教育為目標(biāo)。為回應(yīng)將來的社會發(fā)展要求，澳大將擴(kuò)建教學(xué)樓、實驗室、辦公室、研究中心、學(xué)生活動中心及宿舍，并設(shè)置配合社會發(fā)展的課程。
澳門大學(xué)教學(xué)與科研并重，今后將繼續(xù)朝著這兩個目標(biāo)邁進(jìn)，并做好充分準(zhǔn)備，迎接一切挑戰(zhàn)，使澳門大學(xué)成為一間在本地區(qū)重要的具國際水平的高等學(xué)府。
最新澳門旅游導(dǎo)游詞 篇3
門最有代表性的建筑，大門就在友誼大馬路上。內(nèi)部十分寧靜莊重，給人以與世隔絕的感覺，內(nèi)墻貼有葡萄牙的藍(lán)白瓷磚，花園內(nèi)繁花叢生。市政廳極為雄偉，現(xiàn)為澳門特區(qū)政府所在地。
市政廣場在市政廳的正對面，它是一個歐洲風(fēng)格的廣場，四面有教堂、飯店、咖啡館，展現(xiàn)著葡萄牙的生活情趣。當(dāng)?shù)厥忻裣矚g坐在廣場周圍進(jìn)食或飲酒以放松自己的神經(jīng)。每到夏天陽光從廣場四周的墻上反射出的粉色特別好看。
最新澳門旅游導(dǎo)游詞 篇4
澳門觀音堂之名聞遐邇，除在於其悠久歷史以外，更是簽署中美《望廈條約》的地方。禪院為中國古代的佛教建筑，具中國名山古剎的特色，禪院的首座是大雄寶殿，次殿是長壽佛殿，後座正殿是觀音殿。院後還有廣闊幽深的後花園，是一座頗具規(guī)模，港澳罕有的佛寺建筑群。每逢觀音誕期，殿內(nèi)香火鼎盛，善信絡(luò)繹不絕，場面熱鬧。
大雄寶殿正對禪院，莊嚴(yán)宏偉，供奉三尊三寶佛像，皆為丈八金身，魁梧雄偉，其中之一為佛祖釋迦牟尼;殿旁懸有一個銅鐘，古色斑駁，已有三個半世紀(jì)的歷史。殿頂檐頭瓦脊，鑲有明朝琉璃瓦及精工鑲嵌的石灣公仔，栩栩如生，維肖維妙。次殿是長壽佛殿，供奉長壽佛，佛像安詳，象徵佛陀普渡眾生的精神。進(jìn)入主殿觀音殿，供奉觀音大士蓮臺，樟木雕塑，十八羅漢分列主殿兩旁，雕工精細(xì)，造型神態(tài)活現(xiàn)，其中位於左面的一尊羅漢，眼睛浮突、鼻骨高隆、鬢發(fā)卷曲，極像外國人，據(jù)云就是意大利威尼斯人馬可孛羅，他曾在中國研習(xí)佛理。觀音殿旁有一小庭園，圍繞著園中的蓮花池有十?dāng)?shù)盆栽，其中之一盆栽生長形態(tài)獨(dú)特，歷經(jīng)數(shù)十寒璁，樹枝彎曲長成一個“壽”字，傳說善信只要手觸“壽”字，便可長命百歲。禪院內(nèi)進(jìn)的前廳掛有一幅畫像，人稱“大笑佛”。無論從那個方向欣賞畫像，佛相均咧咀相視而笑。
禪院內(nèi)收藏了很多名家的書畫、書法、文物，包括馳譽(yù)中外畫壇的嶺南派大師高劍父及乃徒關(guān)山月，有嶺南三大詩家之稱的陳恭尹，著名學(xué)者章太炎等人，他們的作品懸掛於殿堂，供游客欣賞。在院內(nèi)僧舍客堂屏壁，雕花金飾，而書法雕刻，亦見清雅。兩度屏風(fēng)，每度刻四屏條，收米芾、董其昌、劉墉等歷代名人手跡，刻工精細(xì)。步入後花園，有一花岡石桌和四條長石凳，就是簽訂中美不平等條約《望廈條約》的地方。1844年，清政府國勢日衰，列強(qiáng)覬覦，美國以顧盛為代表，與清欽差大臣耆英於澳門簽署《望廈條約》，強(qiáng)迫中國開放通商港口，擴(kuò)大美領(lǐng)事裁判權(quán)。1944年，禪院於石桌後方立一亭碑，記述此事。
澳門旅游導(dǎo)游詞4
圣老楞佐教堂，通稱風(fēng)順堂，是澳門最古老的三座教堂之一。位于風(fēng)順堂街，澳門慈幼中學(xué)的正對面。實際建筑年份已不可測，但據(jù)史料記載，推算出教堂是1569年間左右由耶穌會會士創(chuàng)建的一座木制小教堂。而據(jù)教堂內(nèi)一石刻上的碑文，第一次重修應(yīng)在1618年，至于現(xiàn)時教堂的規(guī)模則是在1844年改建后而成的。
圣老楞佐教堂早年建成的時候，因為它靠近碼頭，所以教堂內(nèi)立有風(fēng)信旗桿，是葡萄牙人決定是否出海的重要指標(biāo)。《澳門記略》載：“西南則有風(fēng)信廟，蕃舶既出，室人日跂其歸，祈風(fēng)信于此。”所以這座教堂也被俗稱為“風(fēng)信堂”。后來，因廣東話中“信”“順”同音，也許是為了祈求風(fēng)調(diào)雨順吧，“風(fēng)信”轉(zhuǎn)為“風(fēng)順”，而“風(fēng)順堂街”和“風(fēng)順堂區(qū)”也因此得名。和玫瑰堂以及圣若瑟小堂不同，圣老楞佐教堂建筑高聳，氣勢逼人，歐洲古典的風(fēng)格帶有點巴洛克的味道。由于整個建筑并非坐落于廣場(前地)，或者出于某段景的位置，所以為了突出整個教堂的存在，并要作為一個住宅區(qū)域的中心，于是在教堂的下面，加了有近一層高的高臺，使它顯得更加挺拔顯眼。而善男信女拾級而上的過程，也變成進(jìn)入教堂膜拜前的一種儀式。另外一點和前兩處教堂的不同是圣老楞佐教堂的占地較大，所以在教堂的周圍有比較大面積的院子，院子里種滿了生機(jī)盎然的植物，在空間和視覺上和周圍緊鄰著的住宅樓做了區(qū)隔，所以進(jìn)入教堂大門基本上也只關(guān)注到建筑的本體、周圍的植栽以及其間仰頭的藍(lán)天，不見俗世的喧囂，幽靜怡人。
最新澳門旅游導(dǎo)游詞 篇5
圣老楞佐教堂，通稱風(fēng)順堂，是澳門最古老的三座教堂之一。位于風(fēng)順堂街，澳門慈幼中學(xué)的正對面。實際建筑年份已不可測，但據(jù)史料記載，推算出教堂是1569年間左右由耶穌會會士創(chuàng)建的一座木制小教堂。而據(jù)教堂內(nèi)一石刻上的碑文，第一次重修應(yīng)在1620xx年，至于現(xiàn)時教堂的規(guī)模則是在1844年改建后而成的。
圣老楞佐教堂早年建成的時候，因為它靠近碼頭，所以教堂內(nèi)立有風(fēng)信旗桿，是葡萄牙人決定是否出海的重要指標(biāo)。《澳門記略》載：“西南則有風(fēng)信廟，蕃舶既出，室人日跂其歸，祈風(fēng)信于此。”所以這座教堂也被俗稱為“風(fēng)信堂”。后來，因廣東話中“信”“順”同音，也許是為了祈求風(fēng)調(diào)雨順吧，“風(fēng)信”轉(zhuǎn)為“風(fēng)順”，而“風(fēng)順堂街”和“風(fēng)順堂區(qū)”也因此得名。和玫瑰堂以及圣若瑟小堂不同，圣老楞佐教堂建筑高聳，氣勢逼人，歐洲古典的風(fēng)格帶有點巴洛克的味道。由于整個建筑并非坐落于廣場(前地)，或者出于某段景的位置，所以為了突出整個教堂的存在，并要作為一個住宅區(qū)域的中心，于是在教堂的下面，加了有近一層高的高臺，使它顯得更加挺拔顯眼。而善男信女拾級而上的過程，也變成進(jìn)入教堂膜拜前的一種儀式。另外一點和前兩處教堂的不同是圣老楞佐教堂的占地較大，所以在教堂的周圍有比較大面積的院子，院子里種滿了生機(jī)盎然的植物，在空間和視覺上和周圍緊鄰著的住宅樓做了區(qū)隔，所以進(jìn)入教堂大門基本上也只關(guān)注到建筑的本體、周圍的植栽以及其間仰頭的藍(lán)天，不見俗世的喧囂，幽靜怡人。
在很多年前，風(fēng)順堂在華人口中是稱作風(fēng)信堂的，意謂順風(fēng)順?biāo)．?dāng)年居澳的葡人大多為出海營商為生，他們的家人為求親人能平安歸來，多于此教堂祈禱希望神靈庇祐。教堂內(nèi)設(shè)立的風(fēng)信旗桿，為當(dāng)時主要靠風(fēng)力行駛的葡萄牙帆船提供重要指標(biāo)。“風(fēng)順”是“風(fēng)信”粵語諧音，此名一出，讓教堂更具有中國化的親切意味。
風(fēng)順堂的建立早于1569年，期間曾數(shù)度重修，其中在1620xx年的一次較具規(guī)模。而在1979年進(jìn)行的粉飾裝修，亦使這座古老教堂倍添光采。教堂設(shè)計，雄偉壯觀，左右鐘樓并崎，一座是時鐘，作報時用;一座是銅鐘，供教堂彌撒時搖動轟鳴用。教堂的屋頂是中國式的金字瓦面，室內(nèi)之裝飾充滿東方色彩，古雅逸趣。堂內(nèi)寬敞宏偉，巨大的梁柱和精美的吊燈，頗具豪華博大之氣派。
祭壇內(nèi)供奉著圣老楞佐的神像，穿著絢麗的衣袍，一手持圣經(jīng)，一手拿法杖，莊嚴(yán)肅穆，在經(jīng)常航海的葡國人心目中，是庇佑平安，賜予風(fēng)信之神。
圣老楞佐教堂與媽閣廟距離不遠(yuǎn)，卻在短小的路程中看到葡萄牙人航海主保和中國海神的前后呼應(yīng)，見證了西方與中國文化的碰撞與共融，領(lǐng)略澳門人對不同文化的包容。
教堂鄰近南灣及西灣，是拍拖的熱點，情侶在海風(fēng)輕揉的提畔漫步，最是浪漫。現(xiàn)在沿海改建為南灣湖，又有另一種優(yōu)雅。附近眾多酒吧食店，不單止適合情人前往，更是一眾良朋或家庭好去處。吃一頓印度、意大利或法國菜，然后欣賞五光十色的激光音樂噴泉，擁抱澳門獨(dú)有的輕散情懷。
最新澳門旅游導(dǎo)游詞 篇6
在很多年前，風(fēng)順堂在華人口中是稱作風(fēng)信堂的，意謂順風(fēng)順?biāo)．?dāng)年居澳的葡人大多為出海營商為生，他們的家人為求親人能平安歸來，多于此教堂祈禱希望神靈庇祐。教堂內(nèi)設(shè)立的風(fēng)信旗桿，為當(dāng)時主要靠風(fēng)力行駛的葡萄牙帆船提供重要指標(biāo)。“風(fēng)順”是“風(fēng)信”粵語諧音，此名一出，讓教堂更具有中國化的親切意味。
風(fēng)順堂的建立早于1569年，期間曾數(shù)度重修，其中在1618年的一次較具規(guī)模。而在1979年進(jìn)行的粉飾裝修，亦使這座古老教堂倍添光采。教堂設(shè)計，雄偉壯觀，左右鐘樓并崎，一座是時鐘，作報時用;一座是銅鐘，供教堂彌撒時搖動轟鳴用。教堂的屋頂是中國式的金字瓦面，室內(nèi)之裝飾充滿東方色彩，古雅逸趣。堂內(nèi)寬敞宏偉，巨大的梁柱和精美的吊燈，頗具豪華博大之氣派。
祭壇內(nèi)供奉著圣老楞佐的神像，穿著絢麗的衣袍，一手持圣經(jīng)，一手拿法杖，莊嚴(yán)肅穆，在經(jīng)常航海的葡國人心目中，是庇佑平安，賜予風(fēng)信之神。
圣老楞佐教堂與媽閣廟距離不遠(yuǎn)，卻在短小的路程中看到葡萄牙人航海主保和中國海神的前后呼應(yīng)，見證了西方與中國文化的碰撞與共融，領(lǐng)略澳門人對不同文化的包容。
教堂鄰近南灣及西灣，是拍拖的熱點，情侶在海風(fēng)輕揉的提畔漫步，最是浪漫。現(xiàn)在沿海改建為南灣湖，又有另一種優(yōu)雅。附近眾多酒吧食店，不單止適合情人前往，更是一眾良朋或家庭好去處。吃一頓印度、意大利或法國菜，然后欣賞五光十色的激光音樂噴泉，擁抱澳門獨(dú)有的輕散情懷。
最新澳門旅游導(dǎo)游詞 篇7
如果要領(lǐng)略一下本世紀(jì)初澳門的生活方式，不妨到仔島南岸的海邊馬路看看。這個區(qū)域被本地人稱為『龍環(huán)葡韻』，它是島上的舊城區(qū)。這裡有五棟建於十九世紀(jì)未，外型優(yōu)雅的葡式住宅。
其中一被用作住宅式博物館，展示了當(dāng)時土生葡人的家居風(fēng)格;歐式的傢俱擺設(shè)和中式的裝璜融洽地共處一室，把當(dāng)時雙重文化地區(qū)內(nèi)，上流社會的悠閑雅致表露無遺。
其餘的房子分別用作可容納四百名觀眾的展覽廳、工藝中心、酒吧和葡國民族史展覽館。
剩下的一間成為了現(xiàn)時的餐廳，那裡有一個露天茶座，當(dāng)你在濃濃樹蔭下品茗時，可能會墮入了時光隧道，回到了一百年前，看著一艘艘帆船緩緩駛來，而船上印度人正忙碌地下錨泊岸，準(zhǔn)備接收從中國大陸運(yùn)來的貨物。
最新澳門旅游導(dǎo)游詞 篇8
澳門大學(xué)校園內(nèi)有約千多部電腦和百多部具強(qiáng)大運(yùn)算能力的工作站和伺服器，并建立澳門地區(qū)最大型無線校園網(wǎng)路。校內(nèi)40多個實驗室因課程需要而設(shè)立，以配合教學(xué)和研究。澳門大學(xué)國際圖書館銳意朝電子化方面發(fā)展，現(xiàn)有藏書雖只有逾18萬冊，但電子資料正在不斷增加中。圖書館設(shè)有全東南亞資料藏量最多的國際組織文獻(xiàn)中心。
澳門大學(xué)是多個國際大學(xué)組織成員，如國際大學(xué)協(xié)會、國際大學(xué)校長協(xié)會、亞太大學(xué)協(xié)會等，并于1991年開始展開國際交流，目前與中國、歐洲、日本、紐西蘭及美國等20多個國家和地區(qū)的90多所大學(xué)簽訂學(xué)術(shù)合作或交換生協(xié)議，每年有百多名外國交換生來澳大就讀。除了向港澳臺等地招生外，澳大自20__年起可以在中國內(nèi)地14個省市進(jìn)行招生工作。澳門大學(xué)為澳門高等教育的先驅(qū)，以為澳門提供高素質(zhì)的高等教育為目標(biāo)。為回應(yīng)將來的社會發(fā)展要求，澳大將擴(kuò)建教學(xué)樓、實驗室、辦公室、研究中心、學(xué)生活動中心及宿舍，并設(shè)置配合社會發(fā)展的課程。
澳門大學(xué)教學(xué)與科研并重，今后將繼續(xù)朝著這兩個目標(biāo)邁進(jìn)，并做好充分準(zhǔn)備，迎接一切挑戰(zhàn)，使澳門大學(xué)成為一間在本地區(qū)重要的具國際水平的高等學(xué)府。
最新澳門旅游導(dǎo)游詞 篇9
在很多年前，風(fēng)順堂在華人口中是稱作風(fēng)信堂的，意謂順風(fēng)順?biāo)．?dāng)年居澳的葡人大多為出海營商為生，他們的家人為求親人能平安歸來，多于此教堂祈禱希望神靈庇祐。教堂內(nèi)設(shè)立的風(fēng)信旗桿，為當(dāng)時主要靠風(fēng)力行駛的葡萄牙帆船提供重要指標(biāo)。“風(fēng)順”是“風(fēng)信”粵語諧音，此名一出，讓教堂更具有中國化的親切意味。
風(fēng)順堂的建立早于1569年，期間曾數(shù)度重修，其中在1620__年的一次較具規(guī)模。而在1979年進(jìn)行的粉飾裝修，亦使這座古老教堂倍添光采。教堂設(shè)計，雄偉壯觀，左右鐘樓并崎，一座是時鐘，作報時用;一座是銅鐘，供教堂彌撒時搖動轟鳴用。教堂的屋頂是中國式的金字瓦面，室內(nèi)之裝飾充滿東方色彩，古雅逸趣。堂內(nèi)寬敞宏偉，巨大的梁柱和精美的吊燈，頗具豪華博大之氣派。
祭壇內(nèi)供奉著圣老楞佐的神像，穿著絢麗的衣袍，一手持圣經(jīng)，一手拿法杖，莊嚴(yán)肅穆，在經(jīng)常航海的葡國人心目中，是庇佑平安，賜予風(fēng)信之神。
圣老楞佐教堂與媽閣廟距離不遠(yuǎn)，卻在短小的路程中看到葡萄牙人航海主保和中國海神的前后呼應(yīng)，見證了西方與中國文化的碰撞與共融，領(lǐng)略澳門人對不同文化的包容。
最新澳門旅游導(dǎo)游詞 篇10
澳門觀音堂之名聞遐邇，除在於其悠久歷史以外，更是簽署中美《望廈條約》的地方。禪院為中國古代的佛教建筑，具中國名山古剎的特色，禪院的首座是大雄寶殿，次殿是長壽佛殿，後座正殿是觀音殿。院後還有廣闊幽深的後花園，是一座頗具規(guī)模，港澳罕有的佛寺建筑群。每逢觀音誕期，殿內(nèi)香火鼎盛，善信絡(luò)繹不絕，場面熱鬧。
大雄寶殿正對禪院，莊嚴(yán)宏偉，供奉三尊三寶佛像，皆為丈八金身，魁梧雄偉，其中之一為佛祖釋迦牟尼;殿旁懸有一個銅鐘，古色斑駁，已有三個半世紀(jì)的歷史。殿頂檐頭瓦脊，鑲有明朝琉璃瓦及精工鑲嵌的石灣公仔，栩栩如生，維肖維妙。次殿是長壽佛殿，供奉長壽佛，佛像安詳，象徵佛陀普渡眾生的精神。進(jìn)入主殿觀音殿，供奉觀音大士蓮臺，樟木雕塑，十八羅漢分列主殿兩旁，雕工精細(xì)，造型神態(tài)活現(xiàn)，其中位於左面的一尊羅漢，眼睛浮突、鼻骨高隆、鬢發(fā)卷曲，極像外國人，據(jù)云就是意大利威尼斯人馬可孛羅，他曾在中國研習(xí)佛理。觀音殿旁有一小庭園，圍繞著園中的蓮花池有十?dāng)?shù)盆栽，其中之一盆栽生長形態(tài)獨(dú)特，歷經(jīng)數(shù)十寒璁，樹枝彎曲長成一個“壽”字，傳說善信只要手觸“壽”字，便可長命百歲。禪院內(nèi)進(jìn)的前廳掛有一幅畫像，人稱“大笑佛”。無論從那個方向欣賞畫像，佛相均咧咀相視而笑。
禪院內(nèi)收藏了很多名家的書畫、書法、文物，包括馳譽(yù)中外畫壇的嶺南派大師高劍父及乃徒關(guān)山月，有嶺南三大詩家之稱的陳恭尹，著名學(xué)者章太炎等人，他們的作品懸掛於殿堂，供游客欣賞。在院內(nèi)僧舍客堂屏壁，雕花金飾，而書法雕刻，亦見清雅。兩度屏風(fēng)，每度刻四屏條，收米芾、董其昌、劉墉等歷代名人手跡，刻工精細(xì)。步入後花園，有一花岡石桌和四條長石凳，就是簽訂中美不平等條約《望廈條約》的地方。1844年，清政府國勢日衰，列強(qiáng)覬覦，美國以顧盛為代表，與清欽差大臣耆英於澳門簽署《望廈條約》，強(qiáng)迫中國開放通商港口，擴(kuò)大美領(lǐng)事裁判權(quán)。1944年，禪院於石桌後方立一亭碑，記述此事。
最新澳門旅游導(dǎo)游詞 篇11
漫步澳門歷史城區(qū)，媽閣廟位于澳門半島的西南端，守護(hù)著內(nèi)港的入口;港務(wù)局大樓位于媽閣廟左側(cè)的媽閣斜巷，往前經(jīng)媽閣街就到了鄭家大屋所在的亞婆井前地;再往前經(jīng)高樓街至風(fēng)順堂街，圣老楞佐教堂聳立在街的盡頭。圣老楞佐教堂背后的風(fēng)順堂上街連著三巴仔橫街，圣若瑟修院圣堂的大門就設(shè)在這里，而圣若瑟修院則與圣堂緊鄰。三巴仔橫街往右折上夜呣斜巷是崗頂前地，這里有圣奧斯定教堂、崗頂劇院和何東圖書館。崗頂前地經(jīng)東方斜巷向下走到新馬路，旁邊就是民政總署大樓;民政總署大樓對面的議事亭前地，左有三街會館(關(guān)帝廟)，右有仁慈堂大樓;由仁慈堂大樓經(jīng)羅結(jié)地巷轉(zhuǎn)左，澳門主教座堂(大堂)就在眼前;經(jīng)過大堂，進(jìn)入大堂巷，盧家大屋巍然地靜立巷中;出了大堂巷就是板樟堂前地，左邊是優(yōu)雅的玫瑰堂，往前走，經(jīng)賣草地街再轉(zhuǎn)大三巴街，盡頭處，正是著名的大三巴牌坊高高地聳立。大三巴牌坊右邊是大炮臺雄偉的身影，旁邊有著名的澳門博物館，左邊則是舊城墻遺址和哪吒廟。大三巴往左拐出花王堂街，映入眼簾的，是圣安多尼教堂，不遠(yuǎn)處就是白鴿巢前地，東方基金會會址與_墳場雙雙緊貼地候在前地的右側(cè)。而東望洋炮臺、燈塔和圣母雪地殿圣堂屹立在澳門半島的最高峰東望洋山的山巔上，靜靜地觀看數(shù)百年來澳門的變遷。介紹
澳門歷史城區(qū)是中國境內(nèi)現(xiàn)存最古老、規(guī)模最大、保存最完整和最集中的東西方風(fēng)格共存建筑群，當(dāng)中包括中國最古老的教堂遺址和修道院、最古老的_墳場、最古老的西式炮臺建筑群、第一座西式劇院、第一座現(xiàn)代化燈塔和第一所西式大學(xué)等。 歷史城區(qū)是一片以澳門舊城區(qū)為核心的歷史街區(qū)，其間以相鄰的廣場和街道連接而成，包括媽閣廟前地、亞婆井前地、崗頂前地、議事亭前地、大堂前地、板樟堂前地、耶穌會紀(jì)念廣場、白鴿巢前地等多個廣場空間，以及媽閣廟、港務(wù)局大樓、鄭家大屋、圣老楞佐教堂、圣若瑟修院及圣堂、崗頂劇院、何東圖書館、圣奧斯定教堂、民政總署大樓、三街會館(關(guān)帝廟)、仁慈堂大樓、大堂(主教座堂)、盧家大屋、玫瑰堂、大三巴牌坊、哪吒廟、舊城墻遺址、大炮臺、圣安多尼教堂、東方基金會會址、_墳場、東望洋炮臺(含東望洋燈塔及圣母雪地殿圣堂)等20多處歷史建筑。 作為歐洲國家在東亞建立的第一個領(lǐng)地，城區(qū)見證了澳門四百多年來中華文化與西方文化互相交流、多元共存的歷史。正因為中西文化共融的緣故，城區(qū)當(dāng)中的大部分建筑都具有中西合璧的特色。城區(qū)內(nèi)的建筑大部分到今仍完好地保存或保持著原有的功能。“澳門歷史建筑群”于澳門時間20_年7月15日下午4時10分“澳門歷史建筑群”成功列入世界遺產(chǎn)，并命名為“澳門歷史城區(qū)”。