2024年12月黨課記錄（通用3篇）
2024年12月黨課記錄 篇1
會議時間：20xx年xx月12日
會議地點：黨員活動室
參加人員：全體黨員
記錄人：楊
會議內(nèi)容：
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。
中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。
馬克思列寧主義揭示了人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律，它的基本原理是正確的，具有強大的生命力。中國共產(chǎn)黨人追求的共產(chǎn)主義最高理想，只有在社會主義社會充分發(fā)展和高度發(fā)達的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)。社會主義制度的發(fā)展和完善是一個長期的歷史過程。堅持馬克思列寧主義的基本原理，走中國人民自愿選擇的適合中國國情的道路，中國的社會主義事業(yè)必將取得最終的勝利。
以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。在毛澤東思想指引下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，經(jīng)過長期的反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命斗爭，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的中華人民共和國;建國以后，順利地進行了社會主義改造，完成了從新民主主義到社會主義的過渡，確立了社會主義基本制度，發(fā)展了社會主義的經(jīng)濟、政治和文化。
十一屆三中全會以來，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，總結(jié)建國以來正反兩方面的經(jīng)驗，解放思想，實事求是，實現(xiàn)全黨工作中心向經(jīng)濟建設(shè)的轉(zhuǎn)移，實行改革開放，開辟了社會主義事業(yè)發(fā)展的新時期，逐步形成了建設(shè)中國特色社會主義的路線、方針、政策，闡明了在中國建設(shè)社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義的基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當代中國的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，引導(dǎo)著我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進。
十三屆四中全會以來，以為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在建設(shè)中國特色社會主義的實踐中，加深了對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認識，積累了治黨治國新的寶貴經(jīng)驗，形成了“三個代表”重要思想。“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。始終做到“三個代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。
我國正處于并將長期處于社會主義初級階段。這是在經(jīng)濟文化落后的中國建設(shè)社會主義現(xiàn)代化不可逾越的歷史階段，需要上百年的時間。我國的社會主義建設(shè)，必須從我國的國情出發(fā)，走中國特色社會主義道路。在現(xiàn)階段，我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。由于國內(nèi)的因素和國際的影響，階級斗爭還在一定范圍內(nèi)長期存在，在某種條件下還有可能激化，但已經(jīng)不是主要矛盾。我國社會主義建設(shè)的根本任務(wù)，是進一步解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，逐步實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，并且為此而改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)。必須堅持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，鼓勵一部分地區(qū)和一部分人先富起來，逐步消滅貧窮，達到共同富裕，在生產(chǎn)發(fā)展和社會財富增長的基礎(chǔ)上不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要。發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。各項工作都要把有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，有利于增強社會主義國家的綜合國力，有利于提高人民的生活水平，作為總的出發(fā)點和檢驗標準。跨入新世紀，我國進入全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。在新世紀新階段，經(jīng)濟和社會發(fā)展的戰(zhàn)略目標是，鞏固和發(fā)展已經(jīng)初步達到的小康水平，到建黨一百年時，建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會;到建國一百年時，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家水平，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。
中國共產(chǎn)黨在社會主義初級階段的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。
中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)社會主義事業(yè)中，必須堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，其他各項工作都服從和服務(wù)于這個中心。要抓緊時機，加快發(fā)展，實施科教興國戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的作用，依靠科技進步，提高勞動者素質(zhì)，做到效益好、質(zhì)量高、速度快，努力把經(jīng)濟建設(shè)搞上去。
堅持社會主義道路、堅持人民民主專政、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持馬克思列寧主義毛澤東思想這四項基本原則，是我們的立國之本。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的整個過程中，必須堅持四項基本原則，反對資產(chǎn)階級自由化。
2024年12月黨課記錄 篇2
時間：20xx年6月29日 地點：一樓小會議室 主持人：苗德廣 與會人員：全體黨員 記錄人：孫敬東 會議議程： 苗校長：
為深入學(xué)習貫徹在xx屆中央紀委第七次全會上的重要講話精神，切實落實省委關(guān)于在全省集中開展“保持黨的純潔性、迎接黨的”主題教育實踐活動的部署和要求，下面請袁崇武書記作《保持黨的純潔性》黨課。 袁崇武：
在xx屆中央紀委七次全會上，把“大力保持黨員、干部思想純潔”作為保持黨的純潔性的第一位的任務(wù)，充分表明保持思想純潔是何等重要。子曰：思無邪，大概也是說思想純潔的意思吧。
同志也發(fā)表文章指出，“保持思想純潔，最重要的是保持對共產(chǎn)主義的堅定信仰、對中國特色社會主義的堅定信念。”
這也是今天我和大家交流的題目《堅定理想信念,保持思想純潔》。在這個主題下，有三個小標題。一、什么是理想信念?二、為什么要堅定理想信念?三、怎樣堅定理想信念?
首先，我談?wù)勈裁词切叛觥⒗硐牒托拍睢?/p>
信仰是什么?就政黨的本質(zhì)來說，信仰就是一個政黨的精神旗幟，政黨之間的區(qū)別，根本在于信仰不同。我們共產(chǎn)黨人的信仰是什么呢?馬克思這樣寫道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的事業(yè)，那么，我們就不會被任何重負所壓倒，因為這是為全人類所作出的犧牲;那時，我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千百萬人。”這就是共產(chǎn)黨人的信仰。
什么是理想?理想，就是對未來的預(yù)見和構(gòu)想。 什么是信念?信念，其實是一種態(tài)度和看法，是對某種思想或者事物堅信不疑并且身體力行的精神狀態(tài)。
我們黨的信仰、理想。我們黨從建黨那天起，就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的最高理想和終極目標。 談第二個問題：為什么要堅定理想信念。理由有三。 1、崇高的理想信念是保持黨的純潔性的思想基礎(chǔ)。 2、堅定理想信念是保持黨的純潔性的基本要求。
3、堅定理想信念是時代對共產(chǎn)黨員保持純潔性的必然要求。 最后，我談?wù)勗鯓訄远ɡ硐胄拍睿３炙枷爰儩崱?/p>
堅定理想信念，保持思想純潔，我認為概括起來講就是四個“加強”。
1、加強思想建設(shè)。
2、加強理論武裝。
3、加強黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉。
4、加強道德修養(yǎng)。 苗校長：
剛才袁書記作了《保持黨的純潔性》黨課。我認為堅定理想信念，保持思想純潔，絕非一日之功，不可能一蹴而就，因此，需要廣大黨員、干部，包括在座各位，包括我自己，學(xué)習一輩子、改造一輩子、奮斗一輩子。
2024年12月黨課記錄 篇3
最新市委書記三嚴三實專題黨課講稿
自覺踐行“三嚴三實”要求 爭做忠誠干凈擔當?shù)暮酶刹?——全市深入開展“三嚴三實”專題教育黨課講稿
同志們：
在去年全國“兩會”期間參加安徽代表團審議時首次提出，既嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。在河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實踐活動時，第二次提出 “三嚴三實”的要求，并納入第二批教育實踐活動內(nèi)容。后來又在不同場合多次就踐行“三嚴三實”提出明確要求。
最近，中央專門召開座談會，制定專題教育方案，對在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴三實”專題教育作出安排部署。省委高度重視這項工作，也專門出臺教育方案，周本順書記以《領(lǐng)導(dǎo)干部必須做到“三嚴三實”》為題講了一堂生動精彩、語重心長的專題黨課。開展“三嚴三實”專題教育，既是群眾路線教育實踐活動的延伸和拓展，也是在新形勢、新常態(tài)下加強黨的建設(shè)的重要戰(zhàn)略舉措。全市各級黨組織和黨員干部，一定要不斷深化對開展“三嚴三實”專題教育重大意義的認識，切實把思想和行動統(tǒng)一到中央和省委的要求上來，通過這次專題教育，把教育實踐活動取得的成果進一步鞏固下來，把作風建設(shè)推上新的臺階，為我市綠色崛起、跨越趕超提供堅強的保障。
下面，我結(jié)合學(xué)習系列重要講話精神，就如何踐行“三嚴三實”要求，談幾點認識和體會。
一、“三嚴三實”具有豐富的科學(xué)內(nèi)涵，是對黨的建設(shè)理論體系的完善和發(fā)展 “三嚴三實”短短的24個字，既樸實無華、淺顯易懂，又思想深邃、內(nèi)涵豐富，是一個完整的科學(xué)理論體系。“三嚴”蘊含著嚴肅的政治追求、嚴格的黨性原則、嚴明的紀律要求，“三實”蘊含著一切從實際出發(fā)的思想路線、求真務(wù)實的工作方法、認真踏實的處世態(tài)度，兩者相互聯(lián)系、相輔相成，既有思想要求，又有實踐標準，體現(xiàn)了世界觀和方法論的有機統(tǒng)一、“知”和“行”的有機統(tǒng)一、內(nèi)在規(guī)律和外在約束的有機統(tǒng)一，開辟了黨的建設(shè)理論的新境界。對于“三嚴三實”，我體會要有這么幾個方面的認識。
第一，“三嚴三實”彰顯了黨的價值追求和政治品格。我們黨在長期領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革事業(yè)過程中，培育形成了堅定的馬克思主義信仰、全心全意為人民服務(wù)的宗旨、實事求是的精神、與時俱進的品質(zhì)等一系列獨特的政治品格，其中“嚴”和“實”就是貫穿其中的一條紅線。縱觀黨的歷史，我們黨就是靠著“嚴”和“實”由小到大、由弱到強，不斷從勝利走向勝利。應(yīng)當講，在每個歷史階段，“嚴”和“實”都有其特定的內(nèi)涵和意義，但蘊含的精神永遠不過時。發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，“嚴”的精神、“實”的態(tài)度就是基本的內(nèi)
容;黨要有強大的真理力量和人格力量，重要的也體現(xiàn)在“嚴”和“實”的品格上。我感到，在新的歷史條件下，提出“三嚴三實”的要求，就是讓廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，始終堅持馬克思主義政黨的價值追求，牢固樹立過硬的政治品格，讓我們黨永遠不變質(zhì)、永遠不變色。
第二，“三嚴三實”體現(xiàn)了保持黨的先進性和純潔性的時代要求。辦好中國的事情，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，離開黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)，那就只是一句空話。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部這個關(guān)鍵少數(shù)如果不能做到“嚴”和“實”，那么黨的先進性和純潔性就無從談起。因此，從嚴治黨、從嚴治吏的任務(wù)必須牢牢抓在手上、扛在肩上，一刻也放松不得。當前，我們黨面臨著“四大考驗”、“四大危險”的挑戰(zhàn)，正在協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局。我體會，提出“三嚴三實”要求，就是積極適應(yīng)新挑戰(zhàn)新任務(wù)，為解決治黨不嚴問題而開出的一劑“良藥”，就是為了管好干部、從嚴治吏。實踐也證明，什么時候?qū)?ldquo;嚴”和“實”堅持得好，黨就堅強有力、堅如磐石，黨的先進性和純潔性就有保障，黨的事業(yè)就興旺發(fā)達。可以說，“三嚴三實”體現(xiàn)了全面從嚴治黨的內(nèi)在要求，是永葆先進性和純潔性的務(wù)實之舉。
第三，“三嚴三實”確定了作風建設(shè)的行動指南。當前，作風建設(shè)正處在一個關(guān)鍵點、節(jié)骨眼上，需要乘勢而上、持續(xù)用力。提出“三嚴三實”的要求，表明了對作風建設(shè)現(xiàn)狀的清醒認識和精準把握。“三嚴三實”不但明確了準則規(guī)范，還在價值層面對作風建設(shè)提出了更高的要求，從錘煉黨性、用權(quán)為民、為政清廉、求真務(wù)實、敢于擔當?shù)炔煌嵌取⒉煌矫孢M行了深刻闡釋，是新時期加強作風建設(shè)的新標準。如果說，正風肅紀是對存在問題的鞭撻懲戒，解決的是不敢、不能的問題，“三嚴三實”就是從根本上的信念綁定，解決的是不想的問題。只要我們堅持以此為標準“照鏡子、正衣冠”，就能更準確地聚焦問題、發(fā)現(xiàn)差距，也就能在更高的層次上培樹優(yōu)良作風。
第四，“三嚴三實”明確了做人為官的根本準則。自古以來，“嚴”和“實”就被奉為為官從政者的行為規(guī)范和價值追求。比如，古人提出的“公生明、廉生威”、 “其身正不令而行”，等等。“三嚴三實”是對古今為官從政行為規(guī)范的凝練和提升，使好干部的標準在內(nèi)容上更加豐富、衡量上更加精準、品質(zhì)上更加提升。我的體會，既是立身之本、從政之道，也是成事之基、率下之要;既是緊身衣，更是救生服。可以說，心中只要有了這把標尺，就能做到“從心所欲而不逾矩”，可以大膽地干事創(chuàng)業(yè)，不需要拉拉扯扯、勾肩搭背、搞潛規(guī)則。只要按照這個標尺去做，就能始終保持政治定力。